В результате комплекса этих и других мер положение в сообществе внешне нормальное. На протяжении длительного времени не возникало серьезных проблем с состоянием здоровья, у всех в основном удовлетворялись социальные нужды, обеспечение трудовой деятельностью. Сами участники сообщества были в состоянии покрывать необходимые расходы. В отдельных случаях помощь оказывал и Центр геронтологии. Почти у всех сложились нормальные отношения в семьях, с родственниками, сослуживцами по работе.
Констатированное нами благополучное в целом положение в сообществе шагнувших в вечность не снимает необходимости отметить и имеющиеся негативные проблемы в социально-демографической и психологической сферах. Они преимущественно относятся к самоощущениям и самооценкам своего пребывания в чужих веках».
Председательствующий обратился к участникам с просьбой поделиться своими суждениями об этой сфере жизни.
Конгресс заслушал сообщения экспертов-психологов об адаптационных и коммуникационных возможностях долгожителей. Они привели вселявшие тревогу данные о том, что внедрение в жизнь технологии обеспечения долголетия дестабилизирует межличностные отношения. Нарушение связей особенно чувствительно, когда в рамках небольших коллективов и семей взаимодействуют как долгожители, так и обычные люди. В этих случаях нередки конфликтные ситуации, которые приводят к необходимости менять место работы, жительства, а в семьях – к ломке супружеских отношений.
Не у всех долгожителей, отметили специалисты, гладко прошла и адаптация к жизни в чужих веках. Один из них поддался сильному чувству ностальгии и во всем, в чем было доступно, вернулся в свой родной век. У другого сохранившиеся стереотипы мозговой деятельности повлекли ее отставание от проведенных у него преобразований в генно-клеточных структурах, и он с трудом охватывал своим сознанием, что живет не в своем привычном столетии, а в далеких чужих веках.
На вопрос о том, чем определяется осознание сверхдолгожителями своего места в непривычных для них исторических отрезках времени – ощущением личного физического состояния или впечатлениями от нескончаемого потока событий в окружающей среде, – специалисты ответили, что и тем и другим. Ими было высказано мнение, что психологические деформации могут проявиться, когда негативные впечатления от внешних событий окажутся очень сильными и подавят благоприятные самоощущения.
Интересно к обсуждаемой теме подошел представитель Международного медицинского союза: он напомнил, что природа сама определяет целесообразный предельный возраст отдельных видов живых организмов. Статистика показывает, что видовая продолжительность жизни у млекопитающих равна 5–6 периодам их роста и развития. В связи с этим нельзя не учитывать того, что сложившееся в мире соотношение детородного, репродуктивного, и предельного возраста живых видов и человека неслучайно. Определяя продолжительность жизни видов, природа, по-видимому, учитывала многие факторы, в том числе и экологические возможности или, во всяком случае, не расходилась с ними.
Поэтому вместо достижения заоблачных высот сверхдолгой жизни следует добиться для широкого круга населения генетически заложенного биологического долголетия. Автор этой позиции предостерегал от переоценки значения мер по борьбе со старением и обеспечению сверхдолголетия как якобы решающей задачи человечества. Он напомнил известную специалистам-микробиологам истину, что старение и смерть являются не чем иным, как способом борьбы за жизнь, правда, не отдельного индивида, а человеческого рода в целом, так как ускоряют эволюцию. Это в полной мере соответствует дарвиновским взглядам о естественном отборе.
Природе не требуются сверхдолгожители. Для обеспечения благополучия вида ей достаточно, чтобы отдельный организм достиг репродуктивного возраста, оставил и вскормил потомство. Что будет с этим организмом дальше – для вида не имеет значения. В свою очередь, достижение репродуктивности и жизнеспособности в молодом возрасте проще, выгоднее, а значит, и естественнее для вида, чем увеличение продолжительности жизни его отдельных представителей.
Данные о постарении населения Земли и уменьшении в связи с этим трудовых ресурсов привел представитель Международной организации труда. «На момент работы форума, – заявил он, – люди старших возрастных групп уже составляют более трети населения развитых стран».
Ясность в вопрос об использовании долгожительства как способа выхода из демографического кризиса внесли выступления экспертов-демографов. В них подчеркивалось, что увеличение населения за счет культивирования людей с искусственно продленной продолжительностью жизни – это дорога в тупик, путь к резкому постарению землян. Более разумным будет решение обеспечить естественный прирост людей. И меры для этого нужны сугубо земные.
Общественным формированиям, государственным структурам и населению в целом надо научиться ценить человеческую жизнь. Преодолевать источники стрессовых ситуаций, причины втягивания людей в алкогольную и наркотическую зависимость, укреплять волю к жизни.
В своих заявлениях Русская православная церковь и Ватикан подчеркнули аморальность монополизации группой людей возможности устанавливать себе практически неограниченные сроки жизни. Таких привилегий нет, и они не могут устанавливаться произвольно вопреки общим устоям.
Делегаты великих густонаселенных держав – Индии и Китая – вновь подтвердили свою ранее выраженную позицию о том, что практическое применение средств продления жизни людей на столь большие сроки может нарушить сложившуюся в мире демографическую ситуацию, соотношение наций, привести к увеличению численности населения Земли до недопустимых пределов. А это невозможно из-за отсутствия необходимых ресурсов и ограниченности жизненного пространства. Было отмечено, что и до этих революционных сдвигов мир переживал острый дефицит невосполнимых средств жизнеобеспечения: нефти, газа и ряда полезных ископаемых, что приводило к межгосударственным конфликтам. Надвигается еще и кризис в снабжении человечества пресной водой.
Интересные мысли о чувстве ностальгии высказала женщина неопределенного возраста, долгожительница. Она сказала, что по-женски очень остро понимает, что преследующая ее неуемная тяга в прошлое имеет мощный дополнительный стимул – внутреннее ощущение своей неуместности в чужом временном пространстве.
Эту мысль дополнил еще один из выступавших. Он сказал, что такое ощущение не просто умозрительное. «Его подпитывают хозяева нового времени, окружающие. При взаимоотношениях с ними приходишь к одному и тому же выводу: нас воспринимают не только без всякой радости или хотя бы нейтрально, с безразличием, а как нежеланных пришельцев».
Очередной выступавший пошел еще дальше. Он отметил, что при более близких контактах с обычными людьми, например с коллегами по работе, соседями по месту проживания и даже родственниками, ощущается непонимание и прямая несовместимость с ними. Подпитывают ее самые разные чувства, в том числе зависть и конкуренция.
Участник обсуждения, производивший и по разговору и по манере держаться впечатление скептика, сказал, что человеческий разум и память не способны осваивать столько впечатлений, сколько приходится на долгую жизнь. Ведь 500, 800 и более лет – это огромные пласты истории человечества.
С каждым последующим выступлением обсуждаемая тема звучала все более безрадостно, напряженно. И вдруг ход дискуссии вообще претерпел неожиданный, печальный поворот. Председательствующий зачитал посмертное письмо одного из сверхдолгожителей, который покончил с собой. Вот его текст.
«Дорогие друзья по общей судьбе долгой жизни! Не могу не поделиться с вами своими суждениями о ее ценности и вреде. Когда мне ее даровали, я ликовал от счастья. Долго наслаждался всеми открывшимися возможностями, использовал для получения дополнительных знаний. Приобрел вторую профессию. Был ранее инженером-конструктором, а стал еще специалистом по программированию. Но монотонность долгой жизни все равно давила. Чтобы освободиться от этого, временно оставил работу. Увлекся туризмом, переезжал из страны в страну, удовлетворял свою любознательность. Но постепенно стал уставать от жизни.