У вас есть эта фотография? Вы можете увидеть крошечного Эль Морию на лошади слева и Джуал Кхула, повернувшегося к нам спиной.
«Оригинал выполнен на шёлке и хранится в алтарной комнате штаб-квартиры Теософского Общества, в Адьяре. Слева, возле двери своего дома, изображён сидящий верхом на лошади учитель Мория. Обитель Учителя Кут Хуми не видно на рисунке, поскольку находится выше в долине за поворотом направо. Блаватская попросила Учителя Джуал Кхула, чтобы он и себя изобразил на этой картине. Поначалу он отказался, потом добавил себя в виде небольшой фигуры, стоящей в воде и хватающей шест, обращённый спиной к наблюдателю! Оригинал бледно-окрашен, тона его голубые, зелёные и чёрные. На нём есть и подпись художника – псевдоним Гай Бен-Джамин, который он носил в пору своей юности в ранние дни Теософского Общества, задолго до того, как достиг адептства. По всей видимости, сцена запечатлена в начале дня, поскольку утренний туман ещё цепляется за склоны холмов. Учителя Мория и Кут Хуми занимают дома на противоположных сторонах этого узкого ущелья».
Каждый раз, когда я это читаю, перемещаюсь в то место, где они живут, где их кровати, где орган и всё прочее. Я просто всё время улыбаюсь, пока читаю это, потому что я не прочь, чтобы они приняли меня в свою предыдущую жизнь, когда они были в физическом воплощении и люди могли их видеть. Я не знаю, почему так происходит, но я просто начинаю улыбаться, когда я берусь за эту страницу.
«Учителя Мория и Кут Хуми занимают дома на противоположных сторонах этого узкого ущелья, склоны которого покрыты соснами, а на дне протекает маленький ручей. По склонам и мимо их домов сбегают тропинки, встречающиеся внизу у маленького мостика. Узкая дверь, которую можно разглядеть слева внизу картины, расположенная у мостика, ведёт в целую систему обширных подземных залов, в которых помещается оккультный музей, хранителем которого от лица Великого Белого Братства является Учитель Кут Хуми».
Это очень захватывающее зрелище!
«Содержимое этого музея весьма разнообразно; по-видимому, предназначено для того, чтобы иллюстрировать весь процесс эволюции. Так, например, там есть весьма жизненное изображение всех типов людей, существовавших на нашей планете от самого начала – от гигантских, гибкого сложения лемурийцев до карликов, оставшихся от более ранних и менее человеческих рас. Горельефные модели показывают все изменения поверхности Земли – условия, существовавшие до и после столь изменивших её великих катаклизмов. Огромные диаграммы иллюстрируют миграции различных рас мира и точно показывают, как они распространились от тех мест, где зарождались. Другие подобные диаграммы, посвящённые влиянию различных религий мира, показывают, где каждая из них практиковалась в изначальной чистоте, и где они исказились, смешиваясь с остатками других религий.
Изумительные жизненные статуи увековечивают физическую внешность некоторых великих лидеров и учителей давно забытых рас; различные интересные предметы, связанные с важными и ещё незамеченными успехами цивилизации, сохраняются для исследования последующими поколениями. Здесь можно увидеть бесценные оригиналы манускриптов невероятной древности, как, например, рукописи, выполненные рукой самого Господа Будды во время его последней жизни в теле царевича Сиддхартхи и другая, написанная Господом Христом во время его воплощения в Палестине.
Здесь хранится чудесный оригинал «Книги Дзиан», которую Блаватская описывает в начале книги «Тайная доктрина». Здесь тоже есть неизвестное описание иных, не наших миров. Отображены там даже растительные, животные формы, некоторые из них известны нам как ископаемые, хотя большинство из них не известно современной науке. Здесь есть настоящие модели некоторых больших городов далёкой забытой древности для исследования учениками. Все статуи и модели живо окрашены в точном соответствии с оригиналом, и мы можем отметить, что все коллекции были намерено собраны здесь для того, чтобы показать потомству в точности, через какие стадии проходила эволюция цивилизации каждого определённого периода, так что вместо тех неполных отрывков, которые так часто предлагаются нам нашими музеями, там во всех случаях представлены серии коллекций, намеренно составленных с образовательной целью. Там мы находим модели всех миров, машин, разработанных в различных цивилизациях, а также обширные детали, разработанные в примерах видов магии, бывшие в употреблении в различные периоды истории».
Не странно ли это? Виды магии. Другими словами, очевидно, человечество пыталось манипулировать жизнью с помощью магии на протяжении ионов и ионов лет. Похоже, это его любимое времяпрепровождение.
«В вестибюле, ведущем в эти обширные залы, хранятся живые изображения учеников Мории и Кут Хуми, проходящих в данное время испытания, которые я опишу позже. Эти изображения расставлены вдоль стен, как статуи, в совершенстве представляют учеников. Однако вряд ли они видны физическому глазу, ведь низший тип материи, входящий в их состав, это эфирная материя.
Неподалёку от моста есть маленький храм с башенками в бирманском стиле. Некоторые деревенские жители приносят туда цветы и плоды, зажигают камфары, читают Панча Шилу. Ухабистая неровная тропинка ведёт по берегу ручья вниз к долине. От любого из двух домов Учителей можно увидеть другой дом; они оба расположены выше моста, но оба с него не видны, так как ущелье делает изгиб. Если мы пойдём по тропинке, мимо дома Учителя Кут Хуми, она приведёт нас к большой отвесной скале, за которой ущелье вновь делает изгиб, и за ним тропинка теряется из виду. Несколько дальше ущелье расширяется, переходит в плоскогорье, на котором есть озеро, в котором, по преданию, купалась Блаватская. И говорят, что она нашла его очень холодным».
[смех в зале]
У неё было крепкое физическое тело.
«Долина укрыта и обращена на юг. Хотя ближайшая местность зимой покрывается снегом, я не помню, чтобы я видел что-то подобное рядом с домами Учителей. Дома эти каменные, крепкие и основательные».
Итак, видите, к чему мы пришли? У нас будет зелёный круг, а за ним будет снег и непогода. И прямо здесь будет это прекрасная зелёная долина. Правильно?
«Дом Учителя Кут Хуми.
Дом учителя Кут Хуми разделён на две части коридором, как видно на схеме».
Она у вас есть, да?
«Которая показывает план южной части дома. При входе в этот коридор первая дверь направо ведёт в главную комнату дома, в которой обычно сидит Владыка. Она большая и очень высокая, примерно 9 на 15 метров и во многих отношениях больше похожа на зал, чем на комнату, и занимает весь фасад дома по эту сторону коридора. За этой большой комнатой находятся две почти квадратные комнаты: одну из которых он использует как библиотеку, другую – как спальню. Этим заканчивается эта сторона дома, по-видимому, предназначенная для личного пользования Учителя, и она окружена широкой верандой. Другая сторона дома по левую сторону коридора, по-видимому, разделена на много меньших комнат и различных служебных помещений, но у нас не было случая близко познакомиться с ними, однако, напротив выхода из спальни мы заметили хорошо устроенную ванную.
Большая комната щедро снабжена окнами с обеих сторон, так, что при входе получается впечатление почти сплошного вида наружу; под окнами тянутся длинные скамьи. В комнате есть даже вещь несколько необычная для этой страны – это большой камин посреди стены, противоположной окнам фасада. Камин этот устроен так, чтобы обогревать все три комнаты, и над ним любопытный колпак из кованого железа, как мне сказали, – единственный в Тибете. Над топкой – каменная полка, а рядом стоит кресло Учителя из старинного резного дерева, изогнутое для удобства сидящего так, что на нём не требуется подушек. По комнате расставлены столы и диваны или кушетки, большинство без спинок. А в одном из углов клавиатура органа Учителя. Потолок, пожалуй, высотой метров шесть и очень красивый – с тонкими резными балками, декоративно спускающимися в месте пересечения и разделяющими потолок на продолговатые кессоны. Арка со столбом посредине в стиле, близком к готическому, но без стекла, ведёт в библиотеку. Подобный же проём открывается в спальню. Она обставлена очень просто – там находится обыкновенная постель, подвешенная как гамак между двумя резными деревянными стойками, прикреплёнными к стенам. Одна из них изображает голову льва, а другая – слона. Сама постель, когда ею не пользуются, складывается к стене.
