Если здесь у читателя возникнет впечатление чего-то слишком фантастического, я прошу всегда учитывать, что история представляет только одну возможную форму, в которых вообще могут выражаться тонкие процессы на эмоциональном уровне местности, включая все вплетенные в них сущности.

Я хотел бы завершить свои рассказы сообщением о процессах исцеления, которые я пережил ровно год спустя после первого судьбоносного посещения каменного круга Бигмо в Северной Ирландии, где я впервые лично соприкоснулся с миром элементарных существ. Как сообщалось в начале первой главы, с помощью жены и двух дочерей, я в 1991-92 годах осуществлял литопунктурные работы по обе стороны границы между республикой Ирландии и Северной Ирландией. При этом особенное внимание было уделено городскому ландшафту Дерри, поскольку город был построен на бывшем острове на реке Фойле, который кельты считали одной из важнейших Священных рощ Ирландии. В сотрудничестве с городским советом Дерри, я разработал для центра города собственную акупунктурную систему: в решающих фокусных точках бывшего святого острова, на мощеных улицах были помещены отлитые из бронзы и снабженные космограммами акупунктурные плитки[92].

При этом я познакомился с совершенно особым камнем, так называемым камнем Баллаун, который до 1898 года лежал у трех Святых источников, бивших у подножья городского холма. К сожалению, сегодня источники больше нельзя увидеть, потому что они отводятся по трубам прямо в канализацию. Камень Баллаун еще раньше унесли прочь и вмуровали за пределами церкви Лонг Тауэр в изображение Голгофы. Легенда рассказывает, что святой Колумба, в 546 году основавший на бывшем острове монастырь, очень уважал этот камень, и объявил его символом Святой Троицы[93].

На камне Баллаун видны три круглых неодинаковых по размерам углубления: совсем плоское углубление слева, самое глубокое посередине, и более плоское справа. Согласно объяснениям ангела-наставника Христофера Трагиуса[94], камень был обработан таким образом культурой периода неолита, и установлен у трех Святых источников в композиции мегалита.  Общая сакральная композиция, в которую, кроме камня Баллаун, входили еще три вертикально стоящих камня, для трех аспектов богини, и лежащий камень с отпечатками двух стоп, служила для целей посвящения: посвящаемый вставал в отпечатки ступней на плоском камне между тремя колоннами богини и кончиками трех средних пальцев прикасался к углублениям в камне Баллаун. При этом энергетические потоки внутри каменной композиции направлялись и соединялись друг с другом таким образом, что инициируемый в мгновение прикосновения мгновенно ощущал себя частью всеохватной космической общности.

Три колонны богини между тем исчезли, место трех Святых источников осквернено, только камень Баллаун, благодаря святому Колумба, спасшему его, остался свидетелем святости этой местности, хотя он и находится в другом месте. Поэтому мне едва ли требуется объяснять кому-нибудь, что значит для меня этот единственный свидетель. Каждый раз, когда я приезжаю в Дерри, чтобы продолжить там акцию исцеления, я первым делом иду к камню Баллаун, чтобы внутренне соединиться со святостью городского ландшафта Дерри, ушедшей глубоко в бессознательное. Так было и 9 сентября 1993 года, когда после года отсутствия мне пришлось вести там семинар.

Некоторое время я стоял в тишине перед камнем с тремя впечатляющими углублениями, и ощутил в центре камня образ. Мое ошеломление стало полным, когда я осознал, что фигура, высотой менее локтя, была одета в белые монашеские одежды, и, судя по чертам лица, точно соответствовала изображению святого Колумба. Я не хотел верить, что отпечаток души святого остался в структуре камня, что могло поставить под сомнение душевную целостность. Поэтому я особенно постарался ощутить, с каким видом сущности я имею здесь дело.

Действительно, это был образ Древнего Мудреца из рода элементарных существ Земли. Для объяснения он послал мне облако мыслей, из которого я понял, что он знал святого Колумба и часто общался с ним, когда тот находился еще на острове Дерри. Для того, чтобы указать на свою близость к святому, он показал мне его облик.

Я решил воспользоваться неожиданной встречей и спросил Древнего Мудреца, где находится вход в подземный мир бывшего острова. Казалось, что он согласен с моим вопросом, и направил мои шаги к пышно заросшему углу заброшенного кладбища выше церкви Лонг-Тауэр. И действительно, я смог там почувствовать сильное присутствие элементарных существ Земли. Однако между тем стемнело, так что мне пришлось отложить дальнейшее исследование на следующий день.

Однако уже на следующее утро начался мой семинар. Вначале я повел участников к фокусу фей пространства на вершине городского холма, чтобы они смогли узнать их легкие колебания. Затем мы отправились к упомянутому углу кладбища, чтобы прочувствовать совершенно противоположную ситуацию, где господствовали тяжелые земные колебания. Когда мы всей группой стояли перед этим углом и были совершенно погружены в собирание впечатлений, мне мешало явление, которое то и дело проскальзывало сбоку в поле моего зрения. Оно было похоже на человеческую фигуру, замотанную с головы до кончиков пальцев на ногах в толстый слой гипсовых бинтов, так что очертания тела едва можно было распознать. Только на том месте, где должен был находиться рот, было отверстие для дыхания, вся остальная фигура была как бы втиснута в жесткий гипсовый панцирь.

Мне не удалось избавиться от явления, хотя я силой своего сознания постоянно отодвигал его в сторону. В конце концов, мне пришлось прервать медитацию и пообещать группе, что мы продолжим на следующий день, чтобы можно было спокойно исследовать неожиданную помеху и ее причину.

На следующее утро я очень рано, еще до начала семинара, снова пошел к церкви Лонг Тауэр, чтобы заново, начиная с Древнего Мудреца, исследовать все дело. На этот раз я с самого начала попросил кобольда провести меня к тому месту, чтобы я смог понять обнаружившуюся тайну.

Древний Мудрец в камне Баллаун, показавшийся, в знак своей близости со святым Колумба в одежде монаха.

Сначала меня завели сбоку в церковь, так, что я не мог не заметить витражное окно, на котором был изображен св. Колумба с двумя маленькими фигурами, похожими на человеческие. Одна из них находится возле ног святого, она сразу же напомнила мне элементарное существо Земли, которое я ощущал в камне Баллаун, и которое утверждало, что общалось со святым. Другое существо имело крылья, однако явственно отличалось от ангелов, паривших над головой святого. Интуитивно я отнес его к феям.

После этого я покинул церковь и отправился к камню Баллаун у ее внешней стены, чтобы посмотреть, нет ли рядом со старым кобольдом в камне или вокруг камня еще элементарного существа воздуха, которое когда-то общалось со св. Колумба. Однако я не смог ни почувствовать, ни внутренне увидеть такое существо, хотя у меня было такое чувство, как будто он, «отсутствуя, присутствовал». Мое убеждение, что когда-то в камне Баллаун были закреплены два элементарных существа, внезапно получило поддержку в виде воспоминания о старом рисунке камня, когда он еще стоял около трех Святых источников. На нем можно было увидеть, что камень Баллаун имел на своей задней стороне не одно, а два углубления в форме чаши, которые были, как известно, созданы древними культурами в качестве фокусов для поселения элементарных существ.

Итак, я спросил Древнего Мудреца в камне, где можно найти его спутницу. Он снова послал меня к заброшенному углу кладбища, где я за день до этого ощущал фигуру, втиснутую как бы в гипс. Телепатически я обратился к кобольду Св. Колумба и попросил его об объяснении. Он подтвердил мое предположение, что демоническая фигура это фея, которая была изгнана и проклята. Одновременно в мое сознание было впечатлено историческое событие, которое, судя по костюмам, следовало отнести к 17 веку. Я видел высокомерного епископа из тогдашнего Лондондерри, который совершал над камнем Баллаун у трех Святых источников ритуал экзорцизма[95], чтобы отвлечь народ от поклонения камню, связанному со святым Колумба.  Народ чувствовал такую сильную связь с камнем, что еще сегодня многие люди прикасаются к нему кончиками трех пальцев, прежде чем войти в церковь, я мог сам наблюдать это.