Жил-был бедный Гиви. Был он таким бедным, что не мог купить себе коня. Вот как-то пришел Гиви к старейшине. Пришел и стал на свою судьбу жаловаться. И вот рассказывает старику, что нищета его совсем заела, что денег нет, чтобы мяса поесть, вином запить, коня купить. Старейшина выслушал Гиви и дал такой ответ:
– Дам я тебе денег. Только помни, сможешь с умом ими распорядиться, преумножится твое состояние, а нет, так улетучатся твои деньги и не останется от них ничего, будто ничего и не было. Поблагодарил старца Гиви, да и пошел.
Прошло время, узнали люди, что разорился глупый Гиви. Дошла эта весть и да щедрого старца. Сказал он на это:
– Денег мне не жаль, жаль мне, что ходят по земле еще глупые люди, которых отсутствие денег делает несчастными, а их наличие – глупыми.
Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас с вами были деньги и разум, чтобы ими правильно распорядиться!
* * *
«В мире нет совершенства» – сказал мудрец. Но люди в это верить не хотят. На Кавказе говорят: «Если твоя жена некрасива, купи ей чадру из такой красивой ткани, чтоб люди глаз не могли отвести и не хотели глядеть на лицо твоей жены, что скрыто такой богатой чадрой. Если у твоего соседа такой хороший конь, что все вокруг только о нем и говорят, то пойди на базар и купи себе пару превосходных скакунов. Если у тебя... Э, если у тебя что-то там не в порядке, возьми деньги и исправь это!».
Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было достаточно денег для того, чтобы бороться с несовершенством мира!
* * *
На Кавказе говорят: «Когда рождается ребенок, с небес невидимо спускается Ангел, чтобы поцеловать его. Поцелует в головку – будет ребенок мудрецом, поцелует в руку – станет ребенок знаменитым мастером или великим воином.»
Так выпьем же с вами за то, чтобы наших детей Ангел поцеловал трижды: первый раз в головку, чтобы знал ребенок, когда станет взрослым, как деньги зарабатывать, второй раз в головку, чтобы знал, как ими распорядиться, третий раз в головку, чтобы деньги большие рассудка не лишили!
* * *
На Кавказе говорят: «Человек либо сам себе на жизнь зарабатывает, либо подаянием живет. Тот, кто сам себе на жизнь зарабатывает, делает столько, сколько дадут сделать, а тратит столько, сколько захочет. Тот, кто подаянием живет, делает сколько хочет, а тратит столько, сколько дадут.»
Так выпьем же с вами за то, чтобы нам удавалось сделать и потратить столько, сколько нам хочется!
* * *
Давным-давно, когда не было ни новых русских, ни лиц кавказской национальности, жили на свете настоящие мужчины. Много их было, настоящих мужчин. И на Кавказе жили настоящие мужчины, и в России жили настоящие мужчины. Как жили? Да хорошо жили. Дела делали, вино пили, женщин любили. Так что, богаты были? Да очень богаты.
Так выпьем же за то, что без прошлого не бывает настоящего, за то, что прошлое определяет настоящее, за то, что в настоящем живут настоящие богатые мужчины, которые дела делают, вино пьют, женщин любят, а еще за то, что сегодняшнее настоящее завтра станет прошлым, и в том будущем, что станет настоящим, будут жить настоящие, богатые мужчины!
* * *
Один некогда богатый человек был вынужден распродать свое имущество, чтобы расплатиться со своими кредиторами. Много народу пришло на торги. Все ходили по дому, осматривались. Многое в доме бывшего богача поражало пришедших, но больше всего удивлял всех вид самого хозяина. Все пришедшие смотрели на него, что-то бормотали себе под нос и с озабоченным видом шли в зал, где должны были начаться торги.
И вот имущество стали потихоньку распродавать. Торговались пришедшие хорошо. Но больше всего всем хотелось приобрести подушку хозяина. И в чем причина? А дело то в том, что у разорившегося был настолько цветущий вид, что все пришедшие решили, что, имея такую подушку, можно спокойно спать и видеть дивные сны, несмотря на все долги.
Так выпьем же за то, что вас не было на тех торгах и вы не купили ту подушку, иначе вы бы до сих пор спали и видели сны, а не сидели за этим столом такие веселые и такие преуспевающие!
* * *
Почему горцы пьют вино из рога? Почему кубку из драгоценного металла, украшенного драгоценными каменьями, предпочитают рог? Почему готовы украшать свой рог серебряной чеканкой, да золотой цепочкой? Да потому, что каждый горец уверен в том, что именно его рог тот самый, что люди зовут рогом изобилия. Он и сам из него выпьет и гостя своего угостит.
Так выпьем же за то, что рог, который на стол не поставишь и налитое вино в нем не оставишь, станет тем рогом изобилия, из которого льется вино, кровь веселящее и достаток дарующее!
* * *
На Кавказе говорят: «Тот дом, фундамент которого плохо заложен, разрушится, а тот дом, в котором нет хорошего хозяина, разорится.»
Так выпьем же с вами за то, чтобы каждый из нас был богатым и хорошим хозяином, чтобы мог каждый из нас хороший дом построить, да до разорения семью свою не довести!
* * *
Встретились как-то на горной дороге два друга. Поговорили о том, о сем и, как водится, зашел разговор о семье. Стали они друг дружке на своих жен жаловаться и тут один из них говорит:
– Представляешь, у царя Соломона было 900 жен!
– Так чем же он их всех кормил?
– Э, не о том ты говоришь. Интересно, где он брал деньги на то, чтобы всех их кормить?
Так выпьем же за то, чтоб у каждого из нас было достаточно денег для того, чтобы прокормить семью!
* * *
Встретились как-то на горной дороге два друга. Стали друг другу новости рассказывать:
– Э, Гиви, послушай, что я тебе скажу. В нашем селении живет один богач. У него всего так много, что пришлось ему для себя построить два дома: в одном он живет со своей семьей и прислугой, а в другом свое добро хранит.
– Нашел чем удивить! Вот в нашем селении живет богач, золота у него видимо-невидимо. Да только он ничего не тратит. До того дошел, что морит себя голодом из-за своей скупости. Мало того, всем говорит, чтобы жили так как он. И мне говорил то же самое. Да только я ему ответ такой дал: придет день, когда у меня ничего не останется и нечего будет тратить, тогда и я так буду жить.
Так выпьем же за то, чтобы у нас денег было много, а глупости да скупости вовсе не было!
* * *
За удачу бокалы поднимали, друзьям да родственникам денег желали. Настало время вести речь о работе, ибо мужчина, который не имеет дела своего, – вовсе не мужчина, а таких на Кавказе нет! Так поднимем бокалы...
Глава 12
Пить или не пить: тосты о работе
Пить можно везде и всегда, говорит традиция Кавказа. Даже на работе, а, тем более, за работу. Это позволит подчеркнуть заслуги руководителей, коллег, секретарей. А тост, произнесенный в их честь, убедителен вдвойне. А чтобы не пьянеть, говорите тосты как можно чаще.
Да будет это первым тостом:
Пьем за то, чтобы не бегать за работой, чтобы она сама искала нас и не находила. Настоящий джигит бегает только за женщиной, догоняет ее и женится. При этом даже вино не успевает прокиснуть в бокалах – женщины не бегают слишком быстро и слишком далеко.
* * *
Я расскажу вам один анекдот.
Гиви говорит своей секретарше:
– Вызовите мне машину!
Секретарша – начальнику охраны:
– Подайте тачку патрону.
Начальник охраны – начальнику гаража:
– «Мерс» шефа к подъезду.
Начальник гаража – шоферу:
– Телегу нашей обезьяне.
Так выпьем, джигиты, за нашу работу, где нас так любят!
* * *
Известная поговорка гласит, что волка кормят ноги. Все вы это знаете, джигиты. А знаете ли вы, что кормит истинного горца? Настоящего горца кормят две вещи: ум и... шашлык. Так не будем отвлекаться посторонними предметами и примемся за работу – пить вино и есть шашлык!
