«Как будет объяснено далее, есть 7 типов людей. Поскольку каждый принадлежит к одному из семи лучей, на которых явственно разделена великая волна развивающейся жизни. Похоже, что для каждого из этих лучей назначен особый адепт, который сидит за подготовкой начинающих и все те, кто подпадают под его особый луч эволюции, проходят через его руки.
Никому из тех, кто ниже уровня адепта, не позволяется принимать полную ответственность за новичка, хотя те, кто был чела в течение многих лет, часто используются как наставники и получают право помогать и давать советы подающим надежды молодым стремящимся. Так эти старшие ученики постепенно готовятся к своей будущей работе, когда сами станут адептами. Они учатся брать на себя всё больше и больше рутинной работы, чтобы освободить Учителей от тех высших трудов, которые они только могут использовать. Предварительный отбор кандидатов на ученичество теперь в значительной мере передан этим старшим работникам, и кандидаты чаще связаны с такими представителями, нежели напрямую с великими адептами. Но существует настолько чудесное единство между учениками и Учителем, что, наверное, это близко к «различению без разницы».
Способности адепта
Силы адепта поистине многочисленны и удивительны, но все они, естественно, вытекают из тех способностей, которыми обладаем и мы».
Мы обладаем этими способностями, они могут быть скрыты и подобны семени, которое не проросло в этом году. Но мы обладаем точно такими же способностями – они просто должны быть развиты. И мы последуем по стопам наших Владык.
«Только они обладают этими способностями в гораздо большей степени. Я думаю, главное, что отличает адепта от нас, является то, что он смотрит на всё с совершенно иной точки зрения. В нём нет ничего, ни задних мыслей о себе, которые являются столь заметной чертой большинства людей. Адепт устранил своё низшее я и живёт не для себя, а для всех, в то же время путём понятным только ему одному. Все они – поистине Он сам. Он достиг той ступени, когда в характере его нет изъянов, нет ни мыслей, ни чувства для личного, отдельного я. Единственный мотив его действий – помогать эволюции, работая в гармонии с логосом, который ею управляет.
Следующая наиболее выдающаяся черта – это, пожалуй, его всестороннее развитие. Все мы несовершенны, никто из нас ни в каком направлении не достиг высочайшего уровня, и даже выдающиеся учёные или великий святой обычно достигают превосходства только в чём-либо одном, а другие стороны его природы остаются ещё не раскрытыми. Каждый из нас обладает зачатками всех этих различных качеств, но они всегда пробуждены лишь частично. Одни в большей степени, другие в меньшей. Адепт же – это человек, развитый во всех отношениях, человек на все времена. Его преданность, любовь, сочувствие и сострадание совершенны, и в то же время интеллект адепта гораздо выше, чем мы можем даже осознать, и духовность его чудесна и божественна. Он стоит несравненно выше всех известных нам людей благодаря тому, что он развит полностью».
Я верю, что различные системы образования, которым мы следуем (включая Монтессори и самые современные подходы), с которыми многие из вас познакомились прошлым вечером, во всех областях пренатального и постнатального образования, где мы, действительно, как матери и отцы, создаём условия среды и обучения наших детей, разговора с ними ещё в утробе для пробуждения способностей, которые могут быть утрачены прежде, чем дети достигнут возраста, когда, как мы полагаем, они смогут использовать эти способности. Это великая революция в образовании. Это широко открытая дверь, как мне представляется, через которую мы можем принять детей и дать им такую любовь, такую радость, такое обучение, такое погружение в осознание их чувства собственного достоинства, которое проявятся в их созидательной деятельности по мере того, как они будут строить и глубоко впитывать своё Христобытие.
У нас, как членов штата, будет возможность наблюдать здесь следующие десять, двадцать, тридцать, сорок лет множество детей, которые пройдут через это место и станут совершенно особыми человеческими существами, потому что мы взяли самые передовые методы со всего мира, собрали их воедино и отдали этим драгоценным детям.
Теперь следующая глава – «Физические тела учителей, их облик».
Здесь описание Владык. Это, действительно, совершенно захватывающее описание.
«У изучающих теософию в ней много неясностей и неуверенности относительно учителей, поэтому, быть может, несколько слов об их повседневной жизни и внешнем облике некоторых из них помогут читателям осознать, сколь естественна жизнь учителей, какова она для них с обычной, физической точки зрения. Нет таких физических характеристик, с помощью которых можно было бы безошибочно отличить адепта от других людей, но он всегда производит глубокое впечатление благородства, достоинства, святости и умиротворения. И каждый встретившийся с ним почти без труда может распознать, что был в присутствии выдающегося человека. Адепт – это сильный, но молчаливый человек, говорящий только тогда, когда у него есть определённая цель – подбодрить, помочь или предостеречь. Он удивительно благожелателен, он проницательного чувства юмора. Юмор его всегда добродушен, он никогда не используется, чтобы ранить навсегда, чтобы обличить тяготы жизни. Учитель Мория однажды сказал, что без чувства юмора прогресс на оккультном пути не возможен. И действительно, все адепты, которых я видел, обладали этим чувством.
Большинство из них определённо красивые люди, их физические тела совершенны, потому что они живут в полном подчинении законам здоровья. И прежде всего, потому что никогда ни о чём не беспокоятся.
Вся их негативная карма давно уже исчерпана и поэтому физическое тело является настолько совершенным выражением аугоэйда или просветлённого тела эго, насколько это допускают ограничения физического плана. Не только теперешнее тело адепта обычно великолепно, но и то новое тело, которое он может принять в следующем воплощении. По всей вероятности, он будет точным воспроизведением старого, за исключением расовых и семейных отличий, поскольку нечему внести в него изменения. Это свобода от кармы позволяет им, принимая новые тела, рождаться в любой стране по своему выбору, как это будет удобно для их работы. И таким образом, национальность конкретных тел, которую им случилось носить в то или иное время, не имеет первостепенной важности.
Чтобы понять, являлся ли конкретный человек адептом, необходимо видеть его каузальное тело. Ибо уровень развития адепта определяется размером его каузального тела, особым расположением цветов его концентрических сфер, как это отражено, в какой-то степени на изображении каузального тела архата в книге «Человек видимый и невидимый».
Имейте в виду, мы говорим об адептах, которые не являются вознесёнными мастерами. Как вы знаете, это очень редкий случай, но вы действительно знаете ситуацию с Илией, который воплощался как Иоанн Креститель, но, когда они вознесены, у них нет возможности входить в тела. Несмотря на то, что нам кажется, что они очень далеко от нас, Вознесённые Владыки настолько же рядом с нами, как и биение сердца, настолько близки к нам, насколько позволяет наше собственное Пламя Радости. Владыкам не нравится быть рядом с любым из нас, когда наша энергия падает ниже уровня сердца и переходит в негативную вибрацию. Итак, если вы хотите быть рядом с Владыками, говорить с ними подобно тому, как мы видим на картинках ангелов и архангелов, сопровождающих людей, – самое правильное, что мы должны сделать, – ничего не пугаться и не позволять никаким нашим энергиям опускаться ниже сердца, не быть бесполезными для себя, для Владык или для кого бы то ни было. А по существу, не терять почву под ногами, не терять время.
Итак:
«…ущелье в Тибете.
Существует некая долина или, вернее, ущелье в Тибете, где в настоящее время живут трое из этих Великих Учителей – Мория, Кут Хуми и Джуал Кхул. Учитель Джуал Кхул по просьбе Блаватской однажды методом осаждения сделал для неё изображение устья этой долины – фоторепродукцию, которую мы приводим на иллюстрации».
