Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Считается, что водяной берет в жены утопленниц: «утопленницы обращаются в водяных женщин <…> на которых и женятся водяные»[384]. Женами водяного могут становиться девушки, проклятые родителями[385]. В одном из рассказов утонувшей девушке удалось сбежать от водяного к родителям, однако те ее не приняли. Водяной уволок девушку обратно в озеро, а через некоторое время выбросил на берег ее безобразный труп[386]. В другой истории водяной выхватил из лодки и стащил под воду девицу, которая высказала пожелание «хоть бы одним глазком посмотреть на подводное царство»[387]. Жены рожают водяным детей, при этом в родах помогают повитухи, взятые с поверхности, от людей.

Один раз ночью к нашей деревенской бабушке-повитухе подъезжает кто-то и зовет ее с собой, она думает, что куда-нибудь на роды в другую деревню. Сели и поехали, только она замечает, подъехали к Карповскому озеру, которое от нас неподалеку, остановились у проруби.

Провожатый и говорит:

— Полезай в воду за мной.

Она нейдет, упирается, он сердится:

— И де чего нейдешь, на что ты и бабушка [повитуха — В. Р.]?

Ну, она и пошла, как только в воду ступила, то и очутилась на лестнице хорошей; вошла в дом, рожонка [роженица — В. Р.] лежит в углу.

— Бабушинька, — говорит, — обабь ты меня!

Она и обабила.

Сам-то водяной за труды денег тоже ей дает — она не взяла — пошла домой, а рожонка ей и говорит:

— Бабушинька, как бы мне-то домой попасть — ведь я руськая?

— А ты возьми, комкай ребенка-то, целые шесть недель комкай, ребенок-то покою водяному и не станет давать.

Ребенок-то стал вячеть да вячеть, покою-то и не дает, он осердился да и говорит:

— Ступай ты, окаянная, домой со своим ребенком.

Она и ушла.

Потом как-то заходила к той бабушке, которая у нее принимала, и благодарила ее со слезам, что она научила ее отделаться от водяного мужа[388].

Русская фольклорная демонология - i_021.jpg

Дмитриев-Оренбургский Николай Дмитриевич. Утопленник в деревне. 1897 г.

© Федеральное государственное бюджетное учреждение «Государственная Третьяковская галерея»

Жену водяного иногда называют водянихой[389] или русалкой[390]. Впрочем, такой персонаж, как русалка, может и вообще не связываться с водяным — подробнее про русалок мы поговорим в соответствующей главе.

Иногда упоминается, что водяной может выбрать себе возлюбленную на земле, среди живых людей. В карельской быличке девушка стирает на озере и чувствует, как будто травинка в воде обвивает ей палец «от мизинца к безымянному и захватывает как в колечко». Придя домой, она рассказывает про это событие бабке — та говорит, «что это с ней водовой (водяной) хотел обручиться»[391]. Свою избранницу водяной либо утащит на дно, сделает утопленницей, либо будет посещать на земле. Так, в новгородской быличке водяной под видом красивого парня ухаживает за женой мельника. Та почти соглашается отдаться ему, однако в самый последний момент крестится и поминает Божье имя. После этого водяной превращается в черную кошку, затем в змею и в конце концов исчезает[392]. В другом рассказе водяной вступает в связь с вдовой, отчего та беременеет и рожает ребенка. Младенец умирает вскоре после родов, а явившийся ночью водяной разрывает тело ребенка пополам и уносит свою, левую половину[393].

Одна вдова пошла на реку за водой. В зеркальной поверхности воды она увидала свое лицо и подумала: «Какая я красавица, а мужа у меня нет» — и при этом прокляла свое вдовье житье. Ночью она видела во сне своего мужа, но только с этой ночи забеременела.

Наконец пришло время родить. Догадываясь, в чем дело, она сразу после рождения и окрестила младенца, чтобы он не достался водяному. Но младенец в тот же день к ночи умер. Ночью ребенок был положен на стол перед иконою, мать спала, а сидевшая старушка тоже дремала.

Вдруг дверь отворилась, кто-то подошел к младенцу. В это время лампадка погасла. Побыв короткое время у стола, пришедший ушел обратно. Старушка разбудила женщину и сообщила о случившемся. Когда они зажгли огонь, то увидали, что у младенца нет всего лица и левой половины тела с рукой и ногой. Оказывается, что он у крещеного младенца мог взять только свою часть — половину, а если бы младенец был не крещен, то он унес бы его целиком[394].

В некоторых историях в сети рыбаков попадают дети или внуки водяного. Ребенок водяного играет, резвится в воде, а если его принести в избу — плачет и «томится»[395]. В рассказе из Архангельской области рыбаки поймали неводом маленького «водянеюшка» («ребеночка ихнего») и принесли его домой. В избе «водянеюшка» сказал: «Папа дома, мама дома, а Фоки нет». Пока «Фока» был среди людей, в сети рыбаков попадался только конский навоз. Но когда рыбаки догадались вернуть «ребеночка» в воду, они наловили много рыбы[396]. В Вологодской губернии рассказывали, что мужики однажды выловили клубок бересты, который сам катался и говорил человеческим голосом. Клубок просил отпустить его к дедушке-водяному, мужики бросили его обратно в воду[397].

Водяной может шалить, шутить, пугать людей. Чаще всего он сидит на прибрежном камне или на плоту и расчесывает волосы и бороду, затем внезапно, с шумом и брызгами, бросается в воду[398].

Пошел этта я утром рано поудить на островок, закинул удочки и гляжу на поплавки… А к другому берегу были таки заплавни [заливчики — В. Р.], и камень большой торчал из воды. Только глянь я в эту сторону, а на камню-то воденик большушшой сидити длинныи волосы распушшены. Испугался я, оставил и удочки, а сам потихоньку отошел на другой конец островка, присел да и поглядываю. А воденик сидил, сидил, а потом как ударит над головой рука об руку; запрокинулся через себя да и шлеп в воду — только брызги полетели! Сам видил![399]

Иногда водяной оставляет на берегу свой гребень[400]. Брать его с собой опасно, потому что ночью водяной непременно придет за ним. Возвращать водяному гребень следует на сковороднике[401], а не голыми руками, за которые водяной сможет схватить[402].

Как и в случае с лешим, на Русском Севере водяному присваивали статус хозяина и распорядителя водных ресурсов: «дедушка водяной, начальник над водой»[403]. Он может осушать водоемы и снова их наполнять[404], регулировать время и уровень разлива рек[405]. Водяной проигрывает в карты воду и рыбу, отчего подвластное ему озеро мелеет[406]; когда он «тешится и играет», обрадовавшись, что кто-то утонул, река начинает волноваться[407]. Водяной перегоняет рыбу из одного конца озера в другой, стонет оттого, что рыбаки выловили всю рыбу[408]. В некоторых озерах рыба может считаться исключительной собственностью водяного, тогда людям ловить ее там нельзя. Смельчаки, которые нарушают этот запрет, достают из воды лишь неизвестно откуда взявшийся навоз, а то и вовсе пустые и изорванные сети[409].

вернуться

384

РК VII 2. С. 186.

вернуться

385

РК V 2. С. 73.

вернуться

386

Харитонов. С. 1848. С. 144–145.

вернуться

387

Рыбников. С. 227.

вернуться

388

РК VII 3. 500.

вернуться

389

Мороз, Петров. 2016. С. 67.

вернуться

390

Власова. 2018. С. 157.

вернуться

391

Криничная. 2014. С. 238.

вернуться

392

Власова. 2015. С. 200–201.

вернуться

393

Криничная. 2014. С. 238.

вернуться

394

Криничная. 2014. С. 238.

вернуться

395

Харитонов. 1848. С. 145.

вернуться

396

Мороз, Петров. 2016. С. 220–221.

вернуться

397

РК V 3. С. 80.

вернуться

398

РК VI. С. 320.

вернуться

399

РК VII 4. С. 29.

вернуться

400

Чаще всего такие истории рассказывают про женских персонажей — водяних, русалок, чертовок.

вернуться

401

Сковородник, или чапельник, — кухонное приспособление в виде длинной съемной ручки для захвата горячей сковороды.

вернуться

402

РК VII 4. С. 221.

вернуться

403

Забылин. 1880. С. 247.

вернуться

404

Власова. 2018. С. 179.

вернуться

405

РК II 1. С. 195.

вернуться

406

Власова. 2015. С. 179.

вернуться

407

Власова. 2015. С. 204.

вернуться

408

Власова. 2015. С. 191.

вернуться

409

РК V 3. С. 146.

14
{"b":"937757","o":1}