Террор в отношении носителей веры и национального духа продолжался в течение всего советского периода истории СССР. Волны его то поднимались на девятибалльную высоту, то немного снижались, но штиля практически не было. И это «героическая эпоха, когда советский народ, ведомый единой стальной волей, ценой трудовых и боевых свершений поднял Родину на вершину славы и могущества»? Следуя этой логике, надо полагать, что крестьяне, казаки, значительная часть интеллигенции, военные, священнослужители — расстрелянные, замученные, сгнившие в лагерях и ссылках — не народ, а антигерои, предатели? Не нужны той власти оказались все они, и их убивали только за то, что они не вписывались в «советский формат», не хотели жить без Бога, отказываться от того, чему учили их родители, деды и прадеды.
То, что Гражданская война у нас никогда не заканчивалась, очень ярко проявилось в первые годы Великой Отечественной войны. Ныне стало обязательной нормой указывать, что Сталин в 1941–1943 гг. для консолидации советского народа в борьбе с фашизмом обратился к памяти о наших исторических героях, вернул привычные для русского сознания воинские звания, атрибуты старой военной формы, дал послабления верующим и Церкви. Некоторые авторы захлёбываются от восторга, вспоминая об этом и игнорируя тот факт, что гитлеровцы открыли на оккупированных территориях в 3,5 раза больше церквей, чем Сталин. Но мало кто говорит о причине таких неожиданных в целом шагов коммунистической диктатуры: добровольная сдача в плен миллионов наших солдат и офицеров в 1941–1942 гг., массовые отступления, дезертирство означали лишь одно — значительная часть русских людей не хотела защищать советский строй. Этим же во многом объясняется большое количество — свыше миллиона — русских, пошедших на службу немцам на оккупированных территориях.
Правящая в СССР верхушка, никогда не питавшая иллюзии окончания Гражданской войны, приняла единственно возможное решение: предложить своего рода «перемирие» всем недовольным советским режимом и объединиться перед лицом общего врага. Не всеми, но многими оно было принято. Тем более что к этому времени большинству стало ясно: речь идёт не о спасении режима, а о спасении России, её независимости и территориальной целостности. Вот тогда и начался процесс единения народа: значительная часть русских поддержала советских, а немало советских в годы войны почувствовали, что они русские. Потому были подвиги комсомольцев и коммунистов, о которых заслуженно говорила советская пропаганда, но не меньше, если не больше было подвигов простых русских людей, нёсших на своих плечах основные тяготы войны. Недаром знаменитый тост Сталина в 1945 году был обращён именно к терпению русского, а не советского народа.
Мы, русские патриоты, как заклинание повторяем: советское прошлое нельзя вычёркивать. Да никуда его и не спрячешь, наше прошлое, не вычеркнешь то, что сотворили. Если положить руку на сердце — сотворили, вдолбили, насильственно вмонтировали антирусскую, антиправославную модель. В результате 70-летнего правления советского строя мы перестали быть русскими, православными людьми, что, впрочем, одно и то же. Разве это не очевидно?! Так в чём же героизм советской эпохи? В могуществе? Но оно рухнуло буквально в несколько дней. Что же это за могущество в реальности? В славе? Но это есть и будет слава русского народа.
Советская эпоха была, прежде всего, трагической. И не только для миллионов растерзанных и изгнанных своими же соотечественниками людей. Творцы советской России строили огромное, вроде бы красивое здание на песке, обильно политом кровью. Надеялись, выстоит — нет, не выстоял этот ненужный, как оказалось, дворец советов, рухнул, и обескураженные героические строители разбрелись кто куда.
Безусловно, в СССР люди творили добро, совершали благородные и героические поступки, развивали науку и технику, сооружали народно-хозяйственные объекты. Но наша советская жизнь не имела духовной основы, она заменялась тошнотворным суррогатом кодексов, принципов, правил, придуманных людьми. Этим объясняется то, что вся советская эпоха очень быстро превратилась в одно воспоминание, как только в 60-х годах прошлого века массовые репрессии прекратились, режим стал мягче. То есть стержень, на котором всё держалось, размяк, «идеи» выродились, и строй сам собою разрушился.
Когда в 1917 году окончательно пала старая Россия, то несогласные с новой властью, в том числе сторонники традиционной российской государственности и веры, в крайне сложных условиях боролись за то, во что верили, героически, десятки лет. А в 1991 году? Померла, так померла. Вот и вся реакция большинства нашего народа на падение СССР. Те, кто якобы был не согласен, даже не пикнули. Где герои «советской эпохи», почему никто из них не бросился защищать её завоевания? И не надо ссылаться на подрывную деятельность американцев, ЦРУ, БНД, Моссад и т. п. Внешние враги, и очень серьёзные, всегда у России были, есть и будут, но они ничего не добьются, пока народ объединён великой национальной идеей.
Советская эпоха в конце концов родила пустоту в душах большинства наших людей. Пустота же очень быстро заполняется и, как известно, ещё более страшными бесами. Удивляет искренний гнев некоторых авторов, которые утверждают, что при советской власти было воспитание, образование, комсомол и таких моральных и криминальных безобразий, какими переполнена история «демократической» России, не было. Братья! Да как же так может быть? Ведь творцы «новой» России — все выходцы и воспитанники советской системы. Они же не в 1991 году родились и не с неба упали! Сотни тысяч нынешних мошенников, киллеров, проституток, родителей, бросающих своих детей, взяточников, коррупционеров, олигархов, политиков, торгующих интересами Родины, были комсомольцами, коммунистами, членами профсоюза. Все они учились в советских школах, институтах, университетах, слушали политинформации, проходили курсы политучёбы… И что самое страшное — они воспитывались в советских семьях. Куда же все делось? А никуда. Потому что была пустота. Вспомните, как боролись с «тлетворным влиянием Запада» — запретами. Значит, идеи настоящей, всепобеждающей не было. Надеялись на силу. Но не в силе Бог, а в правде.
Пора заканчивать мифотворчество и понять хотя бы тем, кто претендует на роль патриотического деятеля, призывающего народ к возрождению России, что блуждание в трёх соснах, большевизм, «демократический» капитализм, «христианский» коммунизм — это бесперспективное занятие, давно подброшенное русскому народу его недоброжелателями.
В начале 90-х годов часто можно было услышать призыв к русским покаяться. Многие наши патриоты отвергали его — дескать, народ ни в чём не виноват. Оно и понятно, призыв шёл от «демократов». Однако сами себе мы не можем сказать, что нам не в чем каяться. Многие из нас предали Бога, Россию наших предков, стали отступниками, героически и жестоко утверждая советскую эпоху безбожия.
Если не признаем это, то нам ещё долго блуждать в потёмках, придумывая, как соединить несоединимое. Ведь сравнил же Г. Зюганов в докладе на недавнем съезде КПРФ Ленина с Христом…
Господи, прости! http://russdom.ru/node/1277
И.О. КАРАБАНОВ — НЕТ
ГОСПОДИ, ВРАЗУМИ!
Редакция журнала «Русский дом» предупреждает, что «мнения, высказываемые в материалах журнала, необязательно совпадают с точкой зрения редакции». Это можно понять. Но нельзя понять и тем более простить, когда публикуемые в «Русском доме» материалы не совпадают с интересами России и, более того, совпадают с точкой зрения и делами тех сил, в интересах которых последовательно и упорно осуществляется ныне ослабление России и геноцид русского народа.
Во втором номере журнала за 2009 г. напечатана статья О.П. Алексеева «Господи, прости!», которой предпослано то ли авторское, то ли редакционное безаппеляционное вступление: «Советский строй это жестокий антипод православной России. Многолетняя подрывная работа революционных и демократических сил, Февральский, а затем Октябрьский перевороты 1917 года, Гражданская война, вся политика правящего советского и демократического режима направлены на уничтожение традиционной России…».