В 1468 в Ч. началось книгопечатание. С конца 15 в. в обстановке укрепления феодализма внимание чешских авторов было сосредоточено на работах научного характера. Некоторые сочинения содержали протест против рутинных традиций средневековья. В 16 в. развивался традиционный вид литературного творчества — хроника.

  Засилье католичества в 17—18 вв. задержало развитие литературы. Вновь возросло влияние латыни; чешские книги уничтожались, многие писатели эмигрировали. Самый выдающийся писатель этого времени — Я. А. Коменский (1592—1670), педагогические и художественно-философские сочинения которого характеризуются последовательным гуманизмом («Лабиринт света и рай сердца», 1623). В Ч., помимо официальной литературы, служившей целям католической пропаганды, бытовали рукописные сочинения. Безвестные «писмаки» переписывали чешские книги, сохраняя их для будущих поколений. В русле барокко развивалась любовная лирика. Большую роль в духовной жизни чешского народа в это время играло устное народное творчество.

  Л. С. Кишкин.

  В эпоху Чешского национального возрождения (конец 18 — 1-я половина 19 вв.) деятельность «будителей» во многом определила характер литературы. Вначале её развитие протекало в просветительских формах и характеризовалось борьбой за идеалы разума (Й. Добровский, 1753—1829), за права чешского языка, на котором создавались оды, басни, светская лирика (А. Я. Пухмайер, 1769—1820, и др.). В 1810—20-х гг. в выступлениях филолога и поэта Й. Юнгмана (1773—1847), П. Й. Шафарика (1795—1861) формируется программа развития национально-самобытной литературы. Преобладающими стали тенденции предромантизма. Для литературы этого времени характерны обращение к фольклору, поэтизация героического прошлого, сознание родства славянских народов и их культур. Наиболее значительные произведения — т. н. Краледворская (1817) и Зеленогорская (1818) рукописи, стилизованные В. Ганкой (1791—1861) и Й. Линдой (1789—1834) под древние патриотического сказания и выданные за старинные памятники; поэма «Дочь Славы» (1824, 2-я ред. 1832) певца «славянской взаимности» Я. Коллара (1793—1852), сборники стихов Ф. Л. Челаковского (1799—1852) «Отзвук русских песен» (1829) и «Отзвук чешских песен» (1839). В 30-е гг. возник революционный романтизм, который принёс в литературу не только мятежный порыв к свободе, субъективно-лирическое начало, но и широкую философскую проблематику (К. Г. Маха, 1810—36; лирическая поэма «Май», 1836, и др.). Получила развитие драматургия (Й. К. Тыл, 1808— 1856, и др.).

  В период Революции 1848—49 в чешских землях в литературе обозначились реалистические тенденции, усилилось её социально-критическое и героико-патриотическое звучание (драмы Тыла «Кутногорские рудокопы», 1848; «Ян Гус», 1849). Появилась антиабсолютистская и антиклерикальная сатира: поэмы К. Гавличка-Боровского (1821—1856), «Тирольские элегии» (1852, опубл. 1861), «Крещение св. Владимира» (1848— 1854, полностью опубл. 1876). В годы габсбургской реакции (середина 19 в.) особое место занимали повести Б. Немцовой (1820—62), отразившие социальные противоречия и представление о народе как о главном носителе морально-этических ценностей («Бабушка», 1855, и др.). Фольклорно-романтические традиции продолжал К. Я. Эрбен (1811—70; сборник баллад «Букет», 1853).

  В 60—80-е гг. происходит дальнейшее развитие реализма, принципы которого складываются главным образом в литературно-критических статьях Я. Неруды (1834—91). Художественное творчество Неруды утверждало реалистическую поэтику гражданской и интимной лирики («Книга стихов», 1868; «Простые мотивы», 1883; «Баллады и романсы», 1883), ввело в литературу жизнь города. Один из главных мотивов его прозы — осмеяние мещанства («Малостранские повести», 1878, и др.). Социально-нравственные проблемы лежат в основе повестей из жизни деревни В. Галека (1835—74; «На выселках», 1873) и К. Светлой (1830—1899; «Деревенский роман», 1869). К началу 90-х гг. усилилась социально-критическая направленность реализма; всё большее место в литературе стали занимать тема взаимоотношений личности и общества, изображение внутреннего мира человека. Значительны успехи исторического романа: А. Ирасек (1851—1930) запечатлел важнейшие моменты чешской истории, создал панораму гуситского движения как народно-освободительной войны («Между течениями», т. 1—3, 1887—90; «Против всех», 1893). К социальным конфликтам своей эпохи обращались А. Сташек (1843—1931; роман «В мутном водовороте», 1900), Я. Арбес (1840—1914; роман «Современные упыри», 1882). Критика социальных пороков, патриотические мотивы, романтическое предощущение революционных перемен свойственны поэзии С. Чеха (1846—1908; поэма «Песни раба», 1894), Й. В. Сладека (1845—1912; сборник «Сельские песни и чешские сонеты», 1890), Я. Врхлицкого (1853—1912; сборник «Обломки эпопеи», 1886). В реалистических драмах Г. Прейссовой (1862—1946) «Её падчерица» (1890), А. Мрштика (1861—1925) и В. Мрштика (1863—1912) «Мариша» (пост. 1894), Ирасека «Войнарка» (1890), «Отец» (опубл. 1895) изображены трагические судьбы крестьян, показано влияние капиталистических отношений на жизнь деревни.

  На рубеже 19—20 вв. литературный процесс отличался пестротой и противоречивостью. На литературу заметное влияние оказывали рабочее движение, социалистические идеи. Вместе с тем неприятие буржуазной действительности сопровождалось зачастую индивидуалистическим бунтом, что нашло отражение в «Манифесте чешской модерны» (1895). Резкое обличение буржуазных отношений при отсутствии ясной перспективы характерно для поэзии И. С. Махара (1864—1942; сборники «Tristium vindobona», 1893; «Голгофа», 1901; поэма «Магдалена», 1894). Дух стихийного классового протеста пролетариата вобрали в себя «Силезские песни» (отд. изд. 1909) П. Безруча (1867—1958). Возникли модернистские и декадентские тенденции, получившие крайнее выражение в журнале «Модерни ревю» («Moderni revue», 1894—1925). В ряде случаев они оказали лишь частичное влияние на творчество писателей, например В. Дыка (1877—1931), основные поэтические произведения которого проникнуты антимилитаристскими и патриотическими настроениями. Мечты о человечности и свободе свойственны поэзии символистов — О. Бржезины (1868—1929; сборник «Руки», 1901) и А. Совы (1864—1928; сборник «Приключения отваги», 1906). Натуралистическая трактовка социального неблагополучия общества характерна для К. М. Чапека-Хода (1860—1927). Широкое отражение в литературе получили настроения анархизма. Духом бунтарства отмечена ранняя символистски окрашенная поэзия С. К. Неймана (1875—1947; сборники «Слава сатаны среди нас», 1897; «Сон о толпе отчаявшихся и другие стихотворения» 1903), поэзия К. Томана (1877—1946), Ф. Шрамека (1877—1952), Ф. Гельнера (1881—1914). Выдающийся чешский сатирик Я. Гашек (1883—1923) в рассказах, памфлетах, фельетонах выразил ненависть народных низов к монархии Габсбургов, к социальным верхам, к буржуазной бюрократической системе, к милитаризму. В это же время начинается деятельность И. Ольбрахта (1882—1952), М. Майеровой (1882—1967).

  С. В. Никольский.

  Образование Чехословацкой республики (1918) и подъём рабочего движения в стране положили начало новому периоду развития литературы. Большое воздействие на формирование прогрессивной чешской литературы оказала Великая Октябрьская социалистическая революция. В 20-е гг. в чешской литературе зарождается революционное направление (З. Неедлы, 1878—1962; Нейман, Ольбрахт, Майерова, объединение молодых писателей и художников «Деветсил» и др.). В начале 20-х гг. возникло пролетарское течение в поэзии, теоретиками которого были Нейман, Й. Гора (1891—1945), Й. Волькер (1900—24). Революционными мотивами пронизан сборник «Город в слезах» (1921) Я. Сейферта (р. 1901); поэтическим сборником «Красные песни» (1923) Нейман утверждал новые жанры гражданской и агитационной лирики. Творчество Волькера (сборник «Час рождения», 1922) воплотило идеалы революционного гуманизма, а в плане поэтики ознаменовало усиление метафоричности и поиски новых форм свободного стиха. В поэме В. Незвала (1900—58) «Удивительный кудесник» (1922) своеобразно преломились революционно-романтические тенденции. В середине 20-х гг. «Деветсил» отказался от программы пролетарской поэзии и выдвинул авангардистскую концепцию поэтизма, согласно которой единственно революционным искусством является «чистый лиризм» (теоретик К. Тейге, 1900—51; поэты Незвал, Сейферт, К. Библ, 1898—1951). Однако, вопреки декларациям, лучшие произведения поэтистов продолжали пролетарские традиции. Новаторским достижением революционного искусства явилась поэма Незвала «Эдисон» (1928). Проза 20-х гг., связанная с пролетарским направлением, представлена антимилитаристским сатирическим романом Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время второй мировой войны» (1921—1923, не окончен), реалистическими романами Майеровой «Лучший из миров» (1923), Ольбрахта «Анна-пролетарка» (1928), романом-притчей В. Ванчуры (1891—1942) «Пекарь Ян Маргоуль» (1924) и др. Линию критического реализма продолжали А. М. Тильшова (1873—1957), К. Новый (р. 1890), Б. Кличка (1897—1943) и др. Своеобразным явлением, сочетающим элементы антибуржуазной сатиры и социальной утопии, были романы и пьесы К. Чапека.