III
Но настал крест Голгофы, и Учитель вознесся в лоно Отца, откуда пришел…
На седьмую ночь после воскресения безымянный ученик, который с вечера 14 нисана плакал безутешно, забытый и одинокий в углу амбара, где он жил, наконец заснул над своими папирусными свитками, по которым только что в очередной раз перечитывал возвышенные учения любимого Учителя, которые так тщательно записывал в течение трех лет. Он также только что закончил писать последние страницы о воскресении, весть о котором передавалась из уст в уста среди святых Иерусалима, и её удивительное эхо достигало даже кабинетов Синедриона, покоев Анны и Каиафы, залов Понтия Пилата, пиршеств Ирода Антипы и казарм встревоженных иродиан.
Измученный письмом, чтением и плачем, юноша в коричневом плаще заснул и увидел сон…
Ему приснилось, что Иисус Назарянин посетил его среди соломы его скромного пристанища, весь сияющий в белоснежной тунике, и сказал ему, слегка положив руку на его голову, как в тот незабываемый день исцеления дочери фарисея Иаира:
— Возлюбленный сын! Я поручаю тебе рассказывать молодым людям, которых встретишь на своем пути, те новости, что ты записал и что здесь… Будет хорошо, если ты посвятишь себя также воспитанию сердец и характеров для моего будущего служения, которое охватит весь мир через века… Не ограничивайся лечением только тел, которые обречены исчезнуть в могильных превращениях. Старайся просвещать, чтобы лечить также и души, ради меня, ибо они вечны, нуждаются больше, чем тела, и я спешу, чтобы они озарились факелами Истины…
Но… я чуть не забыл добавить, что у юноши была также свирель (род флейты), инструмент, очень модный на Востоке в то время, которую он хранил в кожаной сумке из овечьей шкуры, что носил через плечо под плащом, вместе со свитками папируса, стилосами и цветными чернилами для письма. Свирель была завернута, как и свитки, в кусок белого льна, очень тщательно перевязанный. Маленькая лютня сопровождала свирель, хранясь, однако, в другой сумке, которая висела через плечо с противоположной стороны.
На следующее утро после ночи, когда приснился Иисус, всякий, кто проходил бы около иерусалимского рынка, увидел бы молодого человека, сидящего со скрещенными ногами в углу улицы, играющего очень нежные мелодии на своей флейте, то есть на свирели.
Это был юноша в коричневом плаще.
Вскоре он оказался окруженным детьми и молодыми людьми, которые во все времена позволяют себя очаровать и увлечь музыкой. Когда он увидел, что число почитателей, которых он только что завоевал мелодией своей флейты, было обнадеживающим, юноша в коричневом плаще со свирелью сказал им — и его голос прозвучал ласково и притягательно, впервые для ушей милой публики, как прозвучала мелодия, которую он только что исполнил, чтобы привлечь их:
— Садитесь, братцы, я с удовольствием расскажу вам историю о Принце, который спустился с Небес, чтобы возлюбить страждущих людей…
Жители Востока всегда восхищались чудесными историями, фантастическими случаями и героическими подвигами:
— О Принце, который спустился с Небес?… — спросили они с интересом, усаживаясь вокруг музыканта.
— Да, об этом самом Принце…
— Так расскажи нам историю, братец…
И юноша, переставший быть молчаливым, потому что Иисус во сне повелел ему говорить, начал рассказывать молодым слушателям о первых деяниях Назарянина, которым он был свидетелем в Галилее. Но делал он это своими словами, обрамленными реальностью фактов, с адаптациями, строго вдохновленными Истиной, и столько искусства вкладывал в свое красноречие, что дети и молодые люди оставались рядом с ним долгие часы, не уставая его слушать. Это был удивительный урок, который он им давал: урок морали с учениями Благой Вести; урок вечных Истин с рассказом об исцелениях и притчах; урок любви и уважения к Богу, искусства, литературы, хорошего социального и домашнего воспитания, из которых возвышалась пленительная фигура Принца Небесного как обожаемого Учителя созданий, посетившего Землю, чтобы попытаться привести их к Богу через Любовь. И он действительно проявил себя как заслуженный профессор и воспитатель, уважаемый интеллектуал.
Потом он декламировал или пел свои стихи, аккомпанируя себе на маленькой лютне, точно как Гомер на арфе со своими "Илиадой" и "Одиссеей", точно воспроизводя, но адаптированные к особому ритму белых стихов, важные отрывки из Нагорной проповеди, которую он слушал совсем близко от Учителя; и наиболее выразительные притчи, которые лучше всего подходили для очарования юности. Однако делал он это после того, как прокомментировал их в ясных изложениях, уверенный, что его молодые ученики действительно усвоили их истинный смысл.
Давайте посмотрим на некоторые из этих простых, но трогательных стихов, так декламируемых, в то время как рынок поодаль кипел торговцами и покупателями, и весь Иерусалим был далек от подозрений, что тот Назарянин, который несколько дней назад умер в мучениях на кресте на вершине Голгофы, теперь воистину воскрес триумфально даже в простоте юных сердец:
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, 6:19-34
(ИЗ НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ)
1
Не собирайте, братья мои,
Для себя
Тленные сокровища земные,
Где ржавчина и моль
Всё пожирают,
И где воры
Подкапывают и крадут…
Более достойным будет
Для вас,
Братья малые,
Обрести сокровища Небесные:
— Любовь, Веру, Надежду!
— Доброту, Терпение, Справедливость!
— Долг, Нравственность,
— И благородный труд
Каждого дня…
Ибо эти блага,
Что истинны и вечны,
Не пожирает ржавчина,
И не точат их злые моли…
Эти блага воистину ваши,
Что с вами пойдут
В жизнь небесную…
Блага, которые воры
Не подкопают и не украдут…
Не собирайте,
Братья мои,
Для себя
Тленные сокровища земные,
Где ржавчина и моль всё пожирают…
Ибо где хранятся,
Юные братья,
Эти сокровища,
Там будет также,
Тревожное и беспокойное,
Сердце…
2
Не будьте озабочены,
Взращивая амбиции,
Которые мучают и тревожат
Ваши повседневные часы…
И не останавливайтесь,
Думая:
— Что буду есть?
— Что буду пить?
Ведь день грядущий
Сам принесёт
Свои тягостные заботы…
И каждому дню
Достаточно будет
Своей собственной печали…
Думайте прежде,
Мои братья малые,
Прежде всего,
О ваших небесных душах,
Божьих детях,
Которые стоят намного больше,
Чем пища для тела,
Чем питьё,
Чем одежда
И земное жилище,
О которых так сильно
Вы печётесь…
3
Видите ли, братья малые,
Птичек, что летают
В небесах?…
Задумайтесь над этим примером:
Они
Не сеют,
Не жнут,
Не собирают
В закрома…
И всё же
Ваш могущественный Отец,
Живущий на Небесах,
Одевает их, питает их,
Прекрасным оперением,
Ежедневной пищей
И чистой водой из источников…
И если с ними
Так поступает
Этот милосердный Отец,
То с вами он поступит ещё лучше,
Несомненно…
Разве вы не являетесь,
Перед ним,
Намного большим, чем они?…
4
Посмотрите, как растут полевые лилии…
Не трудятся,
Не прядут,
Но, истинно говорю вам:
Даже Соломон во всей славе своей,
В своем ослепительном величии,
Никогда не мог
Так одеться,
Как одна из них…
Лилия
Подобна полевой траве:
Сегодня она прекрасна и свежа,
Но завтра
Уже увяла и упала, чтобы быть
Поглощенной огнем…
И если
Так происходит,
И если Бог
Так красиво её хранит
В садах и долинах,
В полях или болотах,
То насколько больше
Он сделает для вас,
Что есть души вечные,
Маловерные люди?…
5
Поэтому ищите
Прежде всего,
Вместо земных сокровищ,
