Такого прекрасного изображения товарища Сталина, уж сколько краеведческих музеев посетил, пока ещё нигде не видел.

 Но всё дело, видимо, в исходящей от бюста ауре, в которую вложились те, кто спас это изображение от огромной толпы активизировавшихся вредителей. Но плюс и аура самой «частной» тюрьмы, в которую по этапу не мог не попасть товарищ Сталин, под какой бы фамилией он в кандалах к Храму ни шёл.

Есть и третий экспонат, модель острога, но ему будет посвящена отдельная глава.

Да, конечно, начиная с основания этой «частной» тюрьмы, здесь должны были происходить события двух категорий. Противоположных. С одной стороны, здесь пытались сломать каким-то особенно вычурным способом отборных арестантов, отборных в смысле невиновных и честных, и эта слабость сломленных должна была накатить на потомков тёмную волну, но с другой стороны, здесь должны были совершать свой подвиг те арестанты, которых сломать мусорам, несмотря ни на что не удавалось.

Поэтому одни посетители Музея, глядя на спасённое изображение товарища Сталина, должны были как-то усиленно оправдывать свои преступления, а другие, наоборот, могли, войдя в контакт с достойным предком, догадываться о чём-то важном и в тысячелетиях порой забытом. По сути, Музей из-за своей предыстории – филиал Храма Девы.

Что до тёмной волны, то именно в этом здании принималось решение построить бассейны аэрации городской канализации на святом месте, а именно на кладбище мамонтов. Такое кощунство не удивительно: как только появляется святое место, тут же набегают кощунники.

«Дом с привидениями» святое место потому, что он, по сути, запасной храм того разрушенного вредителями древнего Храма Золотой Девы. Были, были в подвалах и победы. В частности, концепция Храма Золотой Девы и его связь с мамонтами тоже родилась именно в этих стенах.

Да здесь ломали, но здесь и побеждали тоже. И здесь прошёл самое, видимо, страшное испытание своей жизни товарищ Сталин. В чём оно, это испытание, заключается, в архивах не сыскать, но здесь важно и достаточно само обсуждение принципа психологической достоверности – ведь на частные тюрьмы просто так купцы не тратятся. Главный бенефициант строительства, наверняка, сначала сообразил новый изуверский приём духовной ломки, а уж только потом стал строить подвал с намерением в дальнейшем замаскировать его под жилой дом. Свой собственный. Чтобы здесь подпитываться – по старой памяти.

Итак, Музей – зимний вариант Храма. За городом на месте брода мамонтов в такие морозы, какие бывают здесь, на Алтае, особенно не поразмышляешь. И это без учёта пугала в этом месте – аэрационных прудов канализационной системы. Проще говоря, вонючек, потому что открытые пруды специально строятся открытыми, чтобы вонь от канализационной массы улетала куда угодно – по воле ветров.

В наше время сотрудникам краеведческих музеев предписано прославлять купцов, дескать, благодетели, потому что отстёгивают ничтожную долю своих доходов на разные подозрительные проекты вроде спецтюрем, в которых они заправляли, потому что «подкармливали» вертухаев, и прочих подобных проектов с тем же смыслом. Во всяком случае, никаких средств у купцов-«благодетелей» за всё время не нашлось, чтобы хоть как-то активизировать хотя бы умственную работу по оживлению ими же и разрушенного Храма Золотой Девы, мамонтова брода и того важного следа, который оставили после себя невиновные арестанты «частной» тюрьмы. Повторимся, среди этого рода замечательных арестантов был и такой Учитель, как Иосиф Джугашвили. Он вложил немало страданий в дело извлечения из тьмы веков и Храма Девы на мамонтовой тропе, и обустройство его нового филиала – ныне доступного, поскольку замаскирован он под Краеведческий музей.

Тему маскировки в подобных темах полезно осмысливать. Сама по себе вывеска «Краеведческий музей Бийска» на частной тюрьме Ассанова уже маскировка. А внутри этой маскировки дополнительно замаскировали и откопанный бюст Сталина. Бюст поместили в зале, который посетители – и надо понимать, и инспектора-цензоры тоже – стараются поскорее проскочить мимо. В зале с таким унылым и бесцветным наполнением от бюста Сталина проверяющие комиссии взбесятся с меньшей вероятностью. Посчитают, что раз им самим здесь не интересно, то и другим тоже. Проще говоря, бюста как будто и нет. Что это как не маскировка?

А ведь по-настоящему бюст путешественника (бродяги) Сталина должен был бы быть совсем в другом обрамлении. Этот бюст, освящённый красивой и благородной историей его спасения, должен был бы стоять на фоне черепа мамонта, или слона-предшественника, вроде южного слона, и всё это на фоне рисунка во всю стену Золотой Девы с несмышлёным пока ещё младенцем-паломником на её руках.

И расположить эту инсталляцию было бы уместно в расстрельной камере подвала. Скорее всего, это место троцкисты выбрали для расстрелов именно потому, что именно здесь совершил свой подвиг товарищ Сталина. Последствие то, что в этой комнате троцкистов охватывала такая ненависть ко всему живому, что они дышали убийством как нигде – поскольку их охватывал страх.

В этой комнате единственный во всём подвале сводчатый кирпичный потолок. Сейчас он обваливается, еле держится, вокруг люка уже обвалился, ну, так его отремонтировать можно. Люк, через который крюком с помощью лебёдки подымали наверх трупы, надо, конечно, сохранить. Люк выходил прямо во двор. Сейчас он, увы, забетонирован с бетонной нахлобучкой выше уровня земли.

Эта инсталляция с мамонтом давала бы гиду повод рассказать не сведущим, но интересующимся, если не обо всём, то о многом: и о Золотой (Алтайской) Деве, и о смысле младенца на Её руках, и о жизни как череде Мутационных коллективов, и почему Её Храм воздвигли на мамонтовой тропе, и почему мамонт это одно из пяти священных животных, и почему основа обучения настоящих шаманов-волхвов это изучение священных животных до тех пор пока не появится бессознательная к ним доброжелательность и к ним уважение.

 Священные животные в начале с ними знакомства постигаются через сравнение их поведения с поведением прочих животных. Оттеняющие объекты. Так, собственно, и выявляются священные животные. Именно при таком сравнении со сторонними, хотя лишь оттеняющих, но всё равно имеющих право жить и в писаницах, и в рисунках, и в живописи в музеях, и даже дома, и приходит понимание.

В новооформленной расстрельной комнате подвала центр внимания – мамонт, один из священных животных. Именно это священное животное потому, что оно является визитной карточкой Храма Золотой Девы. Это так, потому что Дева – лишь образное изображение жреческой сущности не только священного мамонта, но и всех участников эволюционного процесса всех времён вообще. Судя по тому, кого наши предки выбрали центральным животным для строительства Храма Золотой Девы именно мамонта, рассказ гида о роде хоботных особенно выигрышен. Ибо у хоботных отношение к предкам, видимо, из них к самым достойным, не просто специфическое поведение, но и результат осознанной эволюции. Результат, зафиксированный в последующих реализациях в виде достойных подвигов. Подвига, закреплённого чередой мутаций. Самый достойный Учитель это тот, который смог воспитать ученика выше и крупнее себя. Ведь обычный педагог, хотя учить и готов, но только так, чтобы ученик был не выше своего учителя.