Литмир - Электронная Библиотека

Знаете, что я думаю? Думаю, они направляются в Испанию, чтобы присоединиться к помпейскому флоту, а эта остановка в районе Массилии – всего лишь визит вежливости, чтобы понюхать ветер и понять, откуда он дует. О, они окажут Массилии помощь, если только это не будет слишком обременительно. Но какое сопротивление они будут оказывать, когда увидят, с какими воинами им предстоит столкнуться, и их собственная кровь окрасит море в красный цвет? Скажите, что это такое? Он достал из сумки ещё один фаршированный финик, с отвращением посмотрел на него, а затем швырнул в море. Я услышал тихий стон Давуса, а затем урчание в его животе.

«Возможно, ты прав, Иероним», – согласился я. «Но ты можешь и ошибаться. Я могу представить себе другой сценарий. Флоты сражаются, и корабли Цезаря уничтожаются. Почему бы и нет? У Помпея офицеры ничуть не хуже Цезаря, а воины столь же храбры. Блокада прорвана. Тимухи восстанавливают контроль над морем и побережьем. Торговые суда могут приходить и уходить.

Городские запасы продовольствия пополнены; голод утих. Пока стены крепки, Массилия может сдерживать Требония бесконечно. Или, возможно, даже лучше: если эти восемнадцать кораблей Помпея прибудут в Массилию с солдатами, Домиций и Аполлонид, возможно, даже осмелятся контратаковать Требония. Требоний может быть вынужден отступить, а может быть, и уничтожен. Если Массилию удастся превратить в надёжную крепость для Помпея, путь Цезаря обратно в Италию будет перекрыт. Он может оказаться в ловушке в Испании. Тем временем Помпей сможет собрать свои силы в Греции и Азии, отплыть обратно в Италию, чтобы сразиться с Марком Антонием…

«„Может быть“… „Может быть“… „А что, если“?» — Иероним покачал головой. — «Во вселенной, где правят капризные боги, всё возможно. Но закрой глаза.

Что ты слышишь? Ребёнок плачет от голода. Виноваты в этом Аполлонид и Тимухи. Когда Цезарь постучался в наши ворота, они сделали выбор — и выбор оказался неверным. Вот тогда-то и нужно было искать мудрости у богов. Теперь уже слишком поздно…

Итак, мы провели долгий день, беседуя о политике и войне. Когда эти темы померкли, мы перешли к другим — нашим любимым греческим драмам и римским комедиям, сравнительным достоинствам разных философов, сравнению прозы Цезаря и Цицерона. Иероним любил спорить. Какую бы сторону я ни принимал, он принимал другую и обычно одерживал верх. К его же чести, он казался сведущим во всех вопросах, словно школьник, погруженный в учёбу. В роли козла отпущения, каждый его

Удовольствиям не было предела; книги, в которых ему было отказано в годы нищенства, были одним из этих удовольствий. Массилия славилась своими академиями и не испытывала недостатка в книгах. Их доставляли к дому козла отпущения возами. Он набивал себя свитками так же, как набивал себя едой.

Проходили часы. Пение в храмах не прекращалось.

Давус почти не участвовал в разговоре, разве что изредка издавал урчание в животе. Я тоже проголодался, если только возбуждение аппетита, испытываемое сытым человеком, который обходится без еды несколько часов, можно назвать голодом. Разве это можно сравнить с тем, что испытывали зрители на крепостных стенах? В осаждённом городе мирные жители всегда получают меньший паёк, чем его защитники. Женщины, дети и старики – первые жертвы голода, и те, кто меньше всего способен его выдержать. До какого уровня ежедневного, ежечасного голода уже дошли окружающие нас зрители? Насколько они исхудали бы и как долго им пришлось бы это терпеть? По-настоящему голодающие люди едят всё, чтобы набить животы – стружку, набивку подушек, даже землю. Голод лишает своих жертв последней капли достоинства, прежде чем уничтожит их жизнь. А тех, кто выживает, неизбежно настигает мор.

Затем сдаться осаждающим; затем изнасилования, грабежи, рабство…

Как и зрители на крепостных стенах, я с тревогой наблюдал за морем.

«Знаешь ли ты заблуждение Энкекалиммена ?» — вдруг спросил Иероним.

Давус нахмурился, услышав длинное греческое слово.

«Заблуждение Скрытого», — перевел я.

«Да. Это звучит примерно так: «Узнаете ли вы свою мать?» Конечно. — Вы узнаете этого завуалированного? — Нет. — Но этот завуалированный — ваш Мать. Поэтому ты можешь узнать свою мать… и не узнать её » .

Я нахмурился. «Что заставило тебя так подумать?»

«Не уверен. Что-то я недавно читал. Аристотеля, что ли? Или Платона…?»

Давус задумался. «Не вижу смысла. Можно накинуть вуаль на любую женщину и обмануть её ребёнка, чтобы тот её не узнал. Но… это не обязательно сработает». Он поднял бровь и посмотрел на меня с необычайной проницательностью.

«А что, если ребенок узнает ее духи?»

«Я подозреваю, что завеса — это метафора, Давус».

«Это заблуждение — эпистемологическая аллегория», — вставил Иероним, но для Дава это тоже было по-гречески.

Я прочистил горло, решив подискутировать об этом заблуждении просто от скуки.

«Откуда мы знаем то, что знаем? Как мы можем быть уверены в том, что знаем?

И вообще, что мы подразумеваем под «знанием»? Очень часто мы говорим, что «знаем» человека или вещь, хотя на самом деле имеем в виду лишь то, что знаем, как они выглядят. По-настоящему знать вещь, знать её сущность — это знание чего-то другого.

заказ."

Иероним покачал головой. «Но суть заблуждения не в этом. Суть в том, что можно одновременно знать и не знать . Можно одновременно находиться в состоянии знания и невежества относительно одного и того же предмета » .

Я пожал плечами. «Это просто описывает большинство людей, большинство тем и большую часть времени. Мне кажется…»

«Смотри!» — сказал Давус. «Смотри туда!»

Показался корабль, огибающий мыс со стороны Тауроиса. По бледно-голубому вымпелу на мачте мы сразу поняли, что это массалийское судно.

Зрители разразились радостными возгласами. Старики затопали ногами.

Дети пронзительно кричали. Женщины, часами простоявшие под палящим солнцем, падали в обморок. Хотя корабль был ещё слишком далеко, чтобы оценить зрелище, многие зрители размахивали в воздухе лоскутками ткани.

Крики радости становились громче по мере приближения судна к входу в гавань.

Но никаких других судов не наблюдалось, и ликование начало стихать.

Конечно, тот факт, что корабль прибывал в одиночку, не обязательно предвещал что-то зловещее; возможно, это был посыльный корабль, отправленный впереди остальных с вестью о победе. И всё же было что-то тревожное в том, как приближался корабль: не ровным курсом, а хаотично виляя взад и вперёд, словно команда была не до конца набрана или совершенно измотана. По мере приближения судна становилось очевидно, что оно получило значительные повреждения. Таран на носу был раздроблен. Многие весла были потеряны или сломаны, так что длинный ряд гребков вдоль ватерлинии имел столько же пробелов, сколько ухмылка нищего. Оставшиеся весла двигались не в такт друг другу, словно у гребцов не было барабанщика, который задавал бы им ритм.

Палуба была в полном беспорядке: перевёрнутые катапульты, обломки обшивки, распростертые тела, не двигавшиеся с места. Матросы, управлявшие парусом, не помахали рукой, приближаясь к входу в гавань, но, опустив глаза и отвернув лица, я особенно заметил одну фигуру – офицера в светло-голубом плаще. Он стоял один на носу корабля, но вместо того, чтобы смотреть вперёд, повернулся спиной к городу, словно не в силах вынести вида Массилии.

Крики постепенно стихали, пока не стихли совсем. В зале воцарилась холодная тишина.

Все взгляды обратились к мысу, ожидая появления следующего корабля.

Но когда корабли были замечены — много кораблей, целый флот, плывущий в строю,

— их не было там, где кто-либо ожидал их увидеть. Они были далеко в море, далеко за прибрежными островами, едва различимые. Они шли на полной скорости на запад, удаляясь от места сражения и от Массилии.

«Давус, ты хвастаешься своим острым зрением. Что ты там видишь?» — спросил я, хотя уже знал ответ.

Он прикрыл лоб и прищурился. «Не массилийские корабли; никаких бледно-голубых вымпелов. И не те грубо сколоченные галеры Цезаря. Но это римские боевые корабли».

33
{"b":"953797","o":1}