Кстати, в гробнице Тутанхамона, которая также относится к XVIII династии, в плане присутствует поворот. Вырубленная в скале гробница имеет Т-образную форму, к погребению ведет лестница, за ней — узкий проход длиной 7,6 метра, отделенный вторым коридором от большого прямоугольного зала (3,6 на 8 метров). Из этого зала сделано два прохода в соседние помещения: сокровищницу (2,9 на 4 метра) и погребальную камеру (4,03 на 6,4 метра).

Следующий этап развития строительства гробниц связан с постепенным выстраиванием в одну последовательную линию плана подземных помещений, что было характерно для гробниц Рамессидов (XIX и XX династии). В то время сооружаются самые масштабные и богато оформленные погребения. Гробница фараона Сети I (КV 17), который был отцом Рамсеса II, пожалуй, самая впечатляющая из всех, сохранившихся в Долине Царей. По протяженности подземных помещений она самая длинная из всех царских гробниц: 137 метров с небольшим, а глубина достигает 30 метров. Все помещения и даже потолки покрыты великолепными, тонко исполненными раскрашенными рельефами. Ее также называют «гробницей Бельцони» — по имени обнаружившего ее в начале XIX века итальянского искателя приключений, авантюриста и археолога.

^{План помещений и элементы декора скальной гробницы Cети I.}

^{Belzoni, Giovanni Battista. Plates illustrative of the researches and operations of G. Belzoni in Egypt and Nubia. J. Murray. London. 1820. From The New York Public Library Digital Collection}

От входа друг за другом следуют два понижающихся коридора, которые оканчиваются глубокой шахтой-колодцем — она оберегала гробницу и покоившегося в ней царя от сточных вод и незваных посетителей. Сейчас через эту шахту перекинут деревянный мостик для прохода туристов. Успешно ее миновав, мы попадаем в четырехколонный зал, за которым есть еще одно помещение с двумя столбами. Зал с четырьмя колоннами иногда называют «ложной погребальной камерой», но так могли подумать лишь очень незадачливые грабители: саркофага в ней никогда не было. Стены коридоров и залов покрыты извлечениями из «Книги Мертвых», «Книги Ам-Дуат», «Книги Врат» и «Книги Пещер», а на потолках изображены богиня Нут и движение Солнца по ее телу — это «Книга Дня» и «Книга Ночи». Из четырехколонного зала спуск ведет по боковой лестнице в три небольших коридора, расположенных друг за другом. Через них мы проходим в вестибюль с шестью столбами, или аванзал, из которого несколько ступеней ведут в находящуюся чуть ниже погребальную камеру со скругленным сводом. Ее форма напоминает архаическое святилище, а стены и потолок покрыты цветными рельефами, текстами священных «книг иного мира» с изображением богов, обитателей иного мира, а также здесь находятся виньетка и текст «Книги Небесной Коровы», повествующей о том, как был создан иной мир. В углублении в полу когда-то стоял прекрасный алебастровый саркофаг с телом царя. Судя по всему, у каменного саркофага был внешний деревянный позолоченный наос[20], но эти детали убранства не сохранились. По окончании Нового царства эта мумия вместе с останками других царей была перемещена в тайник в Дейр эль-Бахри, обнаруженный археологами в 1881 году. Алебастровый саркофаг с 1824 года хранится в Лондоне, в доме архитектора и коллекционера сэра Джона Соана.

^{Гравюра с изображением саркофага Сети I в доме Джона Соана в Лондоне.}

^{Wellcome Collection}

Соан приобрел реликвию у Джованни Бельцони за баснословную в то время сумму в 2000 фунтов, даже Британскому музею такая покупка была не по карману. Сейчас саркофаг доступен для осмотра в Музее Соана, а мумия Сети I экспонируется в Национальном музее египетской цивилизации (NMEC) в Каире. Сама гробница закрыта для широкого посещения туристами, однако побывать там все-таки возможно, если заплатить за вход огромные деньги.

Во времена «зрелых» Рамессидов все подземные помещения скальной гробницы выстраиваются по одной центральной оси. Примером может служить гробница Рамсеса V/VI (KV 9). Таким образом выстраиваются линия движения похоронной процессии по направлению к погребальной камере и само путешествие царя по загробному миру в солнечной ладье. Когда гробницу опечатывали по завершении похорон, это движение зацикливалось и становилось вечным, а гробница превращалась в модель Дуата со всеми его пространствами и переходами, с его обитателями и опасностями, из которых фараон-Солнце выходит победителем и воскресает.

Есть гипотеза, что во времена Рамессидов гробницы не замуровывались, а закрывались деревянными дверями. Раз в год эти двери распахивались, чтобы впустить Солнце в самые дальние покои гробницы, тогда движение солнечной процессии шло от саркофага на поверхность и происходил символический «выход в день», что означало воскресение и вечную жизнь.

Но многим гробницам не повезло. Например, огромная гробница Рамсеса II (КV 7) неоднократно подвергалась затоплению и очень сильно пострадала, будучи почти полностью забита песком и мелким камнем. К ее расчистке приступали несколько раз, еще со времен Шампольона, но ее погребальный инвентарь и богатый декор почти полностью утрачены. Больше повезло мумии Рамсеса Великого, сохраненной в царском тайнике и сейчас хранящейся в Национальном музее египетской цивилизации.

Фиванский картографический проект (The Theban Mapping Project) уже продолжительное время занимается созданием подробной карты всех известных подземных сооружений фиванского некрополя и Долины Царей. Кроме известных царских гробниц, здесь также обнаружено большое количество вырубленных в скалах, но в разной степени неоконченных построек. Можно лишь предполагать, сколько труда было вложено в этот небольшой по протяженности участок земли, сколько выдающихся людей древности здесь похоронено, какое количество бесценных сокровищ когда-то содержали в себе эти скальные прибежища вечной жизни.

Частные гробницы фиванских вельмож Нового царства — удивительный по своему изобилию источник художественных находок. По конструкции эти сооружения довольно просты и, вероятно, восходят к типу гробниц с портиками (сафф-мастаба) времен Среднего царства: они также Т-образные в плане и имеют прямоугольный внешний двор, за которым находится неглубокое широкое помещение, идущее параллельно кромке скалы. Коридор, расположенный прямо напротив внешнего входа, ведет в основную ритуальную камеру с алтарем. У этой нехитрой основы, конечно, имеется большое количество вариаций, но общая структура остается довольно устойчивой. Над входом иногда даже могла возводиться небольшая пирамидка как дань предыдущей традиции.

^{Нубийцы, ведущие жирафа. Сцена из гробницы Рехмиры. Ок. 1504–1425 гг. до н. э. Рисунок Нины де Гаррис Дэвис.}

^{The Metropolitan Museum of Art}

В отличие от конструктивного единообразия, внутренний декор невероятно разнообразен. Впрочем, и здесь можно выделить некоторые необходимые элементы: сцены подношений, изображения повседневной жизни (охоты, сельскохозяйственных работ, изготовления вина) в переднем зале и сцены погребальной процессии, похоронного ритуала, паломничества в Абидос — в следующем помещении. Погребальная камера с телом в саркофаге находилась, как правило, глубоко в толще скалы под молельней. Туда вела шахта, но иногда спуск снабжали лестницей.

Погребения начала XVIII династии располагаются в Дра Абу эль-Нага, а более поздние — в Шейх Абд эль-Курне. Одна из самых замечательных гробниц того времени (то есть правления Тутмоса III и Аменхотепа II) — капелла визиря Рехмиры (ТТ 100) — располагается в Шейх Абд эль-Курне.