Великое снадобье получено - появится дух Ян. Иное тело выделится из тела, словно цикада, что покидает свой кокон. Такова внутренняя пилюля. Рождает ее соитие дракона и тигра. Когда они пребывают в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели - свинец и ртуть разделятся.
10. Свинец и Ртуть.
Люй спросил:
Внутреннее снадобье - не что иное, как дракон и тигр. Тигр рожден во дворце Кань - это вода, что внутри пара. Дракон выходит из дворца Ли - это пар, что внутри воды. Во внешнем снадобье извлеченная из киновари ртуть отвечает Ян-дракону, а полученное из свинца серебро - Инь-тигру.
Свинец и ртуть - внешние вещества. Как сходятся в соитии и становятся желтыми ростками их внутренние подобия - дракон и тигр? Желтые ростки возникают - ртуть и свинец разделяются.
Что же соответствует ртути и свинцу во внутреннем снадобье?
Чжунли сказал:
Черный свинец воплощает в себе субстанцию Неба, он - наивысший среди 5-ти металлов. Он же порождает серебро, потому именуется матерью серебра.
Красная киноварь получает пар Солнца, она - наивысшая среди камней. Она порождает ртуть, потому именуется матерью ртути.
Нелегко извлечь серебро из свинца и трудно удержать ртуть в киновари. Но если сделать это и свести серебро и ртуть - они дадут наиценнейшее вещество. Таковы свинец и ртуть в их внешнем проявлении в природе.
Что касается использования воспроизводящей энергии цзин для продолжения рода, на этот счет есть много мнений. Упомяну лишь одно из них: когда мужчина и женщина сходятся в любовном акте, то семенная жидкость и кровь взаимодействуют самым таинственным образом.
Истинный пар хранится внутри дворца чистого Ян, что в материнской утробе; дух же - в том месте, где Инь и Ян составляют одно целое. В 300 дней плод созревает и в 5000 дней наполняется паром.
Что касается 5-ти элементов, то известно, что тело создается из воспроизводящей жидкости и крови. Первое в нем, стало быть, жидкость. Но если взять 5 внутренних органов, то воспроизводящая жидкость и кровь - лишь проявления. Первыми в плоде возникают почки, ибо их воды уже существуют на момент зачатия плода.
Истинный пар отца и матери спрятан во внутренних почках. Это свинец. Пар управляется почками, а истинная вода в паре именуется истинным тигром или же серебром внутри свинца. Пар почек стремится к пару печени, а пар печени стремится к пару сердца. В Великом Пределе пар сердца рождает жидкость. Внутри жидкости - пар истинного Ян.
Жидкость сердца - это красная киноварь, ртуть же - пар истинного Ян, что внутри жидкости.
Когда истинная вода в паре влечется к пару истинного Ян в жидкости и в гармонии с ним – то пар и жидкость копятся, плод получает форму. Если плод продвинется в Желтый двор и должным образом применить огонь - плод преобразится в бессмертное дитя. Вот отчего говорят: серебро свинца сливается с ртутью - наиценнейшая субстанция получена.
Люй спросил:
Что касается 5-ти металлов, то мы извлекаем серебро из свинца, а что касается 8-ми камней, извлекаем ртуть из киновари. Это снадобья, которые мы кладем внутрь котла.
Ртуть происходит из киновари, серебро - ценная субстанция. Но внутри себя - как человеку извлечь серебро из свинца? В теле - как извлечь ртуть, получив киноварь? И почему серебро считается ценной субстанцией?
Чжунли сказал:
Свинец есть истинный пар отца и матери. Изначально слитые воедино, эти субстанции никогда не оставляют друг друга. Когда они принимают форму, они хранятся в почках.
Две почки работают вместе, возгоняя пар. Этот пар и есть пар изначального Ян. Внутри него - вода, чье имя - истинная вода. Она поднимается вместе с паром. Останавливается пар - прекращает течь и истинная вода. Пар рассеивается - и истинная вода утекает из тела. Вода и пар - как мать и сын. Но даже опытные ученики в состоянии распознать внутри себя лишь пар - вода же для них неосязаема.
Когда истинная вода сливается с истинным паром сердца, это называется дракон и тигр пребывают в соитии, давая желтые ростки. Со временем желтые ростки превращаются в Великое снадобье. Таким вот образом вещества Великого снадобья воплощены в истинной воде, что задает форму утробе и окружает собой истинный пар Ян. Рождение бессмертного зародыша подобно образованию обычного утробного плода: возникает он при взаимодействии истинных паров отца и матери и когда сливается вместе воспроизводящая жидкость и кровь. По истечении 300 дней плод созрел и наполнился паром. Форма готова - спускается дух, и плод отделяется от матери. Так объединяются форма и дух, так форма рождает форму.
В теле ученика пар почек взаимодействует с паром сердца. Истинная вода, что в паре, несет с собой и истинный пар. Вступил пар в связь с истинной водой - плод зачат. По форме зародыш словно зернышко риса, питать и поддерживать его следует паром.
Сперва используй Инь, чтобы держаться Ян. Затем используй Ян, чтобы очистить Инь.
Тогда:
Пар преобразится в воспроизводящую жидкость,
Воспроизводящая жидкость превратится в ртуть,
Ртуть преобразится в зерна киновари,
А зерна киновари дадут золотую пилюлю.
Когда овеществится золотая пилюля - родится истинный пар. Если очистишь его до состояния духа - преодалеешь бренность.
Превращенный в огненного дракона, возникнешь ты из лучей нераздельного сияния; слившись с мистическим журавлем, вступишь на острова блаженных Пэн Лай.
Люй спросил:
Форма взаимодействует с формой - и рождается форма. Пар взаимодействует с паром – и создается пар. У людей формы отделяются по истечении 300 дней, мальчики и девочки разнятся телом. Но во внутренних преобраджениях есть лишь одно проявление зерен пилюли - зерна эти влажные и блестящие. Отчего так?
Чжунли сказал:
В соитии, если воспроизводящая жидкость отца входит в лоно прежде крови матери, то кровь окружит жидкость и зачнется дочь. Форма дочери будет строится по форме матери: Инь замкнет в себе Ян, кровь будет снаружи. Но если кровь матери поступит в ее лоно раньше воспроизводящей жидкости отца, то жидкость окружит кровь и зачнется сын.
Форма его будет строится по отцу: Ян замкнет в себе Инь, жидкость будет снаружи.
Кровь происходит из сердца и не содержит в себе истинный пар Ян. Воспроизводящая жидкость, однако же, происходит из почек и истинный пар Ян в себе содержит.
Истинный пар Ян есть эссенция ртути, которая есть истинная вода. Его должно уравновесить и привести в Желтый двор. Там ртуть, обработанная паром, возбудится от свинца; свинец же разогреется огнем ртути. Не встретится свинцу ртуть - истинную воду ему не произвести; не встретится ртути свинец - в пар чистого Ян ей не превратиться.
Люй спросил:
Свинец почек рождает пар изначального Ян, и из этого пара возникает истинная вода. Эта субстанция невидима, неосязаема.
Ртуть содержит в себе пар истинного Ян. Она вступает в связь со свинцом - и тогда пар нагревает и очищает его. Когда свинец взращен, а пар силен - возникает истинная вода и начинает течь вверх. Ртуть, по сути, - это пар истинного Ян, а то, что окружает плод, – истинная вода.
Коль удалось привести пар истинного Ян в Желтый двор - дракон и тигр сойдутся в соитии, а Инь и Ян - оба прекратят обращаться. Если использовать свинец, дабы питать паром и возбуждать ртуть, - не станет ли слишком много Инь? Будет много Инь - не уйдет ли прочь истинный Ян? А коль такое случится - как тогда получить Великое снадобье?
Чжунли сказал:
Вот пар почек движется к пару сердца - тогда пар сильно растет и рождает жидкость. Когда истинный Ян, который в паре, встречает истинную воду, это называется дракон в соитии с тигром. После соития дракона с тигром со временем прорастет рис. Это и есть Великое снадобье золотой пилюли.
