Тантра учит, что тело человека тленно, а его духовно-энергетическая сущность вечна, более того, тело, его временный физический потенциал, зависит от духовности человека. Можно искусственно продлевать жизнь, только это должно быть действительно необходимо, и действительно осознанно. Необходимо сначала разделить телесную и духовно-энергетическую сущность, чтобы снова соединить, но только на новом уровне, с новыми возможностями. Для этого после овладения техникой Шавасаны важно подключить следующую медитационную практику: после того, как вы полностью расслабитесь, представьте, что каждый ваш выдох осуществляется не через рот, а через всю поверхность вашего тела, более того, вы как бы выдвигаете духовно-энергетический дубликат вверх на несколько сантиметров, пока не сможете полностью осознать себя повисшим в воздухе над своим телом, смотрящим сверху вниз. Вы как бы стоите перед зеркалом, только отражение в действительности и есть ваша сущность, ваша истинная самость. При этом утверждается, что тот, кто освоит эту технику, может на уровне дубликата путешествовать в пространстве, в теле же происходят удивительные изменения, как бы полностью или почти полностью прекращаются процессы жизнедеятельности, чем и объясняется возможность некоторых йогов обходиться без питания и даже воздуха очень длительное время. Но это касается только очень опытных йогов, для остальных же не в меру ретивых последователей есть опасность порвать «серебряную нить», соединяющую дубликат с телом, что может привести к смерти. Поэтому не стремитесь к достижению чего-то необычайного, удовлетворяйтесь только возможностью воссоздания дубликата, после чего также сантиметр за сантиметром опустите себя в свое тело, причем делать это необходимо на вдохе, то есть с каждым вдохом вы как бы засасываете свой духовно-энергетический дубликат в свою плоть. При этом в начале выполнения этой установки вы чувствуете легкость во всем теле, в конце же – тяжесть. Вот почему эта асана называется позой «трупа».

Полулотос.

Падмасана – одна из асан, считающихся классическими в системе Хатха-йоги. Также она считается одной из самых трудных поз медитации.

Выполнять ее необходимо следующим образом. Сядьте на коврик, ноги согните в коленях перед собой. Руками возьмите правую ступню и заложите ее на левое бедро, ближе к тазобедренному суставу, ступней вверх и пяткой около середины брюшной полости, подушечки ступни почти на одной линии с бедром. Затем возьмите левую ступню, скрестите ее над правой и положите таким же образом на правое бедро. Левшам необходимо поменять порядок. Теперь о положении рук. В Падмасане разное положение рук имеет различный эффект. Так, если кисти рук ладонями вверх уложены правая на левой у живота, то это положение способствует увеличению Лагхима-Шакти, и тело становится как бы легче. Положение кистей рук на коленях открытыми ладонями вверх, когда большой и указательный палец образуют букву «О», увеличивают тяжесть тела. В самом начале необходимо вырабатывать силу, придающую легкость телу, то есть Лагхима-Шакти.

При выполнении этой асаны необходимо позвоночник держать как можно прямее, плечи расправленными. Колени обязательно держать прижатыми к полу.

Для некоторых выполнение этой асаны окажется затруднительным по ряду причин. Но отчаиваться нет необходимости. Им мы можем посоветовать испытанный и эффективный способ достичь подвижности суставов и все же освоить эту асану.

Выполняйте следующее упражнение. Положите подошву левой ступни против правого бедра и начните покачивать вверх-вниз левым коленом. Вы увидите, что в момент движения колена вниз к полу оно тут же стремится подскочить вверх – это естественно. Без особых усилий проделывайте это упражнение то на одну, то на другую ногу. И постепенно вы достигнете пластичности незадействованных сухожилий и связок.

Несмотря на то, что падмасана может показаться сложной для начинающих, ее надо постараться освоить, так как польза от нее поистине велика для всех – будь то мужчина или женщина, старый человек или ребенок. Но для тех, кто все же не в состоянии достичь законченной формы этой асаны, мы рекомендуем так называемую Ардха-Падмасану – позу «полу-лотоса». В ней только одна нога находится на противоположном бедре, тогда как другая покоится на полу. Ардха-Падмасана выполняется только теми людьми, у которых абсолютно негибкое тело. Но она также может помочь вам достичь позы лотоса. Для этого попробуйте каждый день в течение 20-30 минут находиться в ней, попеременно через 2 минуты сменяя положение ног. В лучшем случае через 40 дней вы сможете сесть в позу лотоса. Вдобавок ко всему дадим один совет тем, у кого закостенелые, негибкие суставы: пейте молоко с перетертой в муку сырой куркумой, если, конечно, можете ее найти. Употребление куркумы в сыром виде также способствует очищению крови.

Падмасана чрезвычайно выгодна для занятий пранаямой, так как она является единственной асаной, в которой не нарушается вся постановка тела несмотря на то, что оно держится вертикально.

Эта асана способствует избавлению от запоров, расстройств желудка, скопления газов. Укрепляет бедра и икры. Для женщин она полезна еще и тем, что оказывает благотворное влияние на матку. Поэтому все асаны, в основе которых лежит Падмасана, в первую очередь должны практиковаться женщинами.

Находиться в этой асане можно столько, сколько найдете для себя удобным. В любом случае ее благотворное влияние скажется на вашем духовном и физическом состоянии.

Падмасана – великолепное положение для занятий Пранаямой, и наибольшая выгода от дыхательных упражнений может быть достигнута именно в этой асане.

Сватмарама, ученик Горакшанатха, писал по этому поводу: «Йог, сидящий в Падмасане, направляет прану после полного, глубокого вдоха в канал Сушумна-нади; им достигается чувство полного освобождения, и сомневаться не приходится в том, что это действительно происходит» (Н.У.Р. 1, 49).

Вполне очевидно, что Падмасана является одной из наиглавнейших асан. Даже если просто сидеть в Падмасане без занятий пранаямой и медитацией (а это положение – основная медитационная асана) или созерцанием, все равно общеоздоровительный эффект ее бесспорен.

Эта асана называется позой лотоса неспроста: символ лотоса, удивительного по своей красоте и свежести, расцветшего среди грязи болота, отождествляется с человеком, прекрасным как духовно, так и физически, рождающимся абсолютно в любой среде. Более того, Тантра, отвергая кастовые предрассудки, утверждает, что любой человек, в любой семье, в любой общественной группе, может достичь величия тела и духа, разительно отличаясь от своих соплеменников. Просто он должен осознать, что божественное сознание всегда находится в нем, с рождения и до смерти, но только тот, кто замутняет его сиюминутными желаниями, зовом плоти, так и живет всю жизнь, как будто он стоит у пыльного зеркала, не в состоянии увидеть истинного своего отражения. Тот же, сознание кого чисто, как лепестки лотоса, несет в себе разум вечности и видит не иллюзию, Майю, сотканную из предрассудков, невежества, ущербного воспитания, однобоких знаний, а истинную реальность во всей ее полноте и целостности. По представлению Тантры, человек, вовлеченный в стихию страстей и желаний, будь он даже ученым или исследователем, видит только один узелок огромного ковра действительности, и даже если он хорошо его изучил, все равно он не сможет воспроизвести всего удивительного полотна реальности, с полным его рисунком, со всеми цветами и оттенками.

Поэтому, когда вы находитесь в этой асане, через промежуточное представление себя как лотоса, полного чистоты и гармонии, необходимо, в конце концов, достигнуть чистого состояния сознания, не замутненного никакими образами и никакими медитационными установками. Ваше сознание должно быть первозданным, как космос до первого прикосновения творца. И только после того, как вы сможете добиться такого состояния, вы поймете, что все остальные медитационные установки были лишь костылями, поддерживающими ваше неокрепшее сознание на долгом и нелегком пути совершенствования.