Но представление явной религиозной альтернативы это гораздо больше, чем просто слова: «Пошли со мной в церковь! Она понравится тебе больше, чем Зал Царства». Чтобы понять, насколько приемлемо такое приглашение для Свидетелей Иеговы, просто представьте себе, что приверженец Харе Кришны приглашает вас «потрясти своей головой, надеть на себя шафранный халат и пойти с ним в храм. — Он понравится тебе больше, чем церковь». Свидетелю Иеговы церковь почти также чужда, как вам индуистский храм. В сознании Свидетеля церковь — демоническое строение с языческим символом наверху (с крестом), и с фаллическим символом (над колокольней) под ним, здание полное аморальных людей, служащих ложному трехглавому богу (Троице) и отдающих салют идолу, сделанному из ткани (национальному флагу). Чтобы отвлечь Свидетеля Иеговы от таких замечаний, нужно изучить предпосылки формирования именно такого типа мышления, при котором подобные замечания выдвигаются на передний план.
Для многих причины коренятся в Сторожевой Башне. Они могли бы продолжать свою прежнюю жизнь, но однажды раздался стук в дверь. Свидетели Иеговы начали «бесплатное изучение Библии на дому» с ними. Руководимые своей преданностью организации он подменяли Библию книгой Сторожевой Башни и час или два в неделю проводили, разбирая пункт за пунктом, что означают такие понятия как божественность, молитва, праздники, военная служба, крест, современное исполнение библейского пророчества, возможные и невозможные формы медицинского лечения и так далее. Настало время, когда программа посвящения завершилась, внешне все аспекты жизни были охвачены, и мышление новообращенного целиком перестроилось.
Прежде чем уйти из организации нужно заново пересмотреть весь этот процесс. Иначе как говорит пословица: «Вы можете выгнать мальчика из дома, но вы не можете выгнать дома из мальчика». Правда, в данном случае она будет звучать так: «Вы можете выгнать мальчика из Сторожевой Башни, но вы не можете выгнать Сторожевую Башню из мальчика». Бывший Свидетель вернется к автоматическому типу мышления, запрограммированного в его мозгу. Хотя он уже не ходит на собрания в Зал Царства, он все равно будет думать, чувствовать и действовать как Свидетель Иеговы.
Лучшим лечением от этого является личный контакт с бывшими Свидетелями, ставшими христианами. Они уже прошли процесс распутывания запутанных обоснований, которым их учили, но они до сих пор помнят, как они размышляли, будучи Свидетелями Иеговы, поэтому они лучше всех могут помочь членам или <новым> бывшим членам. Может быть, в первое время у вас не будет возможности предложить вашему близкому общение с бывшими Свидетелями — может быть, он или она еще не готовы общаться с вероотступниками или из — за географической изоляции. В таком случае вы сами можете научиться обеспечивать необходимую помощь, если внимательно изучите откровения бывших Свидетелей Иеговы. Кроме того, моя книга «Свидетелям Иеговы отвечают стих за стихом» поможет вам разобрать запутанные обоснования, и вы сможете помочь вашему близкому или другу преодолеть пропасть между культовым заблуждением и традиционным христианством.
С другой стороны, некоторые люди никогда не руководствовались только доводами Сторожевой Башни, и чтобы вытянуть их одних доводов будет недостаточно. Многие из этих людей, присоединяются к организации, чтобы удовлетворить свои эмоциональные нужды. Чтобы помочь такому человеку оставить Свидетелей Иеговы, необходимо точно установить, в чем заключается эта нужда.
Вы можете быть абсолютно уверены, что человек стал Свидетелем, чтобы удовлетворить эмоциональную нужду, если любое из следующих утверждений истинно.
1) Он или она присоединились к организации вскоре после развода, несостоявшейся помолвки, смерти близкого члена семьи или других подобных потерь.
Человек только что приехал из другого города, и еще не приобрел новых друзей, когда появились Свидетели Иеговы.
Человек начал посещать все собрания Зала Царства вскоре после того, как Свидетели сделали ему первый звонок, а не после долгого курса обучения.
Культы, как правило, привлекают людей одиноких. Новопришедшим оказывают теплый прием, им уделяют много внимания, приглашают прийти еще раз, просят посетить другие собрания и поучаствовать в них и в других видах деятельности: один или несколько членов назначаются (без ведома новичка) его персональными наставниками, руководителями или «друзьями». Одинокому человеку трудно сопротивляться, когда ему оказывают такое внимание. Для того, чтобы придерживаться учений группы, нужна определенная ментальная гимнастика, которая не представляет особого труда для того, кто жаждет любви и тепла, видит возможность удовлетворить свои нужды.
Фактором, уникальным для мужчин, может оказаться решение, основанное на личных эмоциях, и касающееся структуры власти в организации. Мужчина, посещающий Зал Царства может понаблюдать за руководством и заметить престиж старейшин, пожелать этого самому себе и прийти к решению, что это в его силах, если только он будет соответствовать требованиям организации. Этот фактор очень часто вступает в действие, когда речь идет о чернокожих мужчинах, обнаруживших, что их продвижение по месту работы или в обществе вообще невозможно, но они способны стать старейшинами в местном Зале Царства (хотя в иерархии Свидетелей Иеговы чернокожим редко позволяют подниматься выше этого). Подобная же мотивация вступления или нахождения в секте иногда характерна для ситуаций мужей — подкаблучников; организация, руководимая мужчинами, открывает ему простор, в котором он может освободиться от контроля жены — почти как в мужских клубах или общежитиях.
Какой бы ни оказалась эмоциональная нужда — будь то признание, круг друзей, престиж или другая нужда — если удовлетворение этой нужды является основной силой, удерживающей человека в Сторожевой Башне, этот факт должен быть осознан всяким, кто хочет добиться освобождения от секты. Спор о доктрине или о теологии, пусть даже самый убедительный по своей логике, не принесет никаких результатов, потому что в жизни Свидетель руководствовался не логикой и не анализом причины. Как влюбленная девочка — подросток, обожает каждое слово, сказанное ее парнем, так Свидетель Иеговы, обнаруживает подобную эмоциональную полноту в организации и рад аплодировать всему, что говорит секта.
В таких случаях чары могут быть разрушены только после того, как закончится медовый месяц. По прошествии какого — то времени — вероятно, спустя год или два после крещения — на нового Свидетеля Иеговы станут смотреть как на рядового члена конгрегации. Ухаживание за <учениками> и <новичками>, состоящее из особого обхождения, закончится. Другие Свидетели уже не будут изменять своему обычному поведению, проявляя особое дружелюбие, доброту и любовь. Фактически, многие из них могут оказаться ожесточенными, подлыми и грубыми — из — за давления, распространенного в среде Зала Царства. Более того, сама организация постепенно будет обнаруживать свою холодность, превращаясь в подобие надсмотрщика. Новый Свидетель может испытать чувства, которые испытывает молодая жена, проснувшись однажды утром, для того лишь, чтобы понять, что ее муж уже не открывает дверь, не дарит цветов или не проводит время, держа ее руку, а стал, на самом деле, груб и может обидеть. Эти чувства знакомы и мужчинам, которые уже достигли определенного престижа и вдруг обнаруживают, что дальнейшее продвижение невозможно из — за предубеждения окружающих или внутренней политики, и может быть, он даже оказался понижен до самой низкой должности, предусмотренной там, где он работает.
Если такая перемена происходит резко, то одной этой перемены уже достаточно, чтобы вызвать у человека шок, и заставить его пересмотреть его или ее религиозные отношения. Но обычно все внешние связи рвутся еще до этого, и несчастному Свидетелю некуда больше идти и некуда возвращаться. Как молодая жена, лишенная иллюзий, обрекши себя на тяжесть домашней работы по дому, из которого ушел муж, Свидетель Иеговы чувствует, что ему не хватает прежних посещений собраний и продажи журналов от — двери — к–двери для хозяина — организации.
