Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Выводы

Вызываем ци

Сегодня я сосредоточусь и буду действовать, опираясь на точку равновесия.

Сегодня я откроюсь благу вселенной. Я буду осознавать, что ее энергия принадлежит мне, а моя — ей. Я буду стараться, чтобы наша энергия текла в одном русле.

Сегодня я буду сохранять сосредоточенность даже в напряженных ситуациях, и следить, как факторы, вызывающие стресс, развеиваются без следа. Я буду наслаждаться приобретенной уверенностью в своих силах.

Сегодня я постараюсь ни на миг не забывать, что с каждым вдохом я вбираю в себя силу вселенной — и с каждым выдохом должен возвращать ей себя.

Сегодня я буду благодарить Абсолют за то, что он поделился со мной целительной силой.

Глава 2

Очищаем сознание

Как избегать предубеждений

Спокойствие создает порядок в мире.

Лао-цзы.

Му-син,[3] или пустое сознание — это приемы, практикующиеся в большинстве школ боевых искусств и позволяющие достичь спокойствия. Суть их заключается в том, чтобы очистить разум от всех стремлений и отрицательных эмоций, таких как гнев, вина, нерешительность, страх и ненависть. Вне зависимости от того, идет ли речь о тренировках или о любой бытовой ситуации, ясный и спокойный разум будет реагировать на происходящее более плавно и эффективно. В таком состоянии мы менее склонны попадать в ловушки или вязнуть в делах, не имеющих ничего общего с нашими целями.

Мастера боевых искусств стараются избегать предубежденности и отрицательных чувств, потому что они неизбежно ведут к проигрышу. Они — словно отрава, что замедляет ваши реакции и даже делает их видимыми для противника, тем самым снижая эффективность ваших действий. Отрицательные чувства делают вас зажатым, закрепощенным, а когда вы теряете гибкость и маневренность, ваш противник может пройти через вашу оборону с той же легкостью, с какой вода обходит камень.

Вы хотите, чтобы ваше тело двигалось как можно более плавно и естественно. Представьте себе, что ваше сознание — это поплавок, плывущий по течению; он мгновенно и естественно реагирует на малейшее движение рядом с собою; он легок, и ничем не скован.

Одна старинная поговорка утверждает: «Если чего ищешь, то никогда не найдешь». А правило спарринга гласит: «Не считай, что знаешь, что произойдет, прежде чем это произошло». Я же со своей стороны могу сказать, что всякий раз, когда я решал, что события движутся к определенному результату, все завершалось совсем не так, как я предполагал. Например, я наносил противнику удар ногой, рассчитывая, что тот поставит блок, а он вместо этого отступал назад или в сторону и отвечал серией ударов — а я оказывался не готов их остановить. Я и так уже был в уязвимом положении из-за того, что наносил удар. А все, что я ни предпринимал, только ухудшало ситуацию.

Складывалось впечатление, что каждый раз, как мне казалось, будто я знаю, что делаю, и даже когда я делал все строго по правилам, в результате я все равно оставался в проигрыше. Естественно, это меня бесило, как и всякого новичка в боевых искусствах.

Как-то раз, после одного агрессивного спарринга с другим учеником, учитель отвел меня в сторону. «Я хочу тебе кое-что показать», — сказал он.

Мы начали поединок. Он двигался легко и мягко. Глаза его были широко открыты и глубоки, словно у кошки; они напоминали зеркала — их взгляд был сосредоточен на мне, насторожен, и в то же время каким-то образом оставался пустым. Это был тот самый взгляд, который многие приписывают мастерам боевых искусств. Я почувствовал, что мой наставник понимает, что я собираюсь сделать, раньше, чем я сам это осознаю. Я буквально-таки ощущал его силу, и это при том, что он не делал ничего.

— Вот та сила, которой ты желаешь, — сказал он.

Я понял, что он имеет в виду. Во время предыдущего спарринга я выказывал ту разновидность грубой силы, которую используют, например, при рубке дров. Этот вид энергии являет собою воплощенное намерение.

В спарринге же вы начинаете понимать, что ваша задача — сохранять сосредоточенное внимание, которое можно описать как состояние активного, или бдительного бездействия. У вас нет никаких заранее сформированных представлений, касающихся ваших действий или вашего противника. Вы очищаете свой разум и воспринимаете каждое движение тогда, когда оно происходит. Вы расширяете границу вашего зрительного восприятия, улавливаете все, что только возможно, а когда наступает нужный момент, вы перемещаетесь, — плавно, словно перетекаете, — и наносите удар.

Му-син поддерживает нас в состоянии подвижности и помогает привести наши желания в соответствие с нашими потребностями. Разум, который чем-то занят, не в состоянии сконцентрироваться. Подобное состояние — результат заранее составленных представлений и предубеждений. Оно приводит нас в замешательство как раз в тот самый момент, когда нам необходима ясность мышления. Му-син же, с другой стороны, учит нас принимать мысль, не застревая на ней: так озеро позволяет отражению скользить по своей поверхности. В результате мы обретаем способность двигаться и мыслить свободнее.

Если говорить о житейских навыках, му-син — это методика, которую я применяю изо дня в день. Почему? Да потому, что очень легко начать гонять скверные мысли, эмоции, предчувствия, а в результате лишь крепче к ним прилипнуть. Так что строить предположения вредно, а зачастую и опасно; это может приводить к совершенно противоположным результатам.

Некоторое время тому назад я захотел переоформить свою закладную. Когда я позвонил банковскому менеджеру, она разговаривала со мной таким тоном, словно с ней случился пресловутый критический день. Она, нимало не колеблясь, вывалила на меня свое раздражение и, хотя я этого никак не проявил, ее отношение меня расстроило. Позднее я понял, что подобные вещи происходят то и дело, особенно с теми, кому по долгу службы приходится постоянно общаться с людьми. Но я все равно не мог избавиться от неприятных ощущений, весь день преследовавших меня после этого звонка, и от воспоминаний о тоне менеджера.

Когда отец спросил меня о закладной, я сказал ему, что ставки неплохие, и я, пожалуй, приму условия банка — только вот менеджер у них очень грубый. А потом я словно бы услышал свои слова со стороны, и мне стало стыдно. Я понял, что мое раздражение накапливается и постепенно толкает меня к конфликту. И мне представилось, как я отвечаю на ее грубость грубостью. И еще я понял, что этот путь никуда не ведет.

Когда же мы в конце концов встретились с этим банковским менеджером, я успокоился и очистил свое сознание от эмоционального осадка, оставленного предыдущим разговором. Я решил избавиться ото всех предположений, которые я сделал насчет этой женщины. Я сказал себе, что эта встреча должна меня только порадовать — в конце концов, благодаря новой закладной банк должен был сберечь мне несколько тысяч долларов. Я отнесся к ней весело и дружелюбно, и она ответила мне тем же. И оказалось, что это на удивление приятная женщина с великолепным чувством юмора. Она была очень внимательна ко мне и выказала себя прекрасным профессионалом. Да, бывает иногда, что на удар следует ответить пинком, но это был совершенно не тот случай.

В тот день я получил сразу несколько уроков. Я понял, что могу применять му-син в повседневной жизни. А еще я понял, что отвечать на гнев гневом — означает лишь усиливать противостояние. Кроме того, самонадеянный разум, если дать ему волю, отравит взаимоотношения и повредит успеху.

Всякому человеку трудно отвергнуть отрицательные эмоции и предположения, но как только мы попытаемся это сделать, то сразу же поймем, насколько это полезно. Главное — это следовать за ситуацией, а не пытаться контролировать ее. Позвольте себе отказаться от отрицательного подхода. Не доверяйте ему. Он работает против вас.

вернуться

3

Му-син — понятие, позаимствованное из дзен-буддизма. Обозначает состояние отрешенности, при котором человек действует по принципу “бессознательного сознания”, т. е. подсознательно. (Прим. переводчика).

4
{"b":"121599","o":1}