Елеосвящение – таинство, в котором иерей или епископ при помазании больного освященным елеем испрашивает для него вместе с Церковью благодать Божию, исцеляющую его душевные и телесные болезни.
Основные положения церковного учения и требования к духовной жизни христиан изложены в книгах Ветхого и Нового Завета – Библии, а также в трудах святых отцов Церкви, деяниях Вселенских и Поместных соборов. Духовно-нравственный кодекс отражен в десяти заповедях, данных Богом.
Каждый православный христианин обязан ежедневно молиться, утром и вечером, перед едой и после приема пищи, перед началом и после завершения всякого дела, за здоровье живых и за упокой усопших и по всякому случаю, когда призывает себе помощь Божию. Важное место в христианской жизни занимают посты (самоограничения в пище, помыслах, желаниях), которые бывают однодневными, по средам и пятницам, и многодневные – до сорока дней, перед большими праздниками.
Католицизм. В XI в. произошло разделение христианства на православие и католичество. Главные отличия католицизма заключаются в следующих догматах:
• Примат (главенство, непогрешимость) Папы Римского. Согласно догмату он – глава всей церкви и непогрешим в вопросах веры. В православии же высшей церковной и вероучительной властью обладает Поместный собор, а не патриарх. Чувство власти и превосходства Папы над всеми остальными христианскими церквами побуждало католиков совершать крестовые походы против православной Византии.
• Исхождение Святого Духа от Отца и от Сына. Католический догмат (в отличие от православия, которое учит об исхождении Святого Духа только от Отца).
• Непорочное зачатие Девы Марии. Католицизм учит, что у Божией Матери не было не только личных грехов, но и первородного. Православные же верят, что Она была во всем подобна нам, кроме личного греха.
Протестантизм В XV в. из-за раскола в католической церкви появились многие религиозные течения, получившие общее название «протестантизм». Он характеризуется либеральным отношением к Священному Писанию, неприятием большинства таинств и полным отрицанием святоотеческой традиции. За редким исключением все протестантские религиозные объединения могут быть отнесены к сектам.
Ислам. Это одна из мировых религий наряду с христианством и буддизмом. Ислам возник в начале VII в. в Хиджазе среди племен Западной Аравии. Основатель ислама – Мухаммед. Основным источником вероучения служат Коран и Сунна (изречения пророка).
В исламе нет церкви как института, нет в строгом смысле слова и духовенства, поскольку ислам не признает какого-либо посредника между Богом и человеком. Культ ислама опирается на 5 «столпов веры»:
• исповедание единобожия и пророческой миссии Мухаммеда;
• ежедневная пятикратная молитва;
• пост раз в году в месяц рамадан;
• добровольная очистительная милостыня (закят);
• паломничество (в святые места, главное среди которых – Мекка).
В исламе выделяются главные предметы веры:
• в единого Бога;
• в посланничество Мухаммеда и Писания: Коран называет пять пророков-посланников монотеистической (вера в одного Бога Творца) религии: Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса, Мухаммеда;
• в ангелов;
• в воскресение после смерти и судный день;
Ислам представляет собой нерасторжимое единство веры, религии, государственно-правовых установлений и определенных форм культуры.
В настоящее время ислам распространен на большой территории России среди значительной части верующих. По приблизительным данным, его исповедует от 12 до 20 млн человек на Северном Кавказе, в Татарстане, Башкортостане, Удмуртии, Чувашии, Сибири, Ульяновской, Самарской, Астраханской, Пермской, Нижегородской, Свердловской, Рязанской областях, в Москве, Санкт-Петербурге и др.
Мусульмане принадлежат к двум главным направлениям ислама. Подавляющая их часть – представители суннизма. Большая часть мусульман-азербайджанцев и талышей, часть курдов, татов, таджиков придерживается шиизма.
Руководящие органы верующих мусульман – независимые друг от друга Духовные управления. В ведении Духовных управлений находятся подготовка служителей культа и их распределение, осуществление связей с зарубежными религиозными организациями и их центрами. Ими ежегодно комплектуются и отправляются в Мекку группы мусульман для совершения паломничества (хаджа).
Муфтий Духовного управления мусульман утверждает имамов мечетей, в которых они полноправные руководители. Имам отвечает за хозяйство, финансы мечетей, духовную жизнь прихожан, он же хранитель печати. Его ближайшие помощники – наиб-имам (заместитель) и казначей.
Будущие служители мусульманского культа, как правило, обучаются в медресе и исламских институтах или получают домашнее религиозное образование.
Буддизм. Основатель – Сиддхартха Гаутама, Будда. Религия возникла в VI в. до Рождества Христова в Индии, но получила распространение в основном за ее пределами в виде ламаизма, дзэн-буддизма и других буддийских школ. Дзэн-буддизм в V–VI вв. и позднее распространился в Китае, Корее, Японии; ламаизм – среди монголов, народов Дальнего Востока.
По буддийскому вероучению, Будда не является творцом и правителем мира. Он лишь просветляет, открывает путь истины познания. Кредо буддизма – непротивление злу, вера в вечность круговорота и смены всех явлений.
В мировой жизни буддизм наблюдает 4 периода (образования, развития, старчества и разрушения); у каждого периода, продолжительность которого ровна 84 000 лет, есть свой Будда (т. е. просветитель). Считается, что в настоящее время мир переживает третий период, и, пройдя все четыре – вплоть до разрушения, он начнет свое начальное существование.
Буддист верит в переселение души, которое совершается в зависимости от совершенных поступков. При этом существует порядок «предпочтительности» пребывания – от неживой природы как низших ступеней и неразумных животных до человека и Бодхисаттвы. Достигшему настоящего просветления открывается нирвана, где есть вечное ничто, так прерывается цепь переселений (реинкарнации).
В России буддизм начал распространяться около 400 лет назад. Первые ламы-монахи пришли из Монголии, Тибета. В 1741 г. императрица Елизавета Петровна своим указом официально признала буддийскую религию.
Основные исторически традиционные буддийские регионы – Бурятия, Калмыкия, Тува, Читинская и Иркутская области. Состоявшийся в 1996 г. в Бурятии Духовный собор служителей буддизма Сугунды принял новый устав, в котором Центральное духовное управление буддистов России переименовано в Традиционную буддистскую Сангху (Церковь) России.
6.4.4. Сектантство и его особенности
Наряду с традиционными религиями в России существует и большое количество сект. Секта – от слова «отсекать», т. е. отошедшая от веры группа сторонников, не согласная с вероучением и по-своему объясняющая Священное Писание и религиозные догмы.
Секта – организация или группа лиц, которые замкнулись в своих узких интересах (в том числе культовых), не совпадающих с интересами общества, безразличных или противоречащих им.
Сектантство – социальное течение в форме культов и сект, оппозиционное по отношению к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом.
Сектант – член секты. Адепт – посвященный в какие-либо учения и тайны культа; ревностный приверженец культа.
Деструктивная секта – секта, имеющая в своих целях, а также в методах и средствах их достижения признаки деструктивного культа. Тоталитарная секта – авторитарная иерархическая деструктивная организация или движение, практикующие обманную вербовку и контроль сознания для сохранения своих адептов покорными доктрине и лидеру, который, пользуясь неосведомленностью и неопытностью людей, целенаправленно их обманывает и привязывает к себе, культивируя у них состояние невежественности и неестественной, противозаконной зависимости.
