65
…по булдажкам…— Булдыга — кость.
66
Язовитское— искаженное: иезуитское.
67
Дуван дуванить— делить добычу после набега, грабежа.
68
…треснул… во-усысе…— сильно ударил по лицу.
69
…живи, чадо, в незлобии, не ходи в игры и в братчины…— не совсем точная цитата из русской повести XVII века «Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молодца во иноческий чин».
70
Костырь— мошенник, промышляющий игрою в кости.
71
Избавь нас от мужа кровей и от Арида! — См. Псалтырь, псалом 58, ст. 3. «Муж кровей» — по библейской легенде Каин, старший сын Адама, убивший своего брата Авеля. Арид или Аред — по библейской легенде — скупой, злой человек, отличавшийся чрезвычайным долголетием (отсюда крылатое выражение «аридовы веки»).
72
Рядовичи— мелкие торговцы (сидящие в торговых рядах).
73
Ослопная свеча— очень большая свеча (ослоп — жердь, кол, дубина).
74
Николай Иванович Миллер(ум. в 1889) — генерал-лейтенант, после службы в Измайловском полку долгое время был сначала инспектором, а потом директором Александровского лицея. Нарисованный Лесковым гуманный образ Н. И. Миллера исторически верен. Один из воспитанников Александровского лицея, вспоминая о муштре и шагистике, ставшей в николаевское время обязательной и для лицеистов, тепло отзывается о Н. И. Миллере, «который, по образу мыслей и научной подготовке, настолько был «статским» для того времени, что мог бесцельно коверкать нам ноги несомненно только с отвращением» («Записки барона Николая Александровича Корфа» — «Русская старина», 1884, т. XL1, стр. 573).
75
Кордегардия— помещение для военного караула.
76
Кокошкин— Кокошкин Сергей Александрович (ум. в 1861 г.), назначен петербургским обер-полицмейстером в 1830 году; в середине 40-х годов был харьковским генерал-губернатором и затем сенатором.
77
Свиньин, Никита Петрович, уже в 1833 году был в чине полковника Измайловского полка.
78
…как у Ахиллеса, было слабое место. — По древнегреческой мифологии, у Ахиллеса, храбрейшего из греческих героев, было только одно уязвимое место — пятка (отсюда выражение Ахиллесова пята).
79
…скакать к великому князю Михаилу Павловичу…— Великий князь Михаил Павлович (1798–1848) командовал в это время гвардейским корпусом.
80
…«сорок тысяч курьеров»…— неточная цитата из «Ревизора» (д. III, явл. VI). У Гоголя: «И в ту же минуту по улицам курьеры, курьеры, курьеры… можете представить себе, тридцать пять тысяч одних курьеров!»
81
Перстное— плотское (от персть — земной прах, пыль, плоть).
82
Лао-тзы, или Лао-цзы — древнекитайский философ VI–V вв. до н. э.
83
В царствование императора Феодосия Великого…— Феодосий I Великий (346–395), римский император с 379 по 395 год.
84
Патрикий— сановник, крупный государственный деятель.
85
Епарх— управляющий провинцией.
86
…«оставь нам долги наши, яко же и мы оставляем»…— цитата из евангелия от Матфея, гл. VI, ст. 12.
87
…«бе бо ему богатство многосущное»…— ибо было у него богатство разнообразное (церковнослав.).
88
Едесса, или Эдесса (ныне Урфа) — город и царство (II в. до н. э. — III в. н. э.) в северной части Месопотамии. Город сыграл значительную роль в истории христианства: в нем было 300 монастырей; он также служил постоянным местопребыванием «отца церкви» Ефрема Сирина.
89
— 179. …читая на память три миллиона стихов Оригена и двести пятьдесят тысяч стихов Григория, Пиерия и Стефана. — Здесь названы философы-богословы первых веков христианства. Ориген род. в Александрии около 185 года; по свидетельству одного из богословов, сочинения Оригена состояли из шести тысяч книг (в древнем значении этого слова); Григорий (ум. около 270 г. н. э.), называвшийся святым и чудотворцем, епископ Неокесарии, затем пустынник, сподвижник Оригена, автор «Похвального слова Оригену»; Пиерий — с 265 по 281 год пресвитер александрийской церкви; за красноречие и обилие сочинений был прозван «Оригеном младшим». Стефаний — архидиакон и первомученик христианской церкви, одним из первых выдвинул идею «вселенского христианства». Говоря о религиозных настроениях Лескова под конец жизни, И. А. Шляпкин в своей статье «К биографии Н. С. Лескова» отмечает: «Религиозное воззрение Лескова изменялось и развивалось далее: он увлекался Оригеном и проектировал даже перевод его на русский мною и H. M. Бубновым (ныне профессором Киевского университета), под общей редакцией известного византииста архимандрита Арсения…» («Русская старина», 1895, декабрь, стр. 208).
90
…«кацы суть богу угождающие и вечность улучившие?»— «какие (кто) угождают богу и получают за это вечность?»
91
Козья милоть— одежда из выделанной козьей шкуры (милоть — овчина).
92
Седмь— семь.
93
Странные— странники.
94
Содом и Гоморра— по библейской легенде, древнепалестинские города, жители которых вели развратный образ жизни. За это бог уничтожил Содом и Гоморру огненным дождем. Выражение «Содом и Гоморра» стало нарицательным.
95
Гетера(греч. hetaira — подруга) — незамужняя женщина, ведшая свободный образ жизни. Гетеры обычно были образованными женщинами с артистическими способностями.
96
Накры(перс.) — барабаны.
97
Гнуткие драницы— гибкие колотые сосновые дощечки, употреблявшиеся в качестве материала для кровли.
98
Дротяные кольца— кольца, сделанные из проволоки.
99
Митушует— от глагола митушать (топать, частить в пляске или под лад).
100
Силен— в греческой мифологии спутник Диониса, божество с низменными, животными инстинктами, пьяное и веселое. Женщин, пришедших к Памфалону, Ермий воспринимает как вакханок.
101
Стогны— площади.
102
Поприще— в данном случае мера длины. По одним источникам поприще приравнивается к одной версте, по другим — к двадцати верстам (см., например, у Даля).
