Поэтому возможные специфические принципы взаимодействия с подобными тоталитарными космическими цивилизациями должны будут отрабатываться при возникновении такого рода проблем, если станет понятно, что они реально могут возникнуть. Пока же можно относиться к возможности столкновения с подобными цивилизациями, которые могут оказаться враждебно настроены по отношению к человечеству, как к любой другой космической угрозе, возможность отражения которой будет определяться достаточностью необходимых для решения такого рода задач потенциалов цивилизации.

Попробуем определить качества, которые могут позволить цивилизации стать неуничтожимой. Для этого попытаемся ответить на ряд вопросов:

Какая цивилизация имеет больше шансов не быть уничтоженной: та, которая осознала, что она существует в катастрофически нестабильном Космосе и должна стремиться к наращиванию потенциалов преодоления возможных проблем или игнорирующая эти проблемы?

Очевидно, что стать неуничтожимой больше шансов у цивилизации, стремящейся к наращиванию потенциалов преодоления угроз и рисков ее уничтожения.

Какая цивилизация имеет больше шансов не быть уничтоженной: та, в которой есть механизмы, стимулирующие ответственность живущих поколений перед будущими, или в которой таковых нет?

У неуничтожимой цивилизации существуют механизмы, стимулирующие ответственность живущих поколений перед будущими. И наоборот, цивилизации в которых, считается бессмысленным проявлять серьезную озабоченность о будущем цивилизации и о судьбе будущих поколений, обречены или на постепенное самоистребление или на уничтожение в первом же апокалипсисе.

Далее, в виду очевидности вопросов, только ответы и выводы:

; Неуничтожимая цивилизация должна стремиться к преодолению зависимости своей судьбы от судьбы места своего изначального и текущего обитания, то есть к космической экспансии.

; Неуничтожимая цивилизация должна стремиться к увеличению собственной популяции и к росту качества жизни и способностей каждого индивидуума. Очевидно, что в условиях колонизации новых космических пространств, чем больше численность и способности, или, условно говоря, человеческий потенциал цивилизации, тем больше ее возможности в решении проблем прогресса, космической экспансии, обеспечения своего перманентного процветания и безопасности.

; Неуничтожимая цивилизация должна стремиться к единству. Все усилия цивилизационного развития и космической экспансии будут напрасны, если цивилизация распадется настолько, что невозможно будет решать эвакуационные задачи по спасению тех, кто окажется в зоне катастрофических проявлений космической стихии.

; Неуничтожимая цивилизация должна стремиться к повышению этических стандартов в своем развитии, поскольку это позволит: не самоуничтожиться при овладении все новыми и новыми технологиями (которые могут быть использованы в качестве средств массового уничтожения) и сохранить единство цивилизации, что в свою очередь даст возможность решать массовые транскосмические эвакуационные задачи, задачи транспоколенческой ответственности и другие задачи неуничтожимости.

О том, что существуют объективные угрозы существования человеческой цивилизации можно убедиться, например, обратившись к материалам размещенным на сайте «Досье на Мироздание». Но точно так же объективно существует потенциалы цивилизации, которые позволят ей противостоять возможным катастрофическим обстоятельствам. Очевидно, что эти потенциалы должны контролироваться. То есть должны ставиться задачи по их наращиванию, должны учитываться и поощряться факторы, которые повышают эти потенциалы. Проблематика управления потенциалами неуничтожимости цивилизации должна получить научную понятийную базу и теоретический фундамент.

В качестве первого шага к созданию научной понятийной базы проблематики неуничтожимости цивилизации предлагается использовать следующие понятия:

потенциалы неуничтожимости цивилизации;

конкурентоспособность цивилизации;

конкурентоспособность социальных составляющих образующих цивилизацию.

Под потенциалами неуничтожимости цивилизации понимаются те качества, достижения и характеристики цивилизации, которые позволят ей в случае возникновения обстоятельств, направленных на ее ослабление или уничтожение, противодействовать этим обстоятельствам и не допустить гибели и ослабления цивилизации.

Объективно существует большое число возможных обстоятельств (угроз, рисков), которые при определенном ходе развития событий могут привести к гибели цивилизации, то есть оказаться сильнее, или, как принято говорить, выше ее. В тоже время у цивилизации есть определенные потенциалы, качества, способности, которые могут позволить ей противостоять этим обстоятельствам. То есть объективно, существую некие отношения (соотношения) потенциальных сил. Назовем эти отношения конкуренцией. Тогда можно сказать, что объективно существует конкуренция между обстоятельствами, которые могут уничтожить цивилизацию и способностями цивилизации противостоять этим обстоятельствам и преодолевать их. Вот эти способности цивилизации противостоять возможным обстоятельствам (угрозам, рискам) которые могут ее уничтожить или ослабить будем называть конкурентоспособностью цивилизации.

Очевидно, что как и любые способности, конкурентоспособность цивилизации может быть развита, например, путем наращивания конкурентных преимуществ (потенциалов неуничтожимости).

Теперь о понятиях конкурентоспособности социальных составляющих образующих цивилизацию.

Цивилизация – это прежде всего ее носители. Человечество – это прежде всего люди и социальные структуры, в которые они входят. Реальность такова, что нашу цивилизацию образуют нации (госнации и этнонации). Как показывает история, прогресс и благоденствие цивилизации во многом зависит от прогресса и благоденствия отдельных наций, от благоденствия социумов, семей и людей.

Процветающие нации двигают цивилизацию вперед. Условия существования процветающих наций создают возможности для того, чтобы их представители могли решать задачи двигающие цивилизацию по пути прогресса. Вместе с тем и перед отдельными нациями встают проблемы и обстоятельства, которые могут отбрасывать эти нации, а вместе с ними и всю цивилизацию назад, обстоятельства, приводящие отдельные нации к катастрофам уничтожения.

Поэтому так важно понимать, что подобно тому, как совершенно объективно, существует конкуренция цивилизации с обстоятельствами, которые могут ее уничтожить, точно также объективно существует и конкуренция каждой нации с обстоятельствами, которые могут ослабить нацию привести ее к состоянию, когда она вместо того, чтобы быть одной из сил укрепляющих и развивающих конкурентоспособность всей цивилизации, напротив, становится фактором, ослабляющим цивилизацию. Поэтому конкурентоспособность нации должна стать национальной идеей каждой нации, следование которой позволит ей привнести в свою жизнь объективные критерии, которые должны использоваться при принятии любых жизненно важных решений путем оценки их влияния на потенциалы конкурентоспособности и конкурентные преимущества нации.

При этом конечно должно пониматься, что когда говорится о конкурентоспособности наций, то речь идет об отношениях конкуренции аналогичных тем, что рассматривались для цивилизации в целом, то есть о конкуренции с рисками, угрозами, обстоятельствами, которые могут привести нации к катастрофам, но не как ни к конкуренции с другими нациями, поскольку такого рода конкуренция – это путь к гибели или ослаблению конкурирующих между собой наций и всей цивилизации в целом. В конечном счете, правильно понимаемая идея конкурентоспособности наций должна привести к их единению в достижении неуничтожимости всей человеческой цивилизации. И примеры позитивного движения в этом направлении мы видим сегодня и в области совместного освоения космоса на международной космической станции и в развитии Евросоюза, в который вошли страны столетиями воевавшие друг с другом. В октябре прошлого года конкурентоспособность нации была провозглашена в качестве национальной идеи в Казахстане. Причем, если обратиться к выступлению Президента Республики Казахстан Н.А.Назарбаева на ХІІ сессии Ассамблеи народов Казахстана (Астана, 24 октября 2006 года, http://www.zakon.kz/our/news/print.asp?id=30074242), в котором конкурентоспособность нации, как раз и была провозглашена, как национальная идея, то следует отметить, что ни о какой конкуренции с другими нациями там нет ни слова, речь идет только о конкурентоспособности нации перед вызовами и проблемами, стоящими перед ней.