Пьеро ди Козимо изобразил Прометея как творца человека, ожидающего своего истинного наказания — человеческой цивилизации, которая, как библейское Древо Познания, приносит плоды греха. Прометея изображали также Тициан, Микеланджело, Рубене и Иордане.

ПРОПЕРЦИЙ Секст (ок. 50– ок. 16 до н. э.) Римский поэт-элегик родом из Ассизия, живший в Риме. До нас дошли четыре книги стихов Пропорция, являющихся уникальным памятником античной литературы. Проперций с необыкновенной психологической точностью и выразительностью описывает свою страсть к ЦИНТИИ, умело придавая известным латинским словам и выражениям совершенно новые значения. Многочисленные мифологические аллюзии Пропорция могут показаться сложными для современного читателя, но на самом деле они не сложнее, чем у Элиста или Паунда, Фета или Мандельштама. Поэтическое настроение у Пропорция может несколько раз меняться на протяжении одного стихотворения, отражая как присущее ему острое ощущение неизбежности смерти, так и его тонкое чувство комичного. В своих поздних стихах Пропорций говорит, что хотел бы быть римским КАЛЛИМАХОМ, в том смысле, что он предпочитает писать короткие стихотворения, а не длинные эпические поэмы; с александрийскими поэтами его сближает также широкое использование аллюзий. В средние века поэта почти не знали. Эпоха Возрождения открыла поэта заново. Гете признавал сильное влияние Пропорция, что подтверждается его «Римскими Элегиями». В 20 в. опыт творческого прочтения Пропорция представил Эзра Паунд в своей книге «Дань Сексту Проперцию».

ПРОТАГОР (ок. 485– ок. 415 до н. э.) Греческий софист из фракийского города Абдеры, профессиональный учитель добродетели, которую он понимал как умение достигать поставленных целей — эта точка зрения подвергнута критике Сократом в платоновском диалоге «Протагор». Протагор был агностиком и считал, что никакое знание не может выйти за пределы человеческой субъективности. Эту мысль он выражал с помощью популярного до сих пор афоризма: «Человек-мера всех вещей». В 416 в Афинах Протагор был обвинен в бесчестии и безбожии и изгнан. Согласно преданию, он вскоре погиб во время кораблекрушения.

ПРОТЕЙ Младшее морское божество, пастух тюленей и морских чудовищ, обладающий полученными от своего отца Посейдона даром предвидения и способностью изменять свой облик. Считалось, что Протей живет в морской пещере на острове Фаросе, расположенном неподалеку от дельты Нила. К Протею за советом обращается Менелай в «Одиссее» Гомера и АРИСТЕЙ в четвертой «Георгике» Вергилия.

ПРУДЕНЦИЙ, Аврелий Пруденций Клемент (348– ок. 410) Христианский римский поэт из Испании. Самые известные произведения Пруденция — это его «Катемеринон» («Ежедневник»), представляющий собой сборник гимнов для каждодневных молитв, и его «Психомахия» («Сражение за душу») аллегорическая поэма, представляющая в эпическом жанре сражение добродетели с пороками, весьма популярная в средние века. В поэзии Пруденция синтезировались античная культура и христианские принципы.

ПСИХЕЯ («душа») У Гомера души умерших в Подземном царстве выглядят как живые люди, и только под влиянием орфизма возобладало мнение, что души бесплотны и отличны от материального тела. На греческих гробницах душу часто изображали в виде птицы, а позже — в виде бабочки. Знаменитый платоновский образ душиколесницы, управляемый Эросом («Федр») устанавливает тесную связь между душой и любовью, однако характерную для народных сказок персонификацию души в виде девушки Психеи, к которой ночью приходит ее любовник Эрос-Купидон, мы впервые встречаем у АПУЛЕЯ в «Золотом Осле». Психее запрещено смотреть на Купидона, но однажды она не выдерживает и ночью зажигает лампу и подносит к его лицу. Горячее масло капает из лампы на Купидона и он, проснувшись, исчезает и в следующую ночь уже не приходит. Психея ищет Купидона по всему свету, пока Зевс, пожалев любовников, не позволяет им вновь встретиться. Часто эту легенду трактовали как аллегорию жизненного пути и воссоединения с божеством после смерти. Легенда о Психее привлекла к себе внимание поэтов, художников и скульпторов. По многочисленным римским копиям известна знаменитая скульптурная группа «Изобретение поцелуя». Эта легенда пользовалась особой популярностью в эпоху Ренессанса — ложа Психеи во дворце Фарнезе в Риме украшена декорациями с изображениями легендарных сюжетов работы Рафаэля. Нельзя не вспомнить скульптурные группы работы Кановы и Родена. Так, Ките называл Психею «последним в олимпийской иерархии, но самым сладким видением»; к теме Психеи обращались Кальдерон, Лафонтен, Мольер, Батюшков, а Мандельштам посвятил Психее такие стихи:

ПТОЛЕМЕЙ Клавдий (ок. 83-ок. 161) Греческий географ из Александрии, занимавшийся также математикой, теорией музыки и астрономией. Птолемей известен, главным образом, благодаря своей восьмитомной «Географии» и составленным им картам. Долгое время авторитет «Географии» Птолемея считался незыблемым и был поставлен под вопрос только в 16 в, когда Коперник развил учение, согласно которому центром Вселенной является Земля, а не Солнце. Кстати, ошибки, допущенные Птолемеем в «Географии», связаны, в основном, с неправильным определением размеров земного шара и с некритическим отношением к рассказам мореплавателей. В средние века большой популярностью пользовался его астрологический трактат «Четверокнижие».

РАДАМАНТ Сын Зевса и Европы, брат критского царя Миноса, наряду с Миносом и Эаком — судья Подземного царства.

РЕГУЛ Марк Атиллий Римский консул и военачальник, живший в 3 в. до н. э., прославившийся своим героизмом во время войн с Карфагеном. В 255 Регул был взят карфагенянами в плен и позже был послан в Рим, чтобы провести мирные переговоры и подготовить обмен пленными. Однако в сенате Регул выступил против предложения Карфагена, после чего, оставаясь верным своему слову и зная, что его ожидают пытки и смерть, вернулся в Карфаген. Регул стал национальным римским героем. Овидий посвящает ему одну из своих од, а Цицерон приводит его в пример в трактате «Об обязанностях». К сожалению, не существует надежных исторических свидетельств, которые позволяли бы считать эту историю имевшей место в действительности, и нельзя исключить, что источником этой легенды стала семья Регула, имея намерение очернить карфагенян, после того как жена Ромула сама замучила до смерти нескольких карфагенских военнопленных. Согласно другой версии, после своего добровольного возвращения в Карфаген, Регул умер в тюрьме от голодовки.

РEС В «Илиаде» Гомера — фракийский царь, союзник Приама, которого Одиссей и Диомед убивают во время ночного набега на его лагерь. Одиссей и Диомед похищают также волшебных белых коней Реса, от которых, согласно предсказанию, зависит судьба Трои: если бы эти кони успели попробовать троянской травы и воды, Троя стояла бы вечно. В греческой трагедии «Рее» приписываемой Еврипиду, фракийский царь не погибает, а превращается в полубога.

РОДОССКИЙ КОЛОСС Бронзовая статуя бога Солнца Гелиоса или Аполлона, одно из Семи чудес света, изготовленная Харетом из Линда и поставленная при входе в гавань Родоса. По словам Плиния Старшего, он достигал в высоту 70 локтей (более 100 футов). Колосс простоял примерно пятьдесят лет и был разрушен землетрясением в 224 до н. э.

РОМУЛ АВГУСТУЛ Последний западно-римский император (475–476), провозглашенный в малолетнем возрасте своим отцом Орестом — главнокомандующим войсками Империи. Во время правления Ромула Августула Рим был совершенно разорен. Как писал Гиббон: «Имена двух великих основателей римского государства — основателя его столицы (Ромула) и основателя монархии (Августа) странным образом сошлись в имени их последнего наследника, только первое имя было переделано греками в Момула, а второе — самими римлянами в пренебрежительное Августул («Августишка»). Ромула Августула не признали ни Восточная Империя, ни провинции, и вскоре он был низложен германским наемником Одоакром, который сохранил жизнь «этому беззащитному юнцу» и, обеспечив его всем необходимым, сослал на великолепную виллу Лукулла в Кампании. Орест был убит. С этих пор император Востока царствовал в Константинополе единолично.