Голодать я начал с 1982—1983 годов в основном по книге Поля Брэгга «Чудо голодания». Далее познакомился с книгами Ю. Николаева, Г. Войтовича, статьями С. Аракеляна, Ю. Андреева и многими другими. Возможно, я не ошибусь, если скажу, что всем хочется голодать длительные сроки, увеличивая срок от одного голода к другому. Это своего рода спорт – каждому хочется проголодать на 1—2 суток дольше, чем в предыдущее голодание. Так и мне хотелось достигнуть заветного рубежа в 40 суток.

Чтобы научиться правильно голодать, надо начинать с небольших сроков и тщательно изучать реакции своего организма на голод, и особенно на выход из голода и правильное восстановление. Во всех книгах по голоданию даны общие рекомендации. Естественно, их надо взять за основу, но несколько видоизменить с учетом особенностей своего организма, возраста, сезона года. Повторяю, голодание – это великая наука, постижение своей сути. Для здоровья совсем не обязательно голодать большие сроки. В целях лечения – да, в некоторых случаях без 20—30-суточного голода не обойтись. Во всех остальных случаях, кроме духовного совершенства, прекрасно зарекомендовала себя система одно голодание в неделю или в дни экадаши и 5—10-дневное раз в 3—4 месяца. Здесь основное – самодисциплина. Причем так голодать надо не год и не пять лет, а всю жизнь.

Итак, я набирался опыта, делал ошибки, внутренне переосмысливал ценности, искал стимулы и в 2000 году отголодал заветные 40 суток. Этот голод в популярной форме я описал в книге «Записки голодающего». Примерно полтора года я не голодал вообще. Как я понял, произошло истощение какой-то первоосновной, управляющей энергии. Физически я восстановился уже через 40 суток, но духовно восполнял свой потенциал эти полтора года. Сейчас я вновь вошел в ритм голоданий – раз в неделю по 24 ч. Здесь опять большую роль играет самодисциплина, подошел «голодный день», значит, голодай. И когда войдешь в систему, в этот день тянет поголодать. Крайности, особенно в голоде, недопустимы. В голоде главное – регулярность и систематичность. Только в этом случае будет толк.

Что я еще заметил? От выполнения регулярного голодания организм перестраивается и совершенствует свой обмен веществ. В итоге регулярно голодающий человек… поправляется. Подобное произошло и со мной, особенно после 40-дневного голода.

Несмотря на то что я написал множество книг по самым различным темам оздоровления, меня больше всего знают по очищению организма и уринотерапии. Большинство людей в той или иной степени применяло уринотерапию еще с детства. Например, мазали ранки. Так поступал и я. После прочтения книги Д. Армстронга я начал применять ее так, как там описано. Мне очень хотелось узнать, за счет чего она действует. Естественно, залез в литературу, «рыл», обобщал, пробовал и описал во многих своих книгах применение урины. Что я могу сказать о своем труде по уринотерапии? На сегодняшний день он самый лучший и научно аргументированный. И пусть мракобесы возмущаются, сравнивая мочу с нечистотами и т. п. Каждый человек девять месяцев плавает в ней. Купается, глотает, моет глаза, уши и т. д.

Что я сам делал? Да почти все, что описано в моих книгах. Особенно мне нравится голод на урине, более эффективного средства в плане расшлаковки организма я не встречал. От одного дня к другому урина делается все горчее и жгучее. Ты ее отправляешь назад и она растворяет соли, чистит суставы, лечит спину. А если ее (старую, упаренную, обычную) вдобавок втирать в кожу, то эффект еще лучше.

Весьма нравятся мне и клизмы из урины. Я частенько практикую микроклизмы из утренней или старой (с сильным аммиачным запахом) мочи. Вводишь 100 г мочи и через некоторое время возникает хороший позыв на опорожнение. Вся процедура легка и быстро выполнима. Зато эффект велик.

Что я сейчас делаю из уринотерапии? По утрам промываю носоглотку. Более-менее регулярно пью и делаю микроклизмы. Когда голодал, то делал большие клизмы из урины. Нравится мне и умываться уриной – кожа делается бархатистой.

Конечно, можно было бы практиковать уринотерапию, как и остальные оздоровительные методики, гораздо шире. Но тогда получается, что ты много времени тратишь на самооздоровление, и это начинает тяготить. Все должно быть естественным и занимать свое время – утром промывание носа уриной, душ, пробежка-дыхательная тренировка на свежем воздухе. Все это с момента подъема занимает 30—45 мин. 2—3 раза в неделю тренировка с тяжестями (у меня дома спортзал с моими тренажерами) от 45 до 60 мин.

Один раз в неделю голод 24 ч. Вот это вся моя «видимая» оздоровительная программа. Существует еще и «невидимая», но о ней в следующей части.

Частично я уже описал то, что я делаю сейчас, но осталась «скрытая программа здоровья». Я давно подозревал, что в жизни не все так просто. И эта область знания оказалась связанной не только со здоровьем, но и с успехом человека, с его судьбой. И вот здесь я столкнулся с двумя основополагающими понятиями – кармой и волей человека. А также понятием «реинкарнации» (повторных рождений) – многих жизней у одного и того же человека.

Прежде всего мне пришлось разобраться для себя с понятием «карма». В переводе с санскрита слово «карма» означает «деяние». И, оказывается, «деяние» человек может сделать не только руками, ногами, речью, но в основном своими мыслями. В итоге человек, как паук, сплетает вокруг себя паутину из своих мыслей, с помощью которой он «врастает» в мировое пространство. В зависимости от паутины (мыслей) ловится добыча (совершаются поступки). Таким образом, получается, что какую «мысленную паутину» сплел вокруг себя человек, то таких людей он привлек в свою жизнь. И с этими людьми произошли соответствующие события – плохие или хорошие. Так, плетение «мысленной паутины» происходит из одной жизни в другую, в результате чего и получается наработанная, или накопленная, карма.

В «Йога-Сутре» Патанджали о наработанной карме говорится следующее: от накопленной кармы и ее вида зависят три важнейших показателя будущей жизни: форма рождения, продолжительность жизни и тип опыта. Исходя из этого каждый человек рождается в то время, в той стране, в том городе, в той семье, в том физическом теле, которые он «заслужил» в своих прежних жизнях. Продолжительность жизни его будет такова, какую он «заслужил» в прежних жизнях. Жизненные ситуации, болезни, способ существования (другими словами – судьба) будут такими, которые мы «заработали» в прежних жизнях.

Представьте себе ситуацию: за предыдущие жизни вы «наловили» в свою «мысленную паутину» множество людей. Другими словами, имели массу всевозможных жизненных ситуаций с разными людьми. В «мысленной паутине» имеются очень значимые для вас события и ситуации, которые подобно большим насекомым рвутся из вашей «мысленной паутины» и на них приходится обращать первостепенное внимание. А имеется «мелкота» – мимолетные, ничего не значащие встречи. Когда человек умирает, то его жизненные наработки, в виде поступков, связей с теми или иными людьми, мысленными переживаниями и прочим, остаются лежать в тонких планах пространства. Когда человек вновь рождается, то он делает новую «мысленную паутину», которая расстилается по тонким планам пространства и активизирует те следы (прежние поступки, мысленные переживания, встречи с людьми и прочее), которые он оставил в прежних жизнях. И теперь жизнь идет по накатанному пути – человек встречается и живет в основном с теми людьми, которые были важны для него в прежних жизнях, совершает те же поступки, переживает определенные жизненные ситуации и т. п.

Все это довольно трудно понять, поэтому я прокомментирую это на своем жизненном примере. Примерно с 14 до 27 лет я плел «мысленную паутину» на основе спорта, тяжелой атлетики. У меня был свой небольшой круг общения, состоявший из людей, интересовавшихся этой темой. Внутри этой «паутины» происходили свои дела. Часть «паутины» занимал половой вопрос, и в нее попались некоторые «мушки». Самой большой явилась моя нынешняя жена. Далее я развернул мышление в оздоровительном направлении и сплел новую «паутину». В нее попались совершенно иные люди, с которыми я имел разный опыт общения. Наконец, я занялся писательским трудом, стал популяризатором здорового образа жизни и знаний по оздоровлению человека. Сразу же образовалась новая «паутина», в которой активизировались люди, знакомые мне по прежним жизням. Что самое удивительное – все они выходцы с Востока. Имеют те или иные азиатские корни, хотя живут в Петербурге. Даже моя жена – женщина с ярко выраженными восточными чертами.