Большое место занимала музыка в бирманских театральных представлениях, в которые входили музыкальные и песенно-танцевальные интермедии. В старинном дворцовом театре оркестр, располагавшийся позади актёров, исполнял перед каждой сценой музыкальное вступление (во время сценического действия оркестр использовался редко). Музыка в спектакле строго регламентирована: точно известно, какая часть оркестра (состоящая из 3 — 10 музыкантов) должна сопровождать речитатив, тот или иной танец; установлена последовательность музыкального сопровождения сцен.
В середине 18 в. под влиянием сиамской культуры сложилась новая школа, впитавшая в себя традиции бирманского музыкального искусства и обогащенная достижениями сиамской культуры. В 18—19 вв. большой вклад в музыкальную культуру Б. внесли поэт-композитор Мьявади Минджи У Са, Падейтаяза, поэтессы-композиторы Хлайнтхей Кхаун Тин и Ма Ма Ле. Существует несколько типов классических песен, в том числе чоу, пат пьоу, бве, йоудауая, боле.
Современная народная музыка — обрядовые, праздничные, крестьянские песни, которые поют в сопровождении поунши (длинный барабан). Исполнительницы классических песен в 20 в. — До Аун Чи, До Со Мья, Ей Чи, До Дейти Ньюн.
В современной Б. развивается профессиональное музыкальное искусство. Созданы государственные школы музыки и драмы в Рангуне и Мандалае, изучающие классические бирманские и европейские формы; был организован Государственный бирманский оркестр во главе с режиссёром и композитором У Хан Па; оркестр вместе с другими мастерами искусства Б. гастролировал в СССР (1956).
Лит.: Концерты мастеров искусств Бирмы. Сборник, М., 1956.
И. М. Ямпольский.
XVI. Театр
Истоки театра Б. — в религиозных и народных празднествах. Упоминание о первых театральных представлениях относятся к 11 в. В 15 в. получает развитие мистериальный театр — «нибаткинг», исполнителями в котором были бродячие актёры. На бирманский театр оказало влияние искусство Китая и Индии. К 18 в. формируется придворный театр, представления давались на языке пали и санскрите. При дворе императора ставилась «нандвинза» — дворцовая драма. Развитию дворцовой драмы способствовало творчество Мьявади Минджи У Са, поэтессы Кхин Соун, поэта и переводчика У Тоу (начало 19 в.). Распространение получили пьесы и отдельные сцены на сюжеты из индийского эпоса «Рамаяна». Эти представления отличались пышностью и торжественностью, высокой техникой мимического искусства. Большое место в спектаклях «нибаткинг» и «нандвинза» отводилось музыке, пению и танцу. В конце 18 — 1-й половине 19 вв. на основе народных театральных представлений и произведений придворных драматургов формируется и развивается национальная драматургия. Появляются драмы У Чин У («Махотада», «Папахейн») и У Поун Нья («Вэйтхандайя») и др. В конце 18 в. формируется новый драматургический жанр — «пьянза» (лучшие образцы сохранились в современном бирманском театре), где танец и музыка занимают незначительное место. В период английского господства театр приходит в упадок. В 80—90-е гг. 19 в. в Б. получает распространение театр импровизации. В конце 19 в. в Рангуне построено первое здание постоянного театра. Здесь выступали актёры-танцовщики — У По Сейн, Аунгбала, Сейн Кадон.
После провозглашения независимости Б. (1948) начался новый этап развития бирманского театра. Во всех больших городах созданы передвижные театральные труппы, в деревнях — народные любительские театры. Одна из основных особенностей бирманского театра — слияние в одном представлении элементов драмы, музыки и танца. Большое место в бирманском театре занимают танцевальные представления. Национальные бирманские танцы отличаются чёткой ритмичностью, нередко исполнитель сам себе аккомпанирует на музыкальном инструменте.
В Б. существуют театр марионеток, частные театральные школы.
Лит.: Htin Maung Aung, Burmese drama, Oxf., 1956; Sein K. and Withey J. A., The great Po Sein, Bloomington—L., [1966].
XVII. Кино
В 1914 У Он Маун («отец бирманской кинематографии») основал первую в Б. кинофирму «Бёрма филм компани» (Рангун). В 1920 поставлен первый художественный фильм «Любовь и алкоголь» с участием актёров Ньи Бу, Ма Я и др. В начале 30-х гг. поставлены звуковые фильмы «Деньги нельзя купить», «Принц из Ассама» и др., однако «немые» фильмы занимали большое место в кинопроизводстве до начала 50-х гг. Во время 2-й мировой войны и японской оккупации большинство киностудий было разрушено, производство фильмов прекратилось; восстановлено лишь в 1946. После провозглашения независимости (1948) многие фильмы отражают борьбу народа против колонизаторов, призывают к национальному единству и солидарности. В 1955 создан Совет по вопросам кино. При министерстве информации организовано управление по делам кинематографии, при котором открыта киностудия документальных фильмов. В 1952 в целях повышения художественного уровня фильмов учреждена т. н. академическая премия, ежегодно присуждаемая лучшим фильмам. Работает (1969) свыше 400 кинотеатров, часть из них национализирована (1968). Ежегодно выпускается около 60 художественных фильмов.
Среди деятелей кино Б.: У Тин Маун, У Тукха, У Чхи Кхин, У Хла Мьо, Мьяи Лей, Ва Вин Схве, Мьин Мьин Кхин, Джи Джи Тхей, Ньюн Вин, Вин У, Джо Све, У Ньяна.
Лит.: «Forward», 1968, v. 6, № 24.
Н. В. Буренков.
Комплекс Шуэдагоун в Рангуне. Центральная ступа 14—-18 вв. Окружающие постройки 19—20 вв.
Нефтепромыслы в районе г. Енанджаун.
Бирма. У Ба Джи. Фрагмент росписи аэровокзала Мингаладон в Рангуне. 1957—59.
Деревня в районе г. Мандалай, близ Амарапуры.
Государственный герб. Бирма.
Использование слонов на сплаве тика.
Бирма. Моламьяйн. Вид части города.
Бирма. Резьба по слоновой кости. Народное творчество. 20 в.
Бирма. «Рождение Будды». Стенная роспись в храме Нандаманья в Пагане. Темпера. 13 в.
Бирма. Город Мингун на берегу р. Иравади.
Обработка рисовых полей.
Хранилище рукописей Питакатай в Пагане. 1058.
Бирма. Храм Ананды в Пагане. 1091.
Бирма. Сцена из буддийской легенды. Рельеф в храме Ананды в Пагане. Позолоченный камень.
Бирма. Общий вид г. Мандалай.
Бирма. Рангун. Центральная площадь города. На переднем плане — обелиск Независимости.
Бирма. Плотина Чемолтау.
