… Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на своем поле.

Когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницей плевелы и ушел.

Когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Пришедшие же рабы домовладыки сказали ему:

— Господин! Не доброе семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им:

— Враг человека сделал это.

А рабы сказали ему:

— Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но он сказал:

— Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы.

Оставьте расти вместе и то, и другое до жатвы, и во время жатвы я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою".

Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли навстречу жениху.

Из них пять было мудрых и пять неразумных.

Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

Но в полночь раздался крик:

— Вот жених идет, выходите навстречу ему!

Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

Неразумные же сказали мудрым:

— Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.

А мудрые отвечали:

— Чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.

Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После приходят и прочие девы и говорят:

— Господи! Господи! Отвори нам.

Он же сказал им в ответ:

— Истинно говорю вам: не знаю вас.

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

Набожный монах сидел в первом ряду на воскресной службе. Вдруг он нагнулся и принялся снимать ботинок. Эта необычная процедура посреди службы заставила видевших это улыбнуться и на время отвлечься от богослужения. Брат вслед за этим принялся стягивать носок. Это вызвало такой беспорядок, что священнослужитель прервал службу и спросил брата, не случилось ли с ним чего.

— Нет, — ответил тот, — я просто заметил, что у меня один носок надет наизнанку.

— Хорошо, брат, — улыбнулся священник, — но не мог ли ты подождать и сделать это потом?

— Нет, батюшка, — ответил тот. — Если я вижу, что у меня что-то не в порядке, я начинаю исправлять тут же.

Люди ищут учителей и учение, стремясь найти что-то, чего ранее они не знали. Однако в действительности учителя и учения существуют для того, чтобы помогать людям применять и практиковать, а не развлекать и давать новые переживания.

Поскольку люди, как правило, этого не знают, то неудивительно, что они не знают, что же они нашли, и пытаются найти то, что не представляет для них никакой пользы.

Возможно также, что то, что кажется людям «новым», является последним из того, что необходимо для их совершенствования.

Вы узнаете искателя сенсаций по тому, что его привлекает новое или таинственное. Вы узнаете истинного ученика по тому, что он ищет все, что должно быть найдено.

Вся мудрость, согласно Дауд-Заде, содержится на различных уровнях толкования этой древней традиционной истории.

В отдаленном царстве совершенства жил справедливый монарх, у которого были жена и чудесные сын и дочь. Счастливо жили они вместе.

Однажды отец призвал своих детей и сказал им:

— Время пришло, как оно приходит для всего на свете. Вам надо пуститься в другие края, преодолев бесконечное расстояние. Там вам надо будет разыскать Драгоценность и затем вернуться с Ней обратно.

Итак, путешественники с измененным обликом оказались в странной земле, почти все обитатели которой вели смутное существование. Действие этого места было таково, что дети потеряли контакт друг с другом, блуждая как бы во сне.

Время от времени перед ними проплывали призраки, видения родной страны и Драгоценности, но их состояние было таково, что все это только усиливало грезы, которые они стали принимать за действительность.

Когда вести о положении детей достигли царя, он поручил своему доверенному слуге, мудрому человеку, передать им:

— Вспомните вашу цель, проснитесь и вместе возвращайтесь.

Получив это послание, они пробудились и с помощью спасшего их руководителя преодолели невероятные опасности, окружавшие Драгоценность, и при ее волшебном содействии вернулись к себе в царство.

Человек является одновременно передатчиком и приемником, настроенным на определенный уровень вибрационных частот сознания. Именно на этих частотах он и взаимодействует с окружающим его миром. Каков диапазон доступных для него частот, таков и характер его восприятия мира и взаимодействия с ним.

Тот факт, что вы взяли эту книгу и прочли ее, говорит о том, что наши частоты сознания сходны, по крайней мере, в определенном диапазоне. Подобное притягивается подобным.

Это значит, что между нами существует определенная взаимосвязь и определенное объединяющее Намерение, которое в данный момент выразилось в том, что мы познакомились через эту книгу. Однако потенциал Намерения не исчерпывается только этим. Он значительно шире.

Если вы направите свое внимание на осознание Намерения, то, возможно, почувствуете желание непосредственно встретиться с нами и продолжить начатую работу по самоисследованию уже в самой Школе.

Школа холистической психологии — это место, где проходят подготовку люди, которые остро чувствуют необходимость движения по Пути к самому себе.

Процесс, согласно которому организована и действует Школа, позволяет каждому пришедшему решить те проблемы, которые являются наиболее важными для него в настоящий момент. Их решение высвобождает «закупоренную» в связи с этой проблемой энергию человека и дает возможность дальнейшего продвижения по его Пути. Это могут быть проблемы, связанные с работой, деньгами, взаимоотношениями с людьми, здоровьем, несчастными случаями, смертью близких людей и т. д. Именно с них и начинается наша работа, которая в дальнейшем переходит в настройку и синхронизацию вашего сознания с высокочастотными вибрациями, соответстующими вашему Высшему «Я», осознанию себя, своего предназначения и задач данного воплощения. В дальнейшем к полному раскрытию и реализации всех граней потенциала вашего многомерного сознания.

Увидеть Намерение, которое привело вас к этой книге, и то, что оно значит для вас, будет проще, отвечая самому себе на следующие вопросы:

При каких обстоятельствах я купил эту книгу? На что указывают эти обстоятельства? Что я при этом чувствовал, думал, делал?

В связи с чем я обратил внимание на эту книгу? На что именно я обратил внимание, просматривая эту книгу? Что меня заинтересовало в ней и почему? О чем я думал, что чувствовал, что ощущал?

Какие чувства, желания и мысли возникали у меня по ходу чтения книги?

Какие события и необычные факты происходили в моей жизни в процессе чтения книги? Что они значат для меня? Какие мысли, чувства и поступки возникали у меня в связи с этими событиями?

Какие части книги вызвали у меня наибольший интерес? Какие мысли, чувства и ощущения возникали в связи с ними? К каким изменениям в моем внутреннем и внешнем мире это привело?

Как резонирует во мне эта книга? Хочу ли я прочитать другие книги и прослушать аудиокассеты Школы холистической психологии, указанные в этой книге?

Возникало ли у меня желание встретиться со Школой непосредственно? Если да, то в связи с какими чувствами, мыслями и желаниями? Реализовал ли я это намерение? Если нет, то что мешает в этом: какие мысли, чувства, ощущения?