В жрецы попасть из рядового сатаниста нелегко. Для этого необходимо обладать незаурядными способностями: либо высоким интеллектом, либо владением магическими приёмами, либо иметь значительный социальный статус. И естественно, они приносят более существенные жертвы. Как правило, к моменту принятия сана жреца у них уже не остаётся родных и близких. Взамен они получают уважение — не только со стороны рядовых сатанистов, но и в обычном обществе; быстро и успешно поднимаются по общественной лестнице, делая удачную карьеру; приличные деньги и возможность удовлетворять все свои потребности и амбиции.
Их обязанности в качестве жреца сводятся к исполнению всех желаний Магистра и Королевы, необходимости держать в полном повиновении рядовых сатанистов, не выпуская их из «партии», искоренять врагов — как своих личных, так и всей секты. Их жизнь полностью отдана воле вышестоящих — Магистра и Королевы.
Магистр Ордена отмечен дьявольской печатью с момента рождения. Что за печать — знают только жрецы, и людей посторонних в её тайну не посвящают. Именно такую печать ищут жрецы у вступающих в их общество. Они поклоняются Магистру как наместнику сатаны. Обычно Магистр очень образованный человек. Его роль непосвящённым и рядовым до конца неизвестна. Можно только предположить, что он напрямую общается со своим «шефом». Кроме того, Магистр выбирает себе Королеву. Это также не простая смертная. Она является главным жрецом и руководит шабашами. Тот, кто вдруг не понравится Королеве, может заказывать по себе молебен.
Следы сатанинских оргий обнаруживаются в подмосковных лесах, на кладбищах. О подземных шабашах рассказал мне руководитель группы «Диггеры планеты Андерграунд» Вадим Михайлов:
«В одном из подземных залов мы нашли мощную корневую систему. С потолка свисали мощнейшие корни. На одном из них я просто мог висеть. Там такая энергетика! Достаточно просто здесь находиться, чтобы что-то произошло — тебя будто что-то промывает, очищает. После этого несколько дней себя чувствуешь совершенно по-особенному. Мы проводили в этом зале обряд посвящения в диггеры. Владимир Молчанов снял там одну из передач «До и после полуночи». Когда мы пришли туда последний раз — корни были вырваны, не спилены — вырваны! Чтобы это сделать, нужна была невероятная сила. У нас был траур — кому это понадобилось?! В тот же день мы натолкнулись на каких-то людей. В одном из проходов вдруг услышали мерное пение. В подземном зале ходили люди в чёрных балахонах, прямо как у монахов, и с капюшонами. В руках они держали факелы. Это было так неожиданно, что поначалу показалось — глюк.
Я закричал что-то вроде: «Стоять всем! Руки к стене!» Неизвестные поспешили ретироваться. В зале была кладка — нечто вроде камина, и в ней оказался выложенный из современной плитки алтарь. Там стояли странные предметы, среди которых какой-то горшок с веществом, похожим на кровь. Мы справились потом у знающих людей, говорят, что это какое-то смешение сатанинских культов. Они всегда любили для обрядов использовать пещеры, подвалы. Но обнаружить их сейчас в подземке современной Москвы! Я не знаю, они ли выдрали те удивительные корни или нет, но всё это знак: что-то там происходит не то, а значит, и на поверхности, по старому гностическому принципу — что внизу, то и наверху».
По словам Вадима Михайлова, особое внимание проявляют сатанисты к подземельям Сухаревой башни. Место, надо сказать, таинственное. Его и в древности обходили стороной. Всяческие видения там происходили, после которых мор шёл по Москве. И колдун Брюс, сподвижник великого Петра I, там выпаривал своё золото.
Яков Вилимович Брюс — фигура сама по себе странная и противоречивая. Обрусевший выходец из рода древних шотландских королей, Брюс родился в Москве в 1670 году. В числе «потешных» ребяток был взят во дворец к Петру I. Участвовал в Крымских и Азовских походах, Северной войне. Был возведён в графское достоинство и при уходе в отставку произведён в генерал-фельдмаршалы. Но знали его в народе совсем по иным деяниям. Блестяще образованный Брюс навеки остался чернокнижником и колдуном, о коем ходило множество страшных легенд. Одна из них как раз и связана с Сухаревской башней, где его усилиями была устроена астрономическая обсерватория. Там хранились научные приборы, была библиотека. Рассказывают, что в Башне занимался Брюс алхимией, астрологией, делал золото из свинца и стращал всех нечистой силой. По преданию, спрятан там полный текст книги мёртвых «Некрономикон». Изложены в этой книге тайны всей вселенной.
Первоначально эта таинственная книга называлась «Аль-Азиф». По-арабски «азиф» означает звук, издаваемый ночными насекомыми, который суеверные арабы воспринимали как крик демонов. Книга, по преданию, была написана около 730 года Абдулом Аль-Хазредом, безумным странствующим поэтом из Йемена. В 950 году эту книгу перевёл греческий философ Теодорус Филетус. Рассказывают, что в книге есть заклинания, способные оживлять мертвецов. Этот древний трактат много раз запрещался и сжигался. Легенда гласит, что её автор был среди дня сожран жутким чудовищем.
Легенды. Но Михайлов, как никто, знает, что легендам стоит доверять. Диггеры слушали легенды и действительно что-то находили:
«Мы поверили и верим до сих пор, что под Сухаревой башней есть алхимическая лаборатория, а может, и та самая знаменитая книга. Но не только мы этим интересуемся. Сухаревская башня же не в одну ночь была снесена — её долго разбирали по кирпичику. И всё это время бродили вокруг поисковики из сатанинских сект. Постоянно искали ход. Не там искали. Выход в подземелье башни возможен через систему сухаревских подвалов. Мы пытались пройти через них, но возникла необходимость делать размуровки, и я отказался — без ведома инженерных служб дело незаконное. Поисками нашими, однако, заинтересовались. Последние полтора года я всё чаще слышу о Сухаревской башне. На меня выходят какие-то люди и просят «хорошим ребятам» сатанистам посодействовать в поиске книги мёртвых. Я не соглашаюсь. Но в подземелье наблюдается активность, кто-то всё же не теряет интереса к ней…»
С одной стороны, всякого рода секты, поклоняющиеся сатане, отчасти игра. Затевают её либо от скуки, либо от ненасытного желания показать свою значимость, попугать доверчивых граждан. Суть же игры, какой бы она ни была, превращаться в реальность. Маски удивительно быстро становятся внутренней сутью. И тогда человек берёт ритуальный нож и ищет себе первую жертву, за которой последуют и другие. Так сатана является из мифологической реальности и обретает плоть в нашем с вами мире.
Упырь по кличке Хосян
Вокруг преступного мира курсирует одна из самых страшных легенд, которой уже много лет. Она рассказывается на разные лады, и фигурируют в ней разные люди, из разного времени.
В конце 70-х годов эту легенду, а может, и не легенду вовсе, рассказал одному из авторов еженедельника «Криминальная хроника» Игорю Волозневу случайный попутчик в поезде, когда он ехал на практику в Казахстан. Уж очень та история похожа на правду.
На уединённой даче в окрестностях крупного южного города какое-то время проживал некто Хосян. Дача была тихая, стояла в лесополосе в двух километрах от посёлка. Хосян никогда её не покидал. Изредка наведывалась на дачу легковая машина, да заходили какие-то люди, не привлекая к себе внимания, очень рано утром или поздно вечером. Они приезжали из города на электричке. Что делалось на этой даче, где по ночам за высоким забором бегали спущенные с цепи сторожевые псы, знали очень немногие.
Хосян — кличка. Он был паханом. Стукнуло ему пятьдесят, однако выглядел он старше. Большой, толстый, с красным мясистым лицом и раздувшимися слоновьими ногами, Хосян не вставал с постели. Болел. Ещё с лагерных времён. Он и теперь, полупарализованный, продолжал, что называется, держать мазу, контролировал «общак». Его банда занималась грабежами, курсируя по всему югу России. Наведывалась она и в Москву.
