Представьте ситуацию, приносящую вам боль — физическую, эмоциональную или душевную. Определите, где и когда это происходит. Закройте глаза и представьте себе действующие лица и происходящие события, как это выглядит с вашей точки зрения или со стороны (во втором варианте вы станете одним из действующих лиц и можете посмотреть на себя с разных сторон — сзади, сверху, снизу, спереди, и так далее). Вы можете также взглянуть на происходящее глазами любого из участников или даже любого предмета. Я настоятельно советую вам испробовать различные точки зрения.

Обдумайте все подробности представшей перед вами картиной и определите разницу между угрозой истинной и ложной. Отвергните ложную угрозу. Скажите себе, что она не имеет над вами власти.

Если потребуется, перенесите внимание на что-либо в вашем окружении, что вы не воспринимаете, как угрозу — это может помочь вам изменить состояние духа. Воспользуйтесь этим, чтобы успокоиться и сосредоточиться. Обратитесь к вашей ци за силой и защитой. Почувствуйте прилив энергии. Ощутите, как через вас струятся сила и любовь.

Спросите у своей внутренней сущности, какие орудия, какие средства нужны вам, чтобы справиться с проявившей себя истинной угрозой. Что вам потребуется — мягкость, спокойствие, мудрость, благодарность, сострадание, радость, сочувствие, доброжелательность, юмор, сила духа? Представьте себе человека, заведомо обладающего качествами, нужными для того, чтобы уничтожить подобную угрозу. Поместите этого человека в данную ситуацию. Когда мы открываемся другим людям с их дарованиями, их способностями, мы создаем возможность воспринять эти способности. Как стал бы выбранный вами человек реагировать на эту ситуацию? Какие орудия он избрал бы, чтобы сделать свою реакцию действенной? Добавьте эти орудия к тем, которые вы уже сочли уместными, и просто обратитесь к ним ко всем вместе. Почувствуйте, как они приходят к вам. Будьте внимательны. Дождитесь наилучшего момента для использования этих орудий.

Сегодня я буду постоянно помнить, что я волен выбирать, как мне реагировать на испытания.

Сегодня я буду стараться сохранять спокойствие и гибкость в своих попытках отличить истинную угрозу от ложной.

Сегодня я будут искать возможность определить и отвергнуть ситуации, не содержащие в себе угрозу.

Сегодня я отнесусь к событиям нынешнего дня без страха.

Сегодня я наполню силой Абсолюта свой разум, тело и дух и препоручу себя этой силе.

Сегодня я препоручу себя любви и силе, составляющим мою истинную сущность. И буду благодарен за них.

Чувствительность — одна из главных составляющих тренировок в боевых искусствах. Мой тренер очень любит повторять: «Видеть надо кожей».

«Чувствительность, — сказал бы он, — это ключ, открывающий множество дверей.

Как нетрудно заметить, само понятие «чувствительность» связано с чувствами. Его можно истолковать как «способность понимать что-либо достаточно хорошо, чтобы действовать, опираясь на это понимание». Возможно, лучше всего толковать его просто как интуицию.

Чувствительность — явление совершенно естественное, и она очень важна. В определенном смысле слова, это такой язык. Подумайте хотя бы, как много можно иногда сказать, просто положив человеку руку на плечо. Сколько слов потребовалось бы, чтобы объяснить все, что вы чувствуете и желаете выразить в это мгновение?

Я помню, как мой наставник во время тренировок впервые познакомил нас с концепцией чувствительности. Мысль о том, что способности чувствовать надо учиться заново, произвела на меня глубокое впечатление.

— Сосредоточься на своих ногах, — сказал он. — Что ты чувствуешь под ними?

— Пол, — ответил я.

— Закрой глаза. Глаза могут вводить в заблуждение, — заявил он. — Тебе придется научиться видеть кожей.

Я закрыл глаза, на несколько мгновений погрузился в молчание и сообщил:

— Я чувствую подошвы ступней, воздух вокруг них и кровь, текущую через них.

— Это хорошо. Теперь заставь себя почувствовать больше. Что еще ты чувствуешь?

— Кожу и мышцы, — ответил я.

— А еще?

— Свои голени, бедра, свой вес, остальное тело — корпус, плечи, кисти рук, руки, голову, свое дыхание, вас — да, я сколько-то чувствую вас, — добавил я. — А еще здание и всякие механизмы в здании, потоки энергии сверху и снизу, и ветерок, влетающий в окно.

— Вот оно, — сказал наставник.

Видеть кожей — это значит использовать для наблюдения за окружающими не только глаза. Вы можете чувствовать при помощи более глубокого восприятия и осознания. Используйте все ваши резервы. Чем больше вы сумеете почувствовать, тем лучше вы сможете определить, как и в какой момент стоит отреагировать на действия вашего противника — если на них вообще стоит реагировать. Чувствительность поможет увеличить скорость вашего мышления и развить интуицию.

Тренер попросил меня встать перед ним. На этот раз он закрыл глаза, положил ладонь мне на грудь и велел ударить его. Я повиновался, и он мгновенно блокировал этот удар. Так он вновь продемонстрировал сверхъестественную способность угадывать мои намерения.

— Наноси любые удары, какие захочешь, — сказал он.

И как я ни старался достать его рукой или ногой или поймать на захват, он всегда успевал заблокировать или парировать мой удар.

— Войдя в контакт с противником, тебе следует чувствовать, каким будет его следующее движение, — подчеркнул тренер.

Существуют два типа чувствительности, внутренняя и внешняя — инь и ян. Инь (внутренняя) связана с нашей загадочной силой интуиции, в то время как ян (внешняя) связана с силой разума. Инь — это творческая энергия Вселенной, а ян — рациональная.[4]

Видеть кожей — это, если говорить по сути, перемещение нашего внимания внутрь, где отклик зависит не столько от общей мышечной силы, сколько от глубокой чуткости к ци. Это перемещение внимания существенно увеличивает нашу способность чувствовать движения окружающих. В тот самый миг, когда мы интуитивно воспринимаем движение и действуем, полагаясь на это знание, мы перемещаем внимание от инь к ян, от внутреннего к внешнему — и тем самым создаем гармоничный поток энергии, вкладываем ее в наши действия и в нашу жизнь.

Заставляя себя осознать это перемещение внимания и регулярно упражняясь в нем, мы можем развивать нашу чувствительность, или интуицию, и вкладывать ее в свои действия. Мы начнем двигаться более плавно. Нам легче станет достигать гармонии с другими людьми и с окружающим нас миром. Мы чаще станем ощущать окружающих. Наш разум станет быстрее, а впечатления — глубже.

Сперва я думал, что мы оттачиваем чувствительность просто ради того, чтобы улучшить силу и точность ударов. И хотя это и вправду было так — отчасти, — я тогда плохо понимал, что истинная цель этих упражнений — помочь нам выйти за пределы ограничений, свойственных нашему телесному восприятию.

Одно из самых известных и самых продуктивных упражнений, направленных на развитие чувствительности, которое мы применяли на тренировках, именуется ци сао — “липкие руки”. Для его выполнения нужно было поставить руки перед собой, так, словно держишь примерно в футе[5] от груди небольшой мяч. Затем два человека становились лицом к лицу, в одинаковую стойку, так, чтобы касаться друг друга запястьями. Из этого исходного положения нужно было мягко толкать свой воображаемый мяч к середине груди партнера, при этом то и дело проворачивая его на пол-оборота, вправо-влево. Задача тренирующихся — не размыкать рук и стараться особенно остро ощутить энергию партнера. Нам требовалось направить нашу энергию внутрь, сосредоточиться и пытаться при помощи интуиции ощутить малейшее движение напарника. Нам приказывали искать просвет между руками партнера, возможность пройти между ними, и, обнаружив этот просвет, наносить удар.