«Если я — отец, то где почтение ко мне? и если я господь, то где благоговение предо мною?» (Мал. 1:6).

Иегова выражает претензию по поводу того, что ему приносят в жертву слепых, хромых и больных животных, а также недоброкачественный хлеб.

«Вы обкрадываете меня. Скажете: «чем обкрадываем мы тебя?» десятиною и приношениями» (Мал. 3:8).

Далее следует вполне недвусмысленное требование принести все десятины в храм и тогда благорасположение создателя неба и земли обеспечено.

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме моём была пища» (Мал. 3:10).

Напомним, что речь идёт о десятой части всех доходов, которую еврей должен был всегда отдавать в пользу храма и его жрецов. Стало быть, чтобы угодить богу, надо исправно платить десять процентов своего дохода духовенству, и всё будет в порядке. Но чтобы без обмана! Самую лучшую продукцию животноводства и земледелия отдавайте храму Иеговы, притом, только Иеговы, ни в коем случае, не чужим богам. И в конце концов, придёт день, когда явится мессия. У Малахии таким мессией должен выступить ни кто иной, как пророк Илия.

Выводы

1. Снова одно и то же: попишу, порежу, порубаю, истреблю, разорю, уничтожу. В который раз мы себя спрашиваем: неужели это жестокое и кровожадное чудовище и есть Создатель?

2. Иегова, судя по Библии, показан абсолютным параноиком, не заинтересованным в спокойной и счастливой жизни людей. Его пророки напоминают «пламенных революционеров», которые в своё время бегали в кожанках и постоянно поддерживали животный страх у всего населения. Пророки, проводя «божью волю», были постоянно недовольны степенью поклонения и преданности паствы истеричному божеству, которое било (по его словам) все народы без разбору, в том числе и евреев, доводя их количество до некоего «остатка», который должен был безропотно и бездумно выполнять всё, что нужно «Всеблагому». А что же ему нужно? Чтобы все дрожали, чтобы уважали. Чтобы испытывали страх и любовь. Зачем божеству понадобились человеческие эмоции и самые сильные чувства?

3. Во всей этой абракадабре просматривается логика, если знать, что и где нужно искать, на что обращать внимание. Паразиты, питающиеся нашими энергиями — Иегова сотоварищи — знают, что когда человек находится в состоянии стресса, неважно, будет это страх, алчность, гнев или вожделение, он выделяет в пространство больше энергий (жизненной силы), которые необходимы им для поддержания активной жизнедеятельности. Паразиты, уже давно захватившие власть на земле и превратившие иудеев в свою пятую колонну, непрерывно совершенствуют способы отбора энергии у людей. Человечество держится в напряжении совершенно идиотским образом жизни, т. н. «цивилизацией», навязываемой всем нам с помощью СМИ, полностью находящихся под контролем еврейской верхушки. А это приводит к обильному выделению людьми энергии, которая и является одной из главных целей их оккупации. Отсюда становится совершенно понятными все библейские лозунги, начиная от «плодитесь и размножайтесь…» и, заканчивая «убить всех неверных…». Чем больше людей — тем больше энергии, чем хуже живут люди — тем больше стрессов, чем больше стрессов — тем больше нужной им энергии, и т. д., в том же божественном духе.

4. Античеловеческая сущность Библии уже не вызывает у нас никаких сомнений. Остаётся одна проблема: как рассказать об этом большому числу людей? Ведь все СМИ находятся в руках представителей 5–й колонны паразитов! Здесь одна надежда на вас, наши читатели. Помогите нам раскрыть глаза на этот обман как можно большему числу людей! Расскажите о том, что вы узнали, о том, с чем вы согласны, вашим близким, друзьям и всем, всем, кому только сможете. Перепечатывайте эту книгу, копируйте, делайте всё, что хотите, только рассказывайте об этом людям. Всем, кому сможете!

Наконец — то мы почти добрались до начала конца ветхозаветной части Библии. Нам осталось прочитать три Маккавейскиие книги и 3–ю книгу Ездры. Маккавейские книги посвящены, так называемой, освободительной войне евреев против, так называемого, греческого религиозного засилья. Книги названы по кличке их главного героя — Иуды Маккавея. Впоследствии так стали называть всех членов его семьи и их сторонников. Первая книга начинает издалека. Александр Македонянин, сын Филиппа, победил Дария, царя Персидского и стал править Элладой. Он дошёл до пределов земли (пределы не указываются), завоевал многие народы, получал с них дань, царствовал 12 лет, потом слёг в постель и, чувствуя, что умирает, разделил своё царство между своими знатными слугами — друзьями детства. Так скромненько Библия описывает становление и распад империи Александра Македонского, простиравшейся от Дуная до Инда.

Неизвестные, разделившие огромную империю, напялили на себя короны и принялись, с точки зрения библеписцев, тщательно «умножать зло на земле», а попросту говоря, жить поживать, да добро наживать. Одним из самых страшных «умножальщиков» зла стал некто Антиох Епифан — элинский царь. Взошедши на трон, Антиох захотел поцарствовать и над Египтом. Он его и завоевал, а заодно и всё, что встретилось по дороге, даже мелкое и ненужное, в том числе и Палестину, всё покорение которой состояло в захвате Иерусалима и разграблении храма. Через 2 года Антиох послал к иудеям сборщика податей. Тот, вместо сбора денег, с большой толпой зачем — то полностью разрушил Иерусалим, разграбил его, поубивал жителей и увёл в плен женщин и детей. Затем, город кто — то как — то восстановил и заселил «нечестивым и беззаконным народом», а давно разграбленный храм окончательно опустел. Не можем сказать, что нашли хоть какой — то смысл в этой части повествования.

Потом Антиоху попала вожжа под хвост и он захотел насильно навязать подвластным народам греческих богов, так сказать, привести всех к общему знаменателю. Все согласились, кроме, конечно, гордых и весьма самобытных иудеев. Хотя Библия и отмечает, что тогда в Иудее уже было значительное количество «беззаконных» евреев, которые переняли греческие обычаи, построили в Иерусалиме учебное заведение по греческому образцу, перестали обрезаться и переключились на жертвоприношения эллинским богам, в общем, «продались, чтобы делать зло», Антиоху этого было мало — он требовал поголовного и повсеместного отречения от Иеговы. Якобы специально для евреев были изданы указы о массовом строительстве «идольских» жертвенников и капищ, приношении в жертву «свиных мясов и скотов нечистых», запрете обрезания, чтения Торы и празднования суббот. Неподчинившимся грозила смерть. В иудейские города были направлены представители для контроля за ходом исполнения царских указов.

Одного из них занесла нелёгкая в городок Модин, что близ Иерусалима. Грек — проверяющий решил устроить показательное жертвоприношение греческим богам и стал уговаривать (!) иудейского жреца Маттафию — самого славного и великого модинца — исполнить царёв указ и своими ручками поднести спичку к жертвенному огню. Маттафия гордо отказался. Ну нет, так нет. Тогда нравы были нежные и Маттафию никто за это ножичком не чикнул. На его место тут же нашёлся заместитель. Глубокоуважаемый левит понял, что власть уплывает из рук, возревновал и при всём честном народе сначала тюкнул по темечку выскочку — соплеменника, а затем пырннул царского представителя. Упс! Криминал!

Пришлось срочно делать ноги. Маттафия и его 5 сыновей, бросив всё нажитое непосильным трудом и даже не захватив бутербродов на дорожку, сбежали в горы. К ним стали стягиваться такие же «борцы за веру», и они принялись прежде всего убивать и грабить соотечественников — отступников, а также активно обрезать необрезанных детей, сколько смогли найти по всей Израиловке. После смерти Маттафии, на место предводителя ревнителей веры заступил третий сын — Иуда, по прозвищу Маккавей. Продолжая дело отца, он неутомимо истреблял и грабил своих ближних, но нечестивых соплеменников. Установив свои порядки в Иудее, Иуда начал активно интересоваться сопредельными государствами Самарией и Сирией. До Антиоха дошли слухи о непорядках на территории Палестины, и он отправил туда армию, чтобы «сокрушить и уничтожить могущество Израиля». О да, просто водопады елея на больное самолюбие — правитель страны «от Евфрата до пределов Египта» называет территорию в 20 квадратных километров могучим государством!