Но Нострадамус предвидит возмездие, сравнимое по масштабам с библейским, которое постигнет первого антихриста. Две заключительные строки забегают на 12 лет вперед. Метафора северный ветер является связующим звеном между битвой при Маренго и катастрофической русской кампанией Наполеона, в которой погибли многие ветераны летних грабежей 1790-х гг. В их обледенелых руках навсегда осталась добыча, награбленная за время оккупации Москвы и отступления.
Нумерация катрена указывает дату: к99–1799. Год смерти папы римского и начала диктатуры первого антихриста, как называет Нострадамус Наполеона, Napaulon Roy – Наполеон король. Вероятно, что пророк не случайно дал этому катрену номер 99, в 7 к13. Нострадамус правильно указывает время, в течение которого продлится наполеоновская тирания.
2 к100
Dedans les iʃles ʃi horrible tumulte,
Bien on n’orra qu’vne bellique brigue:
Tant grand ʃera des predateurs l’in ʃulte,
Qu’on ʃe viendra ranger à la grand ligue.
На островах ужасный переполох,
Истинно будет слышна лишь только воинственная часть:
Столь велик будет штурм грабителей,
Что их враги окажутся соединенными в великую лигу.
Наиболее вероятный кандидат на описываемое в катрене событие – осада Мальты, имевшая место всего спустя 10 лет после публикации «Les Propheties». 700 рыцарей ордена святого Иоанна во главе со своим отважным, страдающим подагрой Великим магистром, 71-летним Жаном де ля Валеттом, отражали удары сорокатысячной турецкой армады. Осада продолжалась пять месяцев, пока в сентябре не была снята испанцами (великая лига). Лига, о которой говорится в последней строке катрена, может также обозначать многонациональную христианскую армаду, которая позднее нанесет поражение турецкому флоту в Лепанто.
Есть и другая интерпретация катрена, относящая смысл его к Британским островам 1980-х и 1990-х гг., но она менее вероятна. Воинственная часть – это, возможно, хищная железная леди – тогдашний премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер, собиравшаяся в 1982 г. вести войну с Аргентиной. Но воинственной частью может быть и ИРА с ее наводящим ужас террором в Лондоне. Представьте, каково было Нострадамусу, жившему в XVI столетии, видеть все эти события. Свидетель взрывов в финансовом центре восточного Лондона, он наверняка подумал, что начинается война.
Центурия 3
3 к1
Apres combat & bataille nauale,
Le grand Neptune à ʃon plus haut befroy:
Rouge auerʃaire de peur viẽdra paʃle
Mettant le grand Ocean en effroy.
После битвы и морского сражения,
Великий Нептун в своей самой высокой башне:
Противник красный побелеет от страха,
Приведя великий океан в ужас.
Леони говорит, что в катрене описывается сражение при Лепанто в 1571 г. Нептун здесь означает турецко-оттоманский флот, а слово красный символизирует его противников-испанцев. Вместо того чтобы критиковать Нострадамуса за неправильное определение победителя (проиграли турки, а не испанцы), я бы предложил Леони посмотреть вперед, в будущее, в год 1805-й, на сражение при Трафальгаре.
Великий Нептун – им может быть погибший победитель сражения, лорд Нельсон, чье тело было погребено с соблюдением всех воинских почестей под самой высокой колокольней в Лондоне, под кафедральным собором Петра и Павла. Красный цвет чаще всего символизирует французских революционеров, а не Испанскую империю. Однако под Трафальгаром испанский флот сражался на стороне французов, а Нельсон разгромил и тот и другой (противник красный побелеет от страха).
В строке 4 довольно точно описываются хаос и обломки, следы морского сражения, вспышки взрывов, тонущие суда с крошечными островками спасения – обломками мачт и досок. Уцелевшие от пуль и снарядов хватаются за них, сражаясь за жизнь с набегающими на них громадами волн. Надвигается буря, одинаково опасная как для победителей, так и для побежденных.
3 к2
Le diuin verbe donra à la ʃubʃtance,
Cõprins ciel terre, or occult au laict myʃtique:
Corps, ame, eʃprit ayant toute pui ʃʃance,
Tant ʃoubz ʃes pieds comme au ʃiege Celique.
Божественное слово воплотится в сущность, [ту, что]
Содержит небеса и землю. Спрятанное золото в мистическом деянии:
Тело, душа и дух, имеющие всю силу,
Все [находится] под его стопами как в местонахождении небес.
Катрен возвращает нас к оккультным признаниям Нострадамуса, выраженным им в Эпистоле к Генриху II, где он описывает божественно вдохновленное состояние транса, охватывающее его прежде, чем он садится пророчествовать. Божественное слово (или слова) – это те самые тайные заклинания, произносимые пророком, дабы подогреть свою внутреннюю сущность созерцания. Эта сущность описывается в других местах пророчеств как тонкое пламя разбуженного сознания, выходящего за границы суждений и умственных ограничений, необходимого, чтобы совершить путешествие во времени и увидеть будущее, зарождающееся в настоящем. Эта сущность является точкой единения между мирским и божественным. Именно ее восточные мистики называют свидетелем или тем маленьким и тихим центром циклона неустанных мыслей и эмоций. Истинная алхимическая реакция – это когда металл-основа нашего эгоистического разума и личности сгорает, разрушается и трансформируется в состояние, описанное мистиками как неразум. Иными словами, каждый становится золотым состоянием чистого сознания, которое может привести в гармонию три основных центра человеческого существования: тело, разум и душу. Поэтому источник пророчества достигает союза с небом, что по сути своей является благочестием.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.