Становится понятно, что для восстановления подзабытой теории стоянки и, как следствие, снижения уровня активности «Копецов», и тем спасения жизни честных воинов, надо назвать вещи своими именами не только относительно «полковников» и над ними Надюх. Надо не забыть и о судьях-прокурорах, и сейчас тоже писателей-исследователей стоянок преследующих, как и всегда преследовавших.

Если этих судей-прокуроров, как говорится, взять за жопу, что это такое они учинили, то они взвоют, что-де это просто судебная ошибка, причём ошибка случайная, просто месячные у них были особенно болезненные, вот и засадили человека, спасавшего жизни солдат, в тюрьму. (Интересно, кто это придумал заменить судей мужчин на женщин-судей?) В общем, ругайте их как угодно, только не вспоминайте, что на их случай существует особый закон. И деньги. Деньги не отнимайте, которые они все получили в виде аномально больших зарплат, плюс прочие ништяки. Главное, вещи своими именами не называйте. То есть говорите, но без упоминания, что они сажали, клеветали и глумились в назидание прочим пишущим, чтобы тему стоянок и её элементов никто из пишущих и говорящих не затрагивал.

Но насчёт случайности ошибок это, конечно же, враньё. Никакой ошибки не было, тем более случайной. Из поколения в поколение они повторяют одно и то же. Как автоматы.

Но Копеца перед Войной, пожалуй, всё-таки нужно было поставить на эту высокую должность. Чтобы, зацепившись за столь болезненный результат его вредительства, заинтересоваться, а откуда он лично, и ему подобные, выползают? Чьи они выкормыши? И выяснится, что генерал-майора Копеца плотной стеной ограждали от любого движения мысли другие почти такие же «полковники» при «надюхах». Правда, полковники эти не с такой быстрой реакцией, как у орденоносного Копеца, поэтому и были они без звезд Героев. И вообще вокруг Копеца активно тёрлись «надюхи» какие-то непрерывные. И все они рассказывали Копецу как они его сильно любят. Опять же вокруг оцепление из судей-прокуроров, как нам втирают, «лучших людей». Все они хором и у Копеца, и у самих себя меняли расположение полюсов восприятия.

Подойдя к памятнику павшим воинам, а проходить мимо нельзя, это поперёк совести, надо поразмыслить не только о них, павших и изувеченных, но и о тех, кто вложился в их преждевременную смерть. Длинная цепочка. Звеньев несколько. «Полковники» только ближайшее звено. А где «центр принятия решений»?

Размышление над судьбами приближенных к Храму (старики, «дети», девы) приводит к грифам. И наоборот: созерцание грифов обязательно приводит к стоянкам. Этот маршрут, собственно, и реализовался. В общем, не случайно джунгары-монголы эволюционировали из народа с самоназванием «грифы, стерегущие золото».

Этот текст подпирает, по смыслу "Заявку на национальную идею (Приключенческое эссе)" на сайте автора https://vairgin.com/nac_ideya/