Животный мир. В фауне Б. преобладают лесные животные с наземным, древесным и полудревесным образом жизни: тупайи, летяги, лори, виверры, куницы, туманная пантера, крысиный ёж, дикобраз, шерстокрыл, чепрачный тапир. На более открытых пространствах — дикие быки, носороги, тигры, леопарды, слоны. Богато представлены птицы, пресмыкающиеся, амфибии.
В Б. выделяют ряд охраняемых территорий — резерватов — Падаун, Шуэзетто, Шуэудаун и др. с богатой фауной: индийский слон, гаур, леопард, тигр, гималайский медведь, бирманский бантенг, олени.
Природные районы: Запад с горными вечнозелёными и листопадными лесами; Север — высокогорье с прохладным влажным климатом и господством бореальных видов в лесах; Шанское нагорье с тёплым, умеренно влажным климатом, сосновыми лесами и горной саванной; Тенассерим (Танинтайи) — среднегорье с жарким избыточно влажным климатом, влажными тропическими лесами; Внутренняя Б. — сухие холмистые равнины с колючими кустарниками и полупустынными формациями; дельта Иравади — плоская заболоченная низменность, почти полностью распаханная.
Лит.: Куракова Л. И., Бирма. Природные районы и ландшафты, М., 1967; Long A., Water and forest, «Burmese Forester», 1956, v. 6, № 2; Morehead F. Т., The forests of Burma, «Burma Pamphlets», 1956, №5; San Shein U., Hydro-electric power development of streams, «Burma», 1952, v. 3, № 1.
Л. И. Куракова.
IV. Население
В Б. живёт около 70 народностей и племён, большей частью принадлежащих к тибето-бирманской (бирманцы, карены, чины, качины, кая, нага и др.) и тайской (шаны и др.) языковым группам, а также к монкхмерской семье языков (моны, палаун, ва). Основной народ — бирманцы (около 20 млн. чел., 73% всего населения, 1970, оценка) населяют южный и центральный районы страны. Национальные меньшинства живут по окраинам Б. (в тыс. чел.): на В. и в районе дельты р. Иравади — карены (2000), на В. — кая (100), моны (400) и шаны (2000); на С. — качины (400), палаун (180) и ва (50); на З. — чины (500) и нага (30). В районе дельты Иравади, на морском побережье и в крупных городах — около 500 тыс. выходцев из Индии и Пакистана (главным образом тамилы, телугу и бенгальцы) и 400 тыс. китайцев.
Государственный язык — бирманский (см. Бирманский язык). Верующие в подавляющем большинстве — буддисты, есть также мусульмане, христиане (главным образом баптисты), индуисты и конфуцианцы; отдельные группы качинов, нага, палаунов, ва сохраняют древние традиционные верования. Официальный календарь — бирманский (лунно-солнечный) с началом счёта лет с 638 н. э. Новый год приходится на середину апреля. В международных сношениях применяется григорианский календарь. См. Календарь.
Естественный прирост населения в среднем составляет около 2% в год. Около 70% экономически активного населения занято в сельском и лесном хозяйстве. Промышленных и транспортных рабочих (1968) около 1,3 млн. чел.; с.-х. рабочих около 1,5 млн. чел. Размещение населения крайне неравномерно: в районах дельты Иравади, в центральном и некоторых прибрежных районах плотность достигает 500 чел. на 1 км2, а в горных районах севера и Шанского нагорья всего 4—10 чел. Удельный вес городского населения составляет около 20% (1965). Городов с населением свыше 2 тыс. чел. 276, в том числе с населением свыше 100 тыс. чел. З: Рангун (с пригородами 1,8 млн. чел., 1969), Мандалай (322 тыс. чел., 1966), Моламьяйн (Моулмейн, 190 тыс. чел., 1966).
С. И. Брук.
V. Исторический очерк Б. в период первобытнообщинных отношений и первых государственных образований. Самые ранние археологические памятники Б. относятся к нижнему палеолиту (аньятская культура в Северной Б.). В эпоху неолита Б. населяли монкхмерские племена — предки современных монов, которые занимались мотыжным земледелием (в долинах рек), рыболовством и собирательством (на морском побережье). Видимо, во 2-м тыс. до н. э. началось продвижение в Б. с севера тибето-бирманских племён — предков современных араканцев и чинов, затем — пью; на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э. началось продвижение народов группы таи, на рубеже нашей эры в Б. появились шаны и др.
В начале нашей эры на базе разложения родоплеменного строя, которое усилилось в связи с индийским влиянием, в Б. появились первые государства. На южном побережье Б. в первых веках нашей эры возникли монские города-государствава, для них характерны сравнительно развитая классовая дифференциация и довольно высокая степень развития рабовладения. В первых веках н. э. сложилось государство в Аракане. К 4 в. относится первое упоминание о государстве пью Шрикшетра, которое в эпоху расцвета (7 в.) охватывало Северную и Центральную Б. В нём возникло общество, основанное на земледелии (частично ирригационном), по характеру эксплуатации близкое к раннефеодальному. Религиями первых государств были пришедшие из Индии буддизм и брахманизм, сочетавшиеся с анимистическими верованиями. В 832 войска Наньчжао (государство в Китае) разгромили Шрикшетру. В 10—11 вв. возникла федерация монских городов Б. — Раманадеса во главе с крупнейшим из них — Татоном.
В 7—9 вв. происходит миграция предков современных бирманцев (мранма, мьянма) из Северо-Западного и Юго-Западного Китая. В 9 в., теснимые Наньчжао, эти племена спустились в долину р. Иравади, где обосновались в районе Чаусхе (Центральная Б.), вытеснив монов и ассимилировав пью. К 849 относится традиционная дата возникновения бирманского города Пагана (в среднем течении р. Иравади). Борьба между бирманскими вождями кончилась в 1044 победой Анораты (Анирудды), основавшего государство Паган.
Б. в период развития и укрепления феодальных отношений(11 — сер. 18 вв.). При Анорате (правил в 1044—77) и его преемниках Паганская держава разгромила Татон (1057), завоевала всю Б., включая Северный Аракан, став одной из крупнейших держав Юго-Восточной Азии в 11—12 вв. Паган был, видимо, раннеклассовым государством феодального типа. В эпоху Пагана в Б. окончательно утвердился буддизм хинаяны (тхеравады), который стал государственной религией. Буддийские монастыри превратились к концу паганской эпохи в крупнейших землевладельцев. Славу Пагана составила его замечательная культовая архитектура. В стране распространилась письменность на языках пали, монском, пью, а затем на бирманском; появились литература, живопись, скульптура. Бирмано-монский антагонизм, усилившийся с 12 в., набеги горных племён, борьба светской знати и духовенства привели в 13 в. к началу распада Пагана. Окончательный удар по нему нанесли монголы, которые в 1283 под Каунгсином разбили последнего бирманского правителя Наратихапате, или Кансу III (правил 1254—87).
После распада государства Паган в Б. наступил период феодальной раздробленности. Аракан снова стал самостоятельным. Центральная и Северная Б. были захвачены шанами, которые в начале 14 в. отразили нашествие монголов и основали ряд княжеств (Мьинсайн, Пинья, Сагайн, Ава и др.). На юге Б. в 1287 возникло монское государство Пегу. В 14—15 вв. Ава (где шаны были постепенно ассимилированы бирманцами) и Пегу вели непрерывную борьбу за гегемонию в Б. В этой борьбе активно участвовали Аракан, шанские княжества и Китай. В 1527 Ава была захвачена шанами из княжества Мохньин.
Объединителями Б. в 16 в. стали бирманские правители из княжества Таунгу, возникшего в середине 14 в. Табиншветхи захватил г. Пегу (в 1539), а затем овладел всей Нижней Б. Его преемник Байиннаун в 1555 взял Аву и подчинил своей власти Северную Б., установив контроль над шанскими княжествами. В державу Байиннауна были включены также Аютия и Чиенгмай (территория современного Таиланда). В конце 16 в. началось ослабление этого государства — отделились моны, вернули независимость Аютия и Чиенгмай. В 1599 войска Аракана и мятежных бирманских феодалов захватили столицу государства — Пегу.
