Я хочу сказать, что зацикленность на внешних факторах – вещах, которые мы не можем контролировать, – слишком распространена и не исчезает волшебным образом с достижением успеха.

Вот почему важно начать умственную и физическую работу по переключению внимания на то, что мы можем контролировать, – на самих себя.

Мастерство в любой сфере жизни – искусстве, бизнесе, воспитании детей, спорте – требует умения различать, что нам подвластно, а что нет.

Когда мы обращаем внимание на то, что нам неподвластно, мы оттягиваем внимание и энергию от того, что мы можем контролировать.

Следовательно, первое правило мастерства требует посмотреть внутрь себя и взять на себя обязательство работать над освоением того, что на 100 % находится под вашим контролем. Ни в чем больше достичь мастерства нельзя. В этом и заключается суть пути.

В профессиональном спорте, где достигаются высокие результаты, спортсмены заранее занимаются развитием осознанности и овладением психологическими навыками, чтобы, столкнувшись с проблемой, иметь внутренние инструменты для ее успешного разрешения. Этот же подход применим и к трансформации нашего отношения к мнениям и суждениям других людей.

Цель этой книги – осветить психологический процесс, который лежит прямо на поверхности, и превратить его в вашего лучшего учителя. Используйте страх перед чужим мнением как возможность. Начните выявлять его в своей жизни. Используйте свои реакции как трамплин для лучшего понимания себя. Осознайте, что вы думаете и как ведете себя в ответ на суждения других людей.

Каждая глава дает представление или урок о том, как использовать FOPO для раскрытия своего потенциала.

Вместо того чтобы избегать или игнорировать FOPO, рассматривайте его как возможность для обучения – вероятную ступеньку к раскрытию вашего потенциала. Используйте его, чтобы раскрыть те аспекты вашей личности, которые до сих пор оставались скрытыми. Когда FOPO даст о себе знать, погрузитесь в него, чтобы узнать, что скрывается за страхом.

Например, на встрече с клиентом вам пришла в голову отличная идея, но вы не высказались. Подумайте, с чем это связано. Вы хотите, чтобы идея была полностью проработана, прежде чем вы ею поделитесь? Вы боитесь, что не сможете красноречиво выразить мысль? Вы опасаетесь, что ваша идея не будет воспринята должным образом? Если второе, то что, если люди не примут вашу идею? Значит ли это, что вы некомпетентны? Или что вы недостаточно хороши? Продолжайте тянуть за эту ниточку, чтобы раскрутить, что лежит в основе вашего страха. Что за историю вы себе рассказываете?

Осознание своих страхов, связанных с мнением окружающих, – первый шаг к тому, чтобы избавиться от власти, которую они имеют над нами. Осознанность как отправная точка для перемен – не новая идея. Каждая книга по саморазвитию, каждое новогоднее обещание, каждая двенадцатиступенчатая программа завязаны на осознанности. Мы не можем даже помыслить о переменах, если не осознаем проблему, которую хотим решить.

Но осознание – это только первый шаг. Осознание должно сопровождаться развитием психологических навыков. У человека может случиться паническая атака, и он будет прекрасно понимать, что ее вызывают мысли в его голове, но без нужных навыков он не справится с этими мыслями.

Лорен – яркий пример. Она не позволила FOPO диктовать ход ее жизни. На год задержавшись из-за пандемии, она отправилась в Токио с командой Канады в 2021 году и в возрасте 39 лет оказалась на олимпийском пьедестале с бронзовой медалью.

Однако Лорен не забывала, что ее путь к мечте мог легко оборваться:

«FOPO. Это реальная вещь.

И я почти позволила ему встать у меня на пути.

Слава богу, что я этого не сделала.

Слава богу, мне хватило уверенности, чтобы прислушаться к себе.

Так что спросите себя…

Не сдерживает ли вас FOPO?»[5]

Никто не застрахован от FOPO: ни вы, ни я, ни спортсмены мирового класса. Даже знаменитые артисты, такие как один из величайших и самых плодовитых композиторов в истории, сбиваются с пути под воздействием страха перед чужим мнением.

Но только после того, как мы найдем силы противостоять FOPO, мы можем по-настоящему встать на путь мастерства.

Вспомните Бетховена.

Многим он казался сосудом, выбранным Богом для передачи музыки свыше. Его творчество изменило все жанры классической музыки. Он нарушил все правила, чтобы создать одну из самых трансцендентных музыкальных композиций, которую когда-либо видел мир. Он воплотил в себе идею творческого гения, который борется с условностями и прокладывает собственный путь.

Несмотря на то что Бетховен был одним из самых бесстрашных артистов, когда-либо живших на планете, он три года жил в страхе перед чужим мнением.

Находясь на пике своей карьеры, Бетховен скрылся от посторонних глаз. Хранил тайну, раскрытие которой, как он считал, могло разрушить его профессиональную жизнь. Архетипический творческий человек, казалось бы, рожденный для борьбы с судьбой и несправедливостью мира, предпочел социальную изоляцию вместо того, чтобы произнести вслух два слова:

«Я глухой».

Бетховен начал терять слух в возрасте примерно 25 лет. Жестокая ирония утраты чувства, наиболее значимого для его искусства и существования, толкнула его на тщетные поиски лекарств: от затычек для ушей с миндальным маслом до ванн с корой ядовитых деревьев. В первые годы он не говорил о своем ухудшающемся слухе никому за пределами медицинского сообщества. В то время как в обществе его отмечали все чаще, он был заперт один на один с собственными тревожными мыслями и чувствами.

Чтобы скрыть потерю слуха, он прикрывался образом гениального художника, чей мозг был занят другой интеллектуальной деятельностью. Когда он не мог расслышать чьи-то слова или звуки, с подачи Бетховена собеседник предполагал, что это происходит по невнимательности или забывчивости: «Удивительно, что некоторые люди не замечают моей глухоты; но, поскольку я всегда был подвержен приступам рассеянности, они приписывают мою тугоухость этому. Иногда я едва слышу человека, который говорит тихо; я слышу звуки, это правда, но не могу разобрать слов. Но если кто-то кричит, я не могу этого вынести. Одному небу известно, что со мной будет дальше»[6].

Бетховен был глубоко обеспокоен тем, как потеря слуха повлияет на его музыку, особенно на способность играть на фортепиано, но не менее серьезную угрозу представляло и общественное мнение. «Если бы я принадлежал к какой-либо другой профессии, было бы легче, но в моей профессии это ужасный диагноз; и тем ужаснее, что скажут мои немалочисленные враги»[7]. Он боялся, что его недоброжелатели используют это откровение против него. Что их критика приведет к дискриминации и исключению его из венских музыкальных кругов, войти в которые он так долго стремился. Бетховен, как и другие артисты того времени, зависел от аристократического покровительства. Борьба с клеймом могла оказаться более сложной задачей, чем сама потеря слуха.

Но под самый серьезный удар, возможно, попала личность Бетховена – его идентичность. «Ах, как я мог допустить такую немощь в том единственном чувстве, которое должно быть во мне совершеннее, чем в других, чувстве, которым я когда-то обладал в высшей степени, в таком совершенстве, каким обладают или обладали немногие в моей профессии», – писал он своему брату[8].

Он был Бетховеном – богом музыки, а боги музыки должны были слышать музыку лучше, чем смертные. Потеря слуха не соответствовала его представлению о себе и тому образу, который он создал в обществе. Его жесткая идентичность, построенная на одобрении и похвале со стороны других, была для него такой же реальной и неизменной, как кожа и кости. Как отражено в письме к его щедрому меценату, князю Лихновскому, его идентичность граничила с мифотворчеством: «Князь! Вы являетесь тем, кем являетесь, по обстоятельствам и по рождению. Князей были и будут тысячи. Бетховен – только один»[9].