Мало того что вера в ведьм не христианское явление. Кто сказал, что оно — католическое? На одну ведьму, сожженную католиками, приходится несколько десятков, уничтоженных протестантами. Протестанты воевали с католиками весь XVI век. Тридцатилетняя война 1618–1648 годов обезлюдила Германию, унесла до трети населения. Обе стороны обвиняли друг друга в чем угодно, включая людоедство и многоженство.

И потом ученые протестантского мира традиционно, из поколения в поколение продолжали рассказывать, что жгли ведьм злые «паписты»-католики. Рассказывают и до сих пор… Только вот все абсолютно исследования показывают: протестанты сожгли ведьм в десятки, если не в сотни раз больше католиков. В том числе и исследования, проведенные протестантами.

В Гарвардском университете стали составлять карту Европы. На ней отмечали каждый достоверный случай сожжения ведьмы с указанием года сожжения… И протестантские области выглядели как сплошное черное пятно, а в католических красовались только отдельные точки. Очень наглядно.

В конце XV века Реформация еще не началась, но она уже назревала, готовилась… В декабре 1517 года никому еще не известный монах Мартин Лютер прибил кинжалом свой список из 95 возражений против папства. Буквально прибил кинжалом к деревянной двери соборной церкви в городе Виттенберге. Началась череда религиозных войн. А протестанты еще и жгли ведьм в неимоверных масштабах.

Что и логично: для католиков деревенская аграрная культура была культурой деревенщины. Суеверия деревенщины нужно искоренять, а вовсе не брать их на вооружение. Авторитет Библии и комментариев к Библии, соборов и ученых книг несравненно выше авторитета деревенских стариков.

Для протестантов же народ и есть носитель истины в последней инстанции. Раз народ верит в ведьм — наверное даже, они есть. Сознание протестантов не сдерживалось ни традицией рационального мышления, ни книгами, ни комментариями к Библии, ни решениями соборов. Кстати, еще в начале XIX века в США некоторые священники учили, что женщины хуже и ниже мужчин и умеют колдовать, чтобы напускать на них порчу. Для протестантов ведь не обязательно решение собора, согласно которому у женщин и мужчин совершенно одинаковые души.

В Германии XVI века немало народу бежало из протестантских областей в католические — спасали жен. В 1540-е годы мастер золотого шитья Иоганнус из протестантского Бабельсберга прибежал в католический Мюнхен… Чтобы разрешить мастеру поселиться в Мюнхене со всей семьей, городской совет стал выяснять — кто просится в город и зачем. Протокол беседы городского совета и мастера Иоганнуса сохранился полностью.

— Почему ты хочешь жить в нашем городе? — спросили мастера.

— В вашем городе нет инквизиции. Здесь не убивают красивых женщин.

— Почему же ты ушел из Бабельсберга?

— Жену любил, — исчерпывающе ответил мастер.

Насколько мне известно, один из членов городского муниципалитета Мюнхена является потомком этой пары, и я поздравляю тут всех: и мудрых членов городского совета, давших Иоганнусу разрешение на въезд. И самого мастера Иоганнуса. И конечно же, его жену. И потомков этой славной четы — приятно иметь подобных предков.

В протестантском мире жгли ведьм и в XVIII, и в XIX веках. Последние достоверные случаи документированы в Шотландии — 1806 и 1809 годы.

И в заключение про инквизицию: в двух областях католического мира вообще не было инквизиции. Никогда. Никакой. Ни в каких формах. Любопытно, что эти области очень близки к Руси: это Скандинавия и Польша.

Мы очень мало знаем о крещении язычников в самой Римской империи II–V веков. В истории сохранилась память о массовом героизме христиан, умиравших на аренах цирков, но не изменявших своей вере.

Христиане отказывались поклоняться статуе императора: для них это было чудовищным кощунством. Для римлян жертвоприношение перед статуей императора было просто актом лояльности, своего рода принесением присяги. Христиане показывали себя не просто придурками, а опасными смутьянами и врагами Римского государства.

При императоре Диоклетиане в 303–304 годах ввели было закон о немедленном переходе всех христиан обратно, в язычество. Кто не переходит — тому смерть! Сначала христиан хватали по доносам соседей. Их пытали, запугивали смертью. На глазах родителей убивали и пытали детей — одного за другим. Христиане гибли целыми семьями, но от веры не отрекались.

Диоклетиан велел не принимать доносов на христиан: появился страх лишиться значительного процента населения всей империи. Теперь принимался только самодонос: официальное заявление человека о том, что он является христианином. И этот указ пришлось отменить: христиане являлись и заявляли властям, что они исповедуют христианство. Их было столько, что власти сдались.

Меньше известно о тех, кто не желал принимать христианство даже ценой собственной жизни. А такие тоже ведь бывали. Самая известная язычница, заплатившая жизнью за свои убеждения, — это ученая, философ и математик, Гипатия, или Ипатия, из Александрии (370–415).

Дочь математика Теона, Ипатия с детства жила в мире наук и искусств. Она была активным ученым и преподавала в Мусейоне. Написала много произведений по математике и астрономии, которые потом цитировались много веков. Красноречие и ученость сделали Гипатию популярным общественным деятелем. Ее несколько раз выбирали в городской совет, в другие выборные органы. Послушать Гипатию, поучиться у нее приезжали из других городов.

Эта незаурядная женщина была убита толпой разъяренных христиан. За то, что язычница.

Гипатия постоянно принимала участие в дискуссиях. Философ, сторонница школы неоплатоника Ямвлиха, она много раз и позорно била христиан в публичных диспутах.

Гипатия занималась науками и утверждала, что вера в Бога совершенно не нужна ей для вычисления размеров Земли.

Гипатия отказывалась перейти в христианство. Ее предки верили во многих богов, и ей не нужно другой веры.

Гипатия сама выбирала себе мужей и смеялась над непорочной Девой Марией.

Гипатия считала, что молитва не лечит от болезней, во время эпидемий нужно чаще мыть руки и не общаться с уже заболевшими.

Епископ Кирилл много раз говорил, что такая страшная еретичка, язычница и кощунница навлечет беду на весь город. В 415 году по наущению епископа Кирилла шедшая из церкви толпа окружила Гипатию. Та шла в Мусейон — с мешком книг и своих рукописей, с письменным прибором под мышкой.

— Сколько ты еще будешь испытывать терпение Господне!!! Из-за тебя мы все пойдем в ад!!!

— Если ваш Бог такой добрый, почему он вас погубит из-за меня? — близоруко прищурилась Гипатия. С возрастом стала плохо видеть. — А если он такой жестокий, зачем вы в него верите?

Первой ударила Гипатию какая-то женщина. Она попятилась под градом оплеух и плевков. Несколько монахов сбили ее с ног, стали пинать ногами.

— Отрекайся от ложных богов!

— Сумасшедшие! Ваша вера свела вас с ума! — кричала Гипатия.

Навалилась толпа, словно танцевала лихой танец. Гипатия теперь только глухо стонала. Ее поволокли к Нилу, швырнули в виду, стали «смывать с нее грехи» — терли песком и камнями. Показалось мало, в ход пошли острые раковины. Теперь с Гипатии уже не смывали, а скорее срезали грехи, вода стала розоватой, маслянистой. Никто не заметил, когда именно женщина умерла.

И не нашлось своего Григория Турского.

Уж наверное Гипатия была не единственной язычницей. Даже в Риме в VI–VII веках жили язычники. Они приносили жертвы богам, не посещали христианских храмов, не крестились, не носили крестов. Случалось, христиане избивали и убивали язычников. Но о них известно гораздо меньше, чем о христианах, погибших при Диоклетиане.