38 См.: Weinryb B.D. Antisemitizm in Soviet Russia. – In: The Jews in Soviet Russia since 1917. London, 1970. P. 288-290.

39 See.: Laqueur W. Russia and Germany: A Century of Conflict. Boston, 1965.

40 Ср.: Kohn N. Op. cit. P. 42-54.

42 См.: Брант Е. Ритуальное убийство у евреев. В 3 т. Белград, 1929.

43 Ахматов В. Евреи и будущее мира. Белград, 1927.

44 См.: Rosenblum S.A. Op. cit. P. 43-46.

45 Бостунич Г. Масонство и русская революция. Правда мистическая и правда реальная. (Югославия), 1922.

46 См., например: Брешко-Брешковский Н.Н. В мире атлетов. СПб., 1908; Чухонский бог. Киев, 1910.

47 См., например: Брешко-Брешковский Н.Н. Записки натурщицы. СПб., 1909; В потемках жизни. Пг.-М., 1914.

48 См., напр., Брешко-Брешковский Н.Н. Гадины тыла. Пг., 1914; Он же. В сетях предательства. Пг., 1916.

49 Любимов Л. На чужбине. М., 1963. С. 335.

50 Брешко-Брешковский Н.Н. Под звездой дьявола. (Югославия), 1923. Все цитаты из романа приводятся по этому изданию, страницы указываются в круглых скобках.

51 Вывод – "всегда виноваты сами евреи" – столь же традиционен в антисемитизме, как и упреки евреев в ненависти к христианам. Напомним, что В.М. Истрин, считая, что "Толковая Палея на иудеи" – реакция на какие-то мессианские чаяния, возникнувшие с проповедями Иегуды Хасида, возлагал вину за антииудаизм памятника XIII в. тоже на евреев. (См.: Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода. Пг., 1923. С. 214).

52 Ср. замечание о трусости евреев в 1812 г. у О.А. Пржецлавского (См.: Przeclawski J. Smierc e odrodzenie. Wilno, 1844. P. 73-74.

53 Ср.: Иванов Ю. Осторожно: сионизм! М., 1971; Большаков В. Сионизм на службе антикоммунизма. М., 1972; Идеология и практика международного сионизма. М., 1978; Семенюк В. Националистическое безумие. Минск, 1981; и др. Цифра "80%" присутствует во всех этих книгах по разоблачению "реакционной сущности" сионизма.

54 Шафаревич И. Русофобия // "22". Иерусалим, 1989. № 63. С. 132- 133.

55 Ср.: "Близорукие, ничему не научившиеся, думающие остановить колесо истории, они мечтают по восстановлении России загнать Польшу в границы десяти Привислянских губерний, бывшего генерал-губернаторства (нацисты позаимствовали у русских властей название "генерал-губернаторство" для уничтоженной Польши. – С.Д.). Чепуха, нелепость!.. Польша, доказавшая свою жизнеспособность, – факт! Факт незыблемый, навсегда" (с. 229). Сентенция "русского князя" в "польском романе" Брешко-Брешковского противопоставлена в 1923 г. "исконно русской" (славянофильской, великодержавной, имперско-шовинистической) сентенции: "Поляки требуют себе Белоруссии, Волыни, Подолии, Галича, даже Киева и Смоленска… Все эти короны Стефанов, Ягеллонов, Палеологов… Эти исторические мертвецы… Если же они вздумают скитаться и… смущать… предъявляя свои исчезнувшие права на то, что уже перешло во владение живых, то, чтобы успокоить их, ничего не остается, как, по славянскому обычаю, вбить им осиновый кол… Осиновый кол – вот все права, которые можно признать за коронами Палеологов, Ягеллонов и св. Стефанов…" (Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб., 1895. С. 402-403).

56 См.: Брант Е. Указ. соч. Кн. 2. С. 6. "Как читатель заметит, в данной книге я заменил неправильный термин "антисемитизм" и "антисемит" терминами – "жидоборство", "жидобор"… Желательно было бы, чтобы читатель усвоил и проводил в жизнь термины…".

57 Пржецлавский А.О. Предисловие. – В кн.: Разоблачение великой тайны франкмасонов. М., 1909. С. 9.

58 Шварц Г. Из вражеского плена. История мытарств русского литератора в немецком плену. СПб., 1915.

59 Бостунич Г. Масонство и русская революция. (Югославия), 1922. С. 6-7.

60 Бостунич Г. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928. С. 78.

61 Брант Е. Указ. соч. Кн. 1. С. 13.

62 Шафаревич И. Указ. соч. С. 149.

63 Крестовский Вс. Тьма египетская. СПб., 1889. С. 21, 31, 37.

64 Литвин С.К. Среди евреев. М., 1897. С. 33, 81-85.

65 Брешко-Брешковский Н.Н. Под звездой дьявола… С. 45, 47, 192, 200.

66 Родионов И А. Сыны дьявола. Белград, 1932. С. 4-6.

67 Там же. С. 46.

68 Бостунич Г. Масонство и русская революция. С. 6-7.

69 Брант Е. Указ. соч. С. 13.

70 Родионов И А. Наше преступление (Не бред, а быль). Из современной народной жизни. СПб., 1909. Автор (? – 1943) – войсковой старшина, скандально связанный с Распутиным и Гермогеном (см.: Горький и русская журналистика начала XX в. Неизданная переписка. (Литературное наследство). М., 1988. Т. 95. С. 983). Во время гражданской войны в Новочеркасске издавал "Протоколы Сионских мудрецов". См.: Бостунич Г. Правда о сионских протоколах. Ср: Митровица (Югославия), 1921. С. 16.

71 Родионов И. А. Сыны дьявола. С. 32.

72 Ср. следующие пункты "протоколов" с документами НСДАП: "Политика не имеет ничего общего с моралью… Наше право – в силе" (218), "наши законы будут кратки, ясны, незыблемы, без всяких толкований… Главная черта, которая будет в них проведена – это послушание начальству, доведенное до грандиозной степени" (258), "Смерть есть неизбежный конец для всякого. Лучше этот конец приблизить к тем, кто мешает нашему делу" (258), "Мы обязаны не задумываясь жертвовать отдельными личностями… ибо в примерном наказании зла лежит великая воспитательная задача" (261), "При нашей программе треть подданных наших будет наблюдать за остальными" (265), "Истинная сила не поступается никаким правом даже Божественным" (278).

Страницы указаны по: Нилус С.А. Великое в малом // Луч света. Берлин. 1920. Вып. 3.