Чтобы облегчить расслабление и сосредоточение, медитировать следует в спокойном месте, изолированном от шума, яркого света и прочих внешних раздражителей. Это требование обязательно для начинающих, но когда человек овладеет искусством медитации, оно становится менее категоричным. Лучше всего медитировать сидя на полу в позе, исключающей излишнее мышечное напряжение, но не лежа, поскольку это положение способствует засыпанию. Наиболее распространены позы сидя со скрещенными ногами (руки на коленях) и сидя на пятках, когда колени сведены, носки держатся вместе, пятки слегка разведены, а ладони лежат на бедрах. В любом случае голова, шея и туловище должны находиться на прямой линии. Йоги медитируют впозе «лотоса». Можно заниматься медитацией и сидя в кресле или на стуле, но тогда туловище следует держать прямо.

Для нормального европейского Эго (обладателем которого мы все и являемся) идея расслабления всегда ассоциируется с особой психотехникой (я описал уже много специальных техник релаксации) или ритуалом (хоть с употреблением спиртных напитков) – неким уходом из реальности и обыденности.

В медитации есть идея срединности – соблюдения тонкого равновесия между расслаблением и бдительностью. Я мог бы использовать слово «алертность», но это не приблизит нас к смыслу медитации. Потому приведу близкую мне по духу притчу из буддизма.

Монах по имени Шрона учился медитации у одного из ближайших учеников Будды. Ему было трудно найти правильное состояние ума. Он очень старался сконцентрироваться и получил головную боль. Потом он расслабил свой ум, но настолько, что заснул.

Наконец он обратился к Будде за помощью. Зная, что до того, как стать монахом, Шрона был знаменитым музыкантом, Будда спросил его

– Ты ведь играл на вине, когда жил в миру? Шрона кивнул.

– Как ты добивался наилучшего звучания своей вины? Для этого нужно было очень сильно натянуть струны или совсем ослабить их?

– Ни то, ни другое. Они должны были быть натянуты как надо, не слишком сильно и не слишком слабо.

– Вот и с твоим умом должно быть так же.

Я встречался однажды основателем вайвейшн Джимом Ленардом. Он вышел на сцену и сказал многозначительно: «Расслабьтесь».

Я уже был наполнен идеями и психотехниками релаксации. Мое Эго ждало, что сейчас прозвучит хороший текст релаксации с качественными эриксонианскими вставками.

Джим выдержал паузу и крикнул: «вы расслабились? Если нет, то расслабьтесь по поводу самого расслабления».

Идея медитации – это срединность: будьте бдительны и одновременно расслаблены настолько, чтобы даже не удерживать саму идею расслабления.

Сосредоточение

Чтобы отключиться от мыслей, необходимо создать нейтральный фокус внимания. Таким фокусом может стать дыхание медитирующего, вновь и вновь повторяемые им слова или сочетания звуков, геометрические фигуры, рисунки.Концентрация на выбранном объекте – непростое дело для начинающего: внимание неизбежно будет рассредоточиваться, появятся блуждающие мысли. Не следует бороться с ними, гнать их прочь.

Важный принцип медитации – пассивность отношения, «пусть это произойдет само собой».

Пусть мысли приходят и уходят, не старайтесь активно отделаться от них. В древних правилах медитации сказано, что в начале мысли будут появляться одна сразу за другой, без перерыва, подобно горному водопаду, падающему с отвесной скалы. Постепенно, по мере того, как вы будете все лучше выполнять медитацию, мысли станут подобны воде, текущей по глубокому, узкому ущелью, затем – большой реке, медленно и извилисто текущей к морю, и, наконец, ум станет подобен спокойному и тихому океану, чья гладкая поверхность лишь иногда нарушается случайной рябью или волной.

Мягко вернитесь к объекту внимания, не заботясь о том, сколько раз приходится направлять сознание к выбранному объекту.

Мы не умеем жить не думая. Что с этим делать при медитации? Я думаю, ничего. Просто оставьте ваш ум таким, какой он есть. Один мастер описал медитацию как «ум, подвешенный в пространстве, в нигде».

Собственно, в этом состоит главная характеристика самого человеческого сознания – оно может быть везде во времени и в пространстве. Одновременно мы его не можем локализовать нигде.

Поэтому старайтесь не навязывать уму ничего, не принуждать его. Когда вы медитируете, не должно быть никаких усилий управлять умом, никакого старания находиться в покое. Не будьте слишком серьезны, не ощущайте, что участвуете в каком-то особом ритуале; отпустите даже саму идею медитации. Позвольте своему телу быть таким, какое оно есть, а вашему дыханию – таким, каким оно окажется.

Однажды, во время медитации на горе у Байкала, мое внимание было полностью поглощено «Космическим мужчиной», который поглотил своими объемами всю Вселенную, а самого медитирующего (себя) я воспринимал как ничтожного червяка на Земле.

Будьте во время медитации еще больше и тотальнее – переживайте себя как небо, объемлющее всю Вселенную.

Вы должны понять, что сущность вашего сознания такова – пустота и всеобъемлемость, бесструктурность и возможность наполнения любой структурой: ощущением, восприятием, мыслью, чувством…

Многие мои ученики считали (и считают до сих пор), что при медитации у них не должно быть вообще никаких мыслей и эмоций; а когда мысли и эмоции возникают, то они раздражаются и обижаются на себя самих, думая, что потерпели неудачу.

Нужно понять, что ничто не может быть дальше и больше, чем ваше сознание и ваша сущность. Есть такая тибетская пословица:«Это слиш-ком – требовать, чтобы мясо было без костей, а чай – без чаинок». Пока у вас есть ум, будут и мысли, и эмоции.

И если возникают и как бы отвлекают ощущения, образы, чувства, эмоции и мысли, позволяйте им возникать и исчезать, подобно волнам в океане. И что бы ни проявлялось в поле вашего сознания, дайте этому возникнуть и исчезнуть без какого-либо принуждения.

Не цепляйтесь за это, не подкрепляйте и не предавайтесь этому; не удерживайте это и не пытайтесь развить или найти в этом дополнительный смысл.

Не нужно ни следовать порождениям вашего сознания, ни призывать их: будьте подобны океану, взирающему на собственные волны, или небу, взирающему с высоты на облака, проходящие по нему.

Вы скоро обнаружите, что все приходящее в поле вашего сознания подобно ветру: все приходит и уходит – как между деревьев пролетает ветер, не застревая в ветвях и листьях.

Просто не надо ничему придавать особого значения, позвольте всему «протекать» через ваше сознание, сохраняя при этом состояние освобожденности и Равностности по отношению ко всему, что приходит в поле вашего осознания.

Вы думаете, что поток мыслей в вашем сознании непрерывен, но в действительности это не так.

Вы сами обнаружите, что между каждым феноменом есть промежуток – когда одна мысль уже стала прошлым, а следующая еще не возникла. Всегда есть промежуток, в котором открывается природа сознания.

Поэтому работа медитации заключается в том, чтобы позволять всему замедляться и делать этот промежуток все более и более заметным.

Каждое утро на тренингах я предлагаю настройку для своих учеников:

«Войдите во внутреннюю тишину, туда, откуда вы на мир смотрите. И все, что приходит в поле вашего сознания, воспринимайте просто как объекты вашего восприятия.

Будьте просто наблюдателем. Посмотрите на мир глазами древнего старика, который сидит на завалинке солнечным утром и смотрит, как дети бегают и играют, полностью вовлеченные в свои потешные занятия, как взрослые идут на работу, наполненные заботой, как юные пары идут, обнявшись, наполненные страстью и желанием.

При этом ничто не шелохнется в чистом восприятии древнего старика – он видит игру, но не играет, смотрит на заботу, но не заботится, видит страсть, но не наполняется ею.

Просто смотрите, как происходит жизнь, как приходят в поле вашего сознания ощущения тела, эмоции, образы, мысли, но не будьте охвачены ими…»

Собственно медитативное состояние