Замечательный духовный наставник и психолог Рам Дасс так писал о парадоксе человеческой природы: «Мы — не человеческие существа, приобретающие духовный опыт. Мы — духовные существа, приобретающие человеческий опыт». Мы живем в обществе, которое изменяется настолько быстро, что зачастую уделяет очень мало внимания воспитанию духа. И все же именно взращивание и освобождение духа ведет каждого из нас к обретению своей истинной силы — как личность и как человека, — к счастью и к взаимосвязи во всем сущим.

Одно из ценнейших свойств воинских искусств заключается в том, что они в конечном итоге ведут нас к развитию духовности. Все, чему мы учимся, ведет именно к этой цели — к цели, считающейся главной для воинских искусств с тех самых пор, когда Бодхидхарма поставил ее перед шаолиньскими монахами, сказав: «Стремитесь к просветлению».

Но что такое просветление?

Идея просветления пронизывает собою все обучение боевым искусствам. Потому вполне естественно задумываться о том, что это такое, и когда же, наконец, вы испытаете его на собственном опыте. Это не та вещь, которую можно просто пойти и поискать, словно потерянные ключи от машины. А потому вам следует поступать правильно, довериться ходу событий и двигаться вместе с потоком.

А потом настанет день, и что-то произойдет: вы ощутите толчок, перевернувший самую вашу сущность, и поймете, что он пришел откуда-то извне. Вы обнаружите, что в нем присутствует сила, которая пребывала с вами с самого вашего рождения, и что она способна поддержать вас во всем, и она наконец-то сделалась явной.

Много лет назад мой тренер пытался втолковать мне, что точно так же, как можно держать руки перед нижним дань-тянь и ощущать ци между ладонями, точно так же можно расположить руки в нескольких дюймах от любого места на вашем теле и ощутить истечение ци.

«Она просто нагляднее всего проявляется в дань-тянь, — объяснил тренер, — потому что это главное местоположение ци в теле. На самом деле, — добавил он, — ты можешь перемещать руки и чувствовать ци, исходящую от всего вокруг».

Как это было со многими его идеями, он забросил сеть, чтобы посмотреть, не попадусь ли я в нее. Если попадусь, то можно будет поговорить об этом позже, когда я уже успею поразмыслить над этой идеей.

А затем это произошло — конечно же, тогда, когда я меньше всего этого ожидал: я работал с деревянным манекеном, отрабатывая упражнения на скорость. (У этого традиционного для кун-фу учебного снаряда три руки, две сверху и одна посередине, и нога. Он используется для отработки некоторых приемов ближнего боя). Я помню, что тогда трудился над этим упражнением намного дольше обычного. Я успел отбить себе руки и уже еле шевелил ими. Похоже было, что вскоре я выдохнусь окончательно.

Я вошел в состояние полной мысленной неподвижности. Мое сознание углубилось естественным путем. Мое дыхание замедлилось, вместо того, чтобы участиться. Я бессознательно, всем своим существом ощущал круговорот ци в своем теле, особенно в руках. И вдруг усталость куда-то исчезла. Как-то вдруг оказалось, что я проделываю это упражнение без малейших усилий. Я словно бы ощущал деревянные руки манекена самой своей аурой, а мои собственные руки словно бы состояли из осознающего себя света. Более того, я чувствовал, как моя энергия подпитывается внешней энергией, как будто я подключился к некоему источнику силы, способной как питать меня, так и защищать меня от травм. Сперва все это происходило бессознательно, а затем я понял, что могу направлять эту энергию одним лишь усилием воли, могу при помощи своих навыков, приобретенных за время тренировок, вытягивать энергию из земли и из неба.

Впечатление было сильное и жизненное. Если вам доводится пережить столь реальные и неоспоримые ощущения, они неизбежно поведут вас дальше по пути духовных изысканий. Таков путь боевых искусств. То, что вы испытали, заставит вас жаждать дальнейшего продвижения. В тот день пережитый мною опыт — первый мой опыт — привел меня в трепет. Я ощущал силу, лежавшую за пределами силы моего тела или происходящих в нем химических процессов. Тот, кто хоть раз испытал нечто подобное, уже никогда этого не забудет. Ему захочется знать, чего еще можно достичь на этом пути.

У каждого этот прорыв происходит по-своему. Однако же суть всегда заключается в том, чтобы сохранять терпение и восприимчивость. Вы должны упражняться и полагаться на свои навыки, и давать подобному опыту возможность войти в вашу жизнь. Он придет. А когда это произойдет, вы сразу же это поймете.

Когда вы начнете постигать глубины духа, не забывайте, как вы к этому пришли. Вот мне, когда я снова добился этого состояния, пришлось изыскать для этого другой способ. На этот раз я шел через отработку базовой техники. Я обнаружил, что движение, переход от стойки к стойке увеличивают как саму мою ци, так и ее истечение.

В дальнейшем я обнаружил, что могу простирать свое ци на несколько дюймов за пределы своего тела. Я вовсе не думал об этом: я просто начал это делать, как если бы это была самая естественная вещь на свете. Это было так же непроизвольно и непреднамеренно, как биение сердца. С тех пор я уразумел, что в каждом из нас наличествует совершенно явственная энергия, и что ее инстинктивное предназначение — течь за пределы нашего тела.

Ощущение расширяющейся ци отчасти можно описать. Оно начинается с проецирования вашего сознания вперед, из нижнего дань-тянь. Оттуда вы перетекаете в пространство небытия, и вместе с тем — бытия чего-то, что пребывает в состоянии совершенной бдительности. Это — состояние абсолютного покоя.

Существует немалое искушение описать это все в терминах электричества — «ток», «течь», «контакт», — но это только ограничило бы сам опыт и наше осмысление его. Когда мы переживаем подобный духовный опыт, мы уже оказываемся за пределами слов, но не за пределами нашего понимания. Кто из нас способен изложить словами все, о чем говорит мурлыканье кошки? Это невозможно выразить словами. Однако же наше тело в точности знает, что оно означает. То же самое происходит и с ци. Наше самоуглубленное сознание, не нуждающееся в словах, способно полностью его осмыслить.

Через несколько месяцев после того, как я начал экспериментировать с распространением ци за пределы тела, я снова спросил своего тренера о духовности. Я чувствовал, что вступил в ту область боевых искусств, о которой большинство занимающихся просто не говорят — во всяком случае, среди моих знакомых об этом мало кто упоминал. Я не знал, как тренер отреагирует на мои слова. Но он сказал, что рад услышать, что я в своих тренировках дорос до интереса к этим вопросам.

Он сказал: «Ты начинаешь понимать, в чем, собственно, весь смысл боевых искусств».

Тренер подбодрил меня и настоятельно посоветовал продолжать использовать базовую технику для перехода в область духа. По сути говоря, он посоветовал зрительно представлять себе каждое отрабатываемое упражнение так, словно это единственное движение во вселенной.

«Постарайся относиться к каждой стойке как к празднику. Иди туда, куда она тебя ведет», — сказал он.

Он рассказал мне про семь чакр (физиологических центров), расположенных вдоль позвоночника:

— У прямой кишки. Руководит нашим инстинктом самосохранения.

— В области таза. Руководит нашим стремлением к воспроизводству себе подобных.

— За солнечным сплетением. Руководит нашей волей и стремлением завоевывать, господствовать, чего-то добиваться.

— В середине груди. Руководит эмоциональным исцелением, состраданием и любовью.