И вот однажды в страшном бою, когда Датуа Лодавидзе приходилось отбиваться от окружившего его противника и он остался один против тысячного войска, богатырь смог отбиться и отступить, но скоро свалился без сил от бесчисленных ран.

На него наткнулся монах Валико и, взглянув на бездыханное тело израненного богатыря, подумал, что помочь тут уже вряд ли чем можно, но решив выполнить свой долг до конца, перетащил Датуа к себе в келью, обмыл страшные раны и перевязал. Ран было так много, что эта работа заняла у монаха весь день. Помолившись святому Георгию, Валико напоил богатыря вином и лег спать. На третий день Датуа пришел в себя. Он пожелал взглянуть на свои раны. Каково же было удивление старика монаха, много чего перевидавшего в своей жизни, но подобного не встречавшего, когда он обнаружил, что от страшных глубоких ран остались лишь едва заметные красноватые рубцы. Одна лишь рана слегка кровоточила – рассеченная до кости нога от бедра до пятки. Необходимо перевязать, решил старик.

– Не стоит, – ответил молодой богатырь. – И так заживет.

Вот какие люди жили на Кавказе в незапамятные времена. Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно было столь же крепким!

В горах закон гостеприимства соблюдается свято. С древних времен гость для хозяина – это счастье в доме. Хороший хозяин готов отдать гостю все самое ценное, что только есть в доме. Для гостя ничего не жаль. У наших предков был такой обычай – на чем задержится взгляд гостя, что он похвалит в доме – то хозяин сразу же дарит гостю. Если же в доме нет ничего ценного, чем бы хозяин мог одарить своего желанного гостя, то он вместе с гостем отправлялся на войну с теми, с кем в этот момент шла вражда, война, а шла она с кем-нибудь непременно. И все ценное, что они таким образом добывали, хозяин с почтением преподносил своему желанному гостю, своему кунаку.

А я бы хотел подарить своим любимым, драгоценным, долгожданным и желанным гостям самое важное, что есть на свете, то, без чего счастья в жизни нет и не будет, то без чего и еда не в радость, и питье не в наслаждение, и богатство не так уж и нужно, и дом – полная чаша – не веселит душу, и на жену-красавицу смотреть не хочется, и на подвиги воинские не тянет. Ничего не нужно, если нет здоровья. Так выпьем же за ваше здоровье!

Вино в роскошном роге пить следует джигиту, пока оно играет! Живи, беря от жизни все, – двух жизней не бывает.

Так выпьем же за наше здоровье, чтобы оно позволило нам за одну жизнь прожить столько, склько другие не проживут за две.

Много, очень много лет назад наши предки, живущие высоко в горах Кавказа строили свои аулы из камней. Джигиты собирали в горах подходящие камни или вытесывали их сами. Камни должны были быть ровные, одного цвета. Они собирали эти камни долго, но постепенно заготовленная ими куча камней росла и тогда они начинали строить дом. Они складывали эти камни один к одному. Наши предки строили свои сакли, ничем не скрепляя эти камни. Только перекладывали их снаружи землей или красивым зеленым мхом. Но хотя камни и не были ничем между собой скреплены, дома стояли долго-долго. Ни страшный ветер, злой ураган, ни потоки разлившейся реки – ничто не могло разрушить дело рук наших прадедов. И до сих пор, если только сам человек не разрушил те дома, они стоят целые. Таким образом я еще босоногим мальчиком, бегающим по аулу, понял важную истину – самое прочное может не иметь под собой надежной основы и человек способен разрушить своими руками собственный дом, не сознавая, что он делает и какой ущерб себе наносит.

Так выпьем же за дом каждого из нас, он тоже построен из камней, ничем не скрепленных, и порой мы разрушаем то, с чем не в силах справиться природа, – наше здоровье. Выпьем за наше здоровье, пусть будет оно подобно тем домам, что строили наши предки в горах – безо всяких скрепляющих его лекарств и врачей, пусть без малейшего ущерба стоит оно долгие и долгие годы и века. За здоровье!

Поспорили как-то Нани и Тамара, что самое ценное у их мужей. Нану сказала, что самое ценное у ее мужа – это его шашка, подаренная ему кунаком, вся убранная золотом и драгоценными камнями. Она сверкает как солнце, освещая весь аул в самую темную ночь. Не раз эта шашка спасала ему жизнь. Любой противник на поле боя слепнет от занесенной над ним сверкающей шашки...

– А у моего мужа, – вступила в спор Тамара, – самое ценное – это его скакун. Этот скакун – самый лучший во всех окрестных горах, да и на всем Кавказе. Черный, как ночь, быстрый, как ветер, грива шелковая развевается, кожа лоснится, кроткий, как ягненок, со своим хозяином и злой, как черт, со всеми чужими. Столько раз он спасал жизнь своему хозяину, унося его от беды быстрее молнии. Седло на нем все изукрашено золотом, но самое дорогое золото – это сам конь. Мой муж его и холит, и лелеет, и бережет, и ухаживает.

Спор бы продолжался еще долго и они решили пойти за советом к самой мудрой женщине аула, славящейся своим умом и находчивостью на все горы. Объяснили они свой спор, задали вопрос, что же самое ценное для джигита. С презреньем посмотрела на них мудрая женщина.

– Вах, какие глупые женщины. Не знаете вы истину. Самое ценное для любого джигита – это его честь и здоровье. Что проку твоему мужу от шашки, если у него не будет сил поднять голову, чтобы посмотреть на нее, поднять руку, чтобы снести ею голову врага?! Что проку твоему мужу от коня, если у него не будет сил сесть на него, нестись на нем, как ветер?!

Так выпьем же за мудрые слова – за здоровье!

В одном ауле жили два брата. У каждого из них была большая семья. Старший брат был несметно богат, жены и дети его ходили в серебре и золоте, тысячи баранов паслись на его пастбищах, неоглядны были его виноградники – утром выйдешь, а к вечеру и десятой части их не обойдешь. Но старший брат был болен – с юности у него не ходили ноги. А младший брат неожиданно потерял все свое богатство. И вот остался у него один только чурек, а брат его в это время зарезал молодого жирного барашка и приготовился делать шашлык. Разделил младший брат Гиви свой чурек между всеми своими детьми – всем досталось по крохотному кусочку, а ему самому ничего не осталось. А тут от дома старшего брата Вахтанга потянуло ароматом жареного барашка. Не выдержал младший брат и пришел к Вахтангу. Но жадный старший брат не пожелал ничем делиться с Гиви. Тогда тот заявил Вахтангу:

– Я уйду на год бродить по Кавказу и принесу тебе самое главное богатство, то, без которого ты не будешь счастлив, а за это ты будешь весь год кормить мою семью и дашь мне с собой большой кусок твоего жареного барашка. Если же ты сам не признаешь, что это самое дорогое и бесценное сокровище, то сможешь продать в рабство и меня и всю мою семью. Посмеялся Вахтанг над братом, какое богатство тот может принести, у него же все есть, но подумал, что все равно не будет в убытке, и согласился.

Гиви вернулся ровно через год и, действительно, подарил брату то богатство, без которого Вахтангу жизнь была не мила. В благодарность, старший брат отдал Гиви много золота.

Так выпьем же за это бесценное сокровище – за здоровье. Гиви стал врачом и вылечил своего брата.

Когда джигиту исполняется сто лет, что для него самое важное? Вах, конечно же, здоровье, генацвале. Выпьем же за то, чтобы и в двести лет никаких проблем со здоровьем у нас не было. За здоровье!

Настоящий джигит тот, кто умеет танцевать лезгинку. А что нужно, чтобы танцевать лезгинку? Вах, конечно, здоровье.

Так выпьем за наше здоровье, джигиты.

Жил на Кавказе князь и было у него три дочери-невесты, да не простые, а заговоренные. Красивы они были, как свежий молодой персик, но сильнее любого джигита. Нежны и очаровательны, словно нежный зефир, струящийся в горах и несущий отдохновение и прохладу, губы их – словно нежные алые розы, глаза блестят ярче звезд в небе. Округлые формы так и манят, глаза с поволокой завлекают.