426

Быть Божьим светочем в ночи — вот ваше назначение: | Покой и свет несите в мир, любовь и всепрощение. — Библейская аллюзия: «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте как чада света» (Еф. 5: 8).

427

Ребенок-сирота — сын виконта Безье (см. примеч. 1 к лессе 9), умершего в плену у Монфора. Опекуном Раймона Тренкавеля (1207—1263) стал его кузен, граф де Фуа; наследство же мальчика и с отцовской, и с материнской стороны в 1211 г. было отдано Монфору. Войдя в возраст, Раймон несколько раз пытался вернуть свои владения, но безуспешно. Разбитый королевской армией под Каркассонном (в 1240 г.), он вынужден был уступить права на свои земли Людовику IX, а сам отправился в 7-й крестовый поход.

428

...Наследство мальчику верни... — См. пред. примеч.

429

«Судите, — Папа отвечал, — одной лишь вере вняв!» — По свидетельству современников, мнения прелатов разделились: одни полагали, что, согласно каноническому праву, еретики и их пособники не имеют права владеть землями, другие считали, что графы Тулузский, де Фуа и де Комменж не попадают под этот интердикт.

430

И Папа, Библию раскрыв, прочел в одной из глав | О том, что к добрым берегам плывет тулузский граф. — Речь идет о способе прорицания с помощью священного текста: открывали наугад любую книгу Библии и на основании представшего перед глазами текста делали предсказание. Гадание на священных книгах не только не осуждалось, но и использовалось прелатами; прочие же способы гадания, доставшиеся Средневековью от античности, Церковь осуждала.

431

Пускай владеет граф Монфор землей еретиков, | Всей, от Ниора до Пюи... — То есть «от края и до края». Ниор — затерянное в горах селение в краю Со (pays de Sault), являвшееся пристанищем еретиков. Населенных пунктов, в название которых входит Пюи (Риу, от лат. puteus — источник), множество, и в данном случае конкретное место не идентифицировано.

432

Пельфор — Пельфор де Рабастенс; при его посредничестве в 1202—1203 гг. был восстановлен мир между Рабастенсом и Тулузой; он, его супруга Орбриа из рода Л’Иль-Журден, а также его сестры и мать были обвинены в ереси; в 1218—1219 гг. находился среди защитников Тулузы (см.: лесса 194, ст. 83—86). Его брат, Пейре Раймон де Рабастенс, в 1215 г. сопровождал Раймона VI в Рим.

433

Один лишь край еретиков ты дал ему в удел... — Снимая с графов Тулузского, де Фуа и де Комменжа обвинение в ереси, Папа тем самым позволял им сохранить свои земли. Вернув земли «вдовам и сиротам», Папа в результате оставлял в распоряжении Монфора и его людей захваченные ими владения еретиков, которые были весьма невелики.

434

...достойный Ош... — Гарсия де Л’Орт, рьяный противник альбигойской ереси, сменивший на этом посту архиепископа Бернара де Монто, отставки которого потребовал сам Папа (см. также примеч. 1 к лессе 10).

435

Примас Лиона. — Личность не установлена. Возможно, имеется в виду архидиакон из Лиона, которого в феврале 1217 г. Папа Гонорий III отлучил от Церкви, а через год сместил с кафедры за сочувствие к еретикам.

436

Раймон ~ Святую Церковь защищал, святые догмы чтил... — С июня 1209 г. граф Тулузский неоднократно клялся в верности Церкви.

437

...по крови он — король... — См. примеч. 4 к лессе 143.

438

Примас Нарбонна — Арно Амори (см. примеч. 1 к лессе 3), ставший в 1212 г. архиепископом Нарбонна, с мая 1215 г. пребывал в ссоре с Монфором, который, пользуясь силой и влиянием, заставил виконта Нарбоннского Аймерика принести ему, Монфору, вассальную присягу, нарушив тем самым права архиепископа, чьим вассалом прежде являлся виконт.

439

...граф ~ в пылу борьбы бил также и своих. — Современниками засвидетельствовано, что в пылу схваток крестоносцы убивали и местных жителей-католиков.

440

«Сын не в ответе за отца». — Завет этот содержится в Книге пророка Иезекииля: «Сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына» (Иез. 18: 20).

441

Сын графа был совсем дитя... — В 1209 г. сыну Раймона VI было 12 лет.

442

Граф призван править и дарить. — В Средние века достоинство сеньора определялось его щедростью: раздачей владений и подарков своим вассалам.

443

Фуа, Керси, Гальяк, | Альби, Тулузу, Монтобан... | Монфору отдаем!» — Хотя Иннокентий III склонялся вернуть владения графу Тулузскому, большинство делегатов Собора проголосовали против.

444

Примас из Йорка — Уолтер Грей, с 1205 г. королевский канцлер, с 1215 г. архиепископ Иорка. Англичане, не заинтересованные в укреплении могущества французских королей, поддерживали графа Тулузского, но после поражения при Бувине (см. примеч. 3 к лессе 12) надежды на их действенную поддержку не было.

445

...юный граф, потомок королей! — По матери, королеве Иоанне, юный Раймон приходился племянником английскому королю Иоанну Безземельному.

446

...должен вотчину иметь за матерью своей. — Речь идет о землях, переданных Раймоном VI Иоанне Английской при заключении брака в 1196 г. При этом было оговорено, что в случае смерти матери и признания отца еретиком владения эти должны перейги к сыну. Право сына на материнскую долю наследства признано в обычном праве провинции Анжу, откуда происходил род Плантагенетов. Однако Иннокентий III в булле от 14 декабря 1215 г. признал права юного Раймона на другую «материнскую» часть — на владения, принадлежавшие Альенор Арагонской, последней жене Раймона VI.

447

Ему на Роне в том числе я выделяю пай. — Земли графа Тулузского на берегу Роны, между Изером и Дюрансом, входили в Прованский маркизат и находились в зависимости от Священной Римской империи как часть древнего королевства Арльского (Арелат).

448

Аббат Больё — Хьюго, аббат цистерцианского монастыря, основанного королем Иоанном в 1204 г. в Больё (графство Гемпшир), присутствовал на Соборе в качестве посланника английского короля.

449

Король английский. — В описываемое время в Англии правил Иоанн Безземельный (король с 1199 по 1216 г.).

450

Суди нас праведным судом ~ Как древле Этеокл-король... — Намек на эпизод из французского «Романа о Фивах» (сер. XII в.), где дается пример милосердия: король Этеокл осудил предавшего его Дария Рыжего, но, вняв мольбам своих матери и сестры, а также дочери Дария, простил его и вернул ему владения.

451

Недаром говорил мудрец ~ Пусть камень ~ На грешника падет. — Намек на гибель Монфора от камня, пущенного рукой защитника (точнее, защитницы) Тулузы. Возможно, автор «Песни» вдохновлялся одним из пророчеств, написанных от имени прорицателя Мерлина, где говорилось о великане-язычнике, осаждавшем Иерусалим. Великана сразила десница Божья: камень, пущенный одним из защитников города, попал ему в голову, и он скончался.