Безнадежность, с которой столкнулись эти возможные спасатели, ярко иллюстрирует положение того, кто старается спасти друга или родственника из Сторожевой Башни: чем больше вы стараетесь помочь, тем больше сопротивляется Свидетель. Чем энергичнее ваши усилия по спасению, тем явственнее для Свидетеля Иеговы мысль о том, что вас послал Сатана.
Поэтому единственно возможный способ вытащить человека из организации заключается в том, что вы должны скрывать свою цель. В ином случае, ваши усилия почти наверняка будут напрасны.
Если говорить о человеке, который лишь недавно начал учиться со Свидетелями Иеговы, но уже предупрежден о том, что дьявол настроит против него друзей и родственников, вы можете попробовать примерно такой поход: «Я радуюсь, видя, что ты действительно искренне хочешь узнать о Боге и поступать по воле Его. Я понимают тебя, у меня такое же чувство. Конечно, к вопросу о присоединение человека к определенной религиозной организации надо относиться очень серьезно. Я хотел бы ощутить полную уверенность в своем выборе прежде, чем предпринять такой серьезный шаг. Поэтому я тоже начал исследовать организацию Свидетелей Иеговы, рассматривая обе стороны медали. Я имею в виду то, что в пользу этой группы можно сказать много хорошего, но многое в их истории настораживает меня. Они рисуют себя в розовых тонах, но боюсь, они предоставляют лишь частичную информации. Достаточно странно, что они советуют своим последователям не читать ничего, написанного людьми, ушедшими из организации — может быть, они хотят что — то скрыть. Я нашел действительно интересную информацию в этой книге/ или на этой кассете. Вот здесь. Вероятно, тебе будет интересно узнать все эти факты сейчас, пока твое увлечение Свидетелями Иеговы не так глубоко, не настолько глубоко, чтобы они могли решать, что тебе можно слушать».
Такой подход позволит установить доверительные отношения с человеком, недавно включившимся в учебу со Свидетелями. Но он ничего не даст в случаях с теми, кто уже стал «посвященным и крещенным» или подвергся долговременной обработке. Их держат на постоянной диете, составленной из предостережений, например таких:
«Остерегайтесь тех, кто пытается выдвинуть свое собственное противоположенное мнение («Сторожевая Башня» от 15 марта 1986 года).
«Отказываетесь ли вы слушать горькую критику организации Иеговы? Отказывайтесь!» («Сторожевая Башня» от 15 мая 1984 года, стр.17)
«Как проявляется такое независимое мышление? Основной путь — это вопросы к советам, данным зримой организацией Бога» («Сторожевая Башня» от 15 января 1983 года, стр.22)
«И также как в первом веке существовала лишь одна воистину христианская организация, также и сегодня Иегова использует только одну организацию. (Ефесянам 4:4,5, от Матфея 24:45–47) Однако, некоторые приходят к заключению, что организация должна была как — то регулироваться и раньше, и они заявляют: «Это показывает, что мы должны не придавать значения нашему собственному убеждению о том, что мы верим». Это независимое мышление. Почему же оно так опасно? Такое мышление выявляет очевидное присутствие гордости» («Сторожевая Башня» от 15 января 1983 года, стр.27)
Свидетели Иеговы, убежденные в том, что инструкции Сторожевой Башни исходят от Бога, не обойдут и того, кто исповедует какую — то другую религии, они постучатся к нему в дверь, предлагая выслушать их проповедь и купить книги и журналы Сторожевой Башни. Но сами они не станут слушать того, кто проповедует свою религию, и не примут литературу от кого — то другого. Поэтому даже не просите Свидетеля Иеговы выслушать о «другой стороне медали». Он не хочет слышать о «другой стороне медали», потому что искренне уверен, что для не имеет права слушать или даже думать о том, что противоположно учению Общество. (Даже если какой — то отдельный Свидетель Иеговы на самом деле не верит этому, он повязан системой дисциплинарных правовых комитетов организации и боится, что может быть отрезан от семьи и друзей, если его <раскусят> и накажут за отклонение от предписанного курса.)
Как же вам в этом случае поделиться хоть какой — то мыслью с тем, кто так плотно окружен организацией? Возможно, самое эффективное — принять приглашение Свидетеля Иеговы на учебу, чтобы он учил вас. Если он решит, что занимается с вами как учитель с учеником, ему придется обсудить с вами вопросы, которые вы ему зададите. Он отказался бы обсуждать с вами эти вопросы, если бы считал, что вы стараетесь учить его. Далее самое важное состоит в том, чтобы задать человеку нужные вопросы. В вашем стремлении помочь этот момент может стать решающим. Допустим, вы настойчиво доказываете Свидетелю Иеговы, что Чарльз Тэйз Расселл, основатель Общества Сторожевой Башни, считал Великую Египетскую Пирамиду столь же боговдохновенной, как и Библию, что некоторые его лжепророчества были основаны на расчетах, связанных с измерениями помещений внутри Пирамиды. В таком случае, Свидетель увидит в вас противника и откажется проверить документальные доказательства того, что вы говорите. Но если вы «ученик» Свидетеля, которому необходимо ознакомиться с этой информацией и разрешить те вопросы, которые она вызывает, Свидетель почувствует, что обязан помочь вам. Таким образом, намереваясь оказать вам помощь, он получит возможность просмотреть и прочитать ваши материалы, на которые он даже не взглянул бы, если бы они использовались вами для открытого противоборства — ведь это вызов его вере!
— Многочисленные лжепророчества Общества Сторожевой Башни, выдвигавшиеся на протяжении многих лет;
Замещение старых доктрин новыми и, наоборот, возврат к старым;
Запрещение прививок и трансплантации органов, отмененное позже и некоторые другие учения, которые не находят подтверждения в Библии.
Убеждения, которые вызовут естественные сомнения в вашем сознании, могут, в свою очередь, подвести Свидетеля Иеговы к вопросу о том, действительно ли он находится в «организации Бога». Если обсуждение этих вопросов сопряжено с враждебным отношением к вере Свидетеля Иеговы, он сосредоточится на самообороне и не станет рассматривать эти вопросы. Но если обсуждение проходит спокойно, без излишних эмоций, если это просто вопросы, требующие разъяснения, то Свидетель может столкнуться с неоспоримыми и убедительными фактами, которые не сможет игнорировать.
К вопросам, которые, к сожалению, заставляют копаться в грязном белье Сторожевой Башни, можно добавить сомнения, связанные с некоторыми местами из Писания, также облачив их в форму вопросов. Фактически, вы даже можете предъявить Свидетелю Иеговы список стихов, по которым вам требуется его «помощь». Если же это невозможно, попробуйте убедить его, что хотите услышать его комментарии к этим стихам Библии. Очень важно избегать любого проявления конфронтации со Свидетелем, не бросать ему вызов, не подталкивать его, избегать всего, что может привести его к выводу об имеющемся у вас собственном понимании стихов Библии.
Можно указывать на Иоанна 20:28 и говорить: «Смотри! Апостол Фома назвал Иисуса «Господь мой и Бог мой!» Это доказывает, что Иисус был Богом». Но будет намного эффективнее, если вы вместо этого попросите Свидетеля взглянуть на данный стих и объяснить его вам. Допустим, он старательно избегает этого, тогда используйте несколько тактичных вопросов, чтобы переломить ход его мыслей. Предположим, он пытается свести значимость слов Фомы к минимуму, и говорит: «Это было простое восклицание человека, потрясенного лицезрением Иисуса, который был по — прежнему жив. Точно также ты можешь сказать: «О, мой Бог!» — когда тебя что — то сильно удивит. Фома ничего не подразумевал под этим». В этом случае можете спросить, что имел в виду Иисус, когда отвечал: «…ты поверил, потому что ты увидел Меня? Блаженны не видевшие и уверовавшие»(Иоанна 20:29). Спросите, во что же уверовал Фома? Как в его словах проявилась его вера? Если Фома использовал слова «Господь» и «Бог» как обычный возглас удивления, не было ли это богохульством, разве в таком случае Иисус не отвратился бы от него? Почему Иисус одобрил его? Что за убеждение, высказанное Фомой, принесет в будущем благословение тем, кто тоже поверит в это? Если я приду в местный Зал Царства Свидетелей Иеговы и скажу старейшинам, что принимаю Иисуса как «Господа» и «Бога» моего, одобрят ли они мою веру?
