Именно этот принцип отражён в придворных Арканах Таро, представляющих характеры в естественной для них среде, на пике личностного комфорта. В исследовании сексуального взаимодействия представителей придворных Арканов разных мастей и статусов выяснилось, что гармоничные сочетания возможны не только для партнёров, принадлежащих к одной масти и стихии, соответственно2. Это важное наблюдение как в диагностических и предсказательных практиках, так и в магии, ведь за основу в работе с методом сочетания противоположностей берётся принцип проживания человеком ощущений внутри себя. В себе, а не вовне, в результате чего достигается своего рода «просветление», позволяющее увидеть истину, невзирая на условности. Подобно людям, Арканы порой могут оказываться в неблагоприятной среде и некомфортном окружении – при сочетании с другими Арканами, «конфликтующими» с ними значениями. При этом каждый из них остаётся сосредоточием своих аутентичных качеств, проявляя их с учётом обстоятельств.

Вне зависимости от того, насколько положительным был сексуальный опыт партнёров, сам по себе факт такого контакта имеет уникальную особенность. В этом процессе оба партнёра периодически находятся в уязвимом положении при условии переживания определённых физических ощущений. Оргастическое наслаждение не выключает сознание полностью, но существенно купирует базовые функции разума. Практически невозможно одновременно думать и отслеживать свои переживания.

Для одновременного переживания оргазма и использования его в неких целях нужна подготовка, которой располагает опытный путь практика сексуальной, или так называемой красной магии3.

Тогда, получая высшее сексуальное наслаждение, маг-оператор бывает способен направлять свою энергию на конкретную цель.

В современном мире существует ряд устойчивых представлений относительно темы отношения к сексу мужчин и женщин, а также представителей обоих полов друг к другу, к «чистому» сексу без отношений и чувств, взаимных обязательств и возможных вариантов развития.

Считается, что к таким проявлениям больше склонны мужчины, тогда как женщины ищут в любой «обнажёнке», включая секс, отношения. Тиражируются представления, введённые в обиход некоторыми психологами, о том, что женщинам для сексуальных переживаний нужна особая психологическая составляющая, включающая отношение к партнёру. Наиболее распространённым объяснением сексуальных проявлений со стороны женщин считается чувство любви. Любовь аллегорически подвергают насилию, искусственно сопрягая чувства со страстями и заявляя их обязательную взаимосвязанность, тогда как фактически это отнюдь не так.

Тематика психологии сексуальных взаимоотношений полнится подобными исследованиями, однако большинство из них не учитывают фактор личностных характеристик исследуемых индивидов. Считается, что преимущественное число женщин подтверждает данные утверждения, однако кто проводил опыты, и главное – по каким критериям определял так называемые положительные сексуальные опыты исследуемых?

Допустим, главным критерием избирался факт достижения сексуального наслаждения, получения женщиной оргазма во время соития. При этом едва ли возможно объективно отразить все факторы, составлявшие эти сексуальные опыты: возраст партнёров, состояние их здоровья, настроение на текущий момент, окружающую атмосферу, обстоятельства совершения полового акта и многие иные «мелочи», косвенно влияющие на людей и события.

Сексуальные взаимоотношения заключаются не только в том, чтобы оба партнёра получили оргазм, или «разрядку», как это ещё называют. В само это определение, кажется, закралась ошибка, поскольку разряжение чего-либо предполагает опустошение, тогда как сексуальная удовлетворённость скорее сродни наполнению.

Кто-то склонен искусственно преувеличивать, а иные приуменьшать значение секса. Подчас его наделяют и сверхъестественными качествами, и едва ли не священным содержанием, но неправильно было бы оставить в стороне тот факт, что отнюдь не каждые сексуальные взаимоотношения исполнены особенным смыслом и значением. Иногда половой акт является ничем иным, как единственно удобным в данный момент способом достигнуть психофизической гармонии, а то и просто поднять настроение. Однако именно в эту ловушку «святости» сексуальных процессов попадают многие любители придавать буквально каждому сексуальному контакту особое значение, наделять смыслом и погружаться в их психологические глубины.

Отнюдь не каждое соитие, а половой акт или сексуальный контакт с проникновением пениса во влагалище технически означает именно это – является взаимоотношением. Некоторые соития – это элементарные действия, максимально удобные как минимум одному из партнёров, не более того, какими бы пафосными словами их не называли. До стадии взаимоотношений им ещё предстоит пройти определённые этапы, но на первых порах это лишь телесное взаимодействие двух и иногда более субъектов.

Околопсихологические толки на темы «Каких мужчин предпочитают женщины?» или «Женщины какого типа наиболее привлекательны для мужчин?» в большинстве своём не более чем вариации «pulp fiction», или «низкокачественной (бульварной) литературы, напечатанной на бумаге плохого качества». Интересны они узкой аудитории, чаще всего ограниченной возрастом и культурным уровнем, и, как правило, не отличаются ни серьёзным психолого-философским исследованием темы, ни красочными и увлекательными сюжетными перипетиями.

Куда более серьёзными представляются исследования, связанные с различными, в том числе аномальными, формами сексуальности. Медицина располагает обширной информационной и статистической базой, которая позволяет изучать не только привычные поведенческие модели сексуальных взаимоотношений и индивидуальных особенностей людей, но исследовать неординарные формы сексуальных проявлений, иногда оказывающихся не просто нестандартными, но и нарушающими нормы и правила взаимоотношений в социуме.

Вообще, вокруг сексуальных отношений вертится невероятное количество неоправданных домыслов и условностей. Несмотря на то что половой акт возможен при условии получения удовольствия только одним из участников процесса, далеко не во всех случаях он будет считаться насилием по отношению к тому, кому означенные действия удобны не были. Ибо насилие предполагает определённое количество условий и имеет вполне точные характеристики, включающие принуждение, жестокое обращение и стремление причинить вред. Неумение же или невозможность доставить удовольствие, особенно в сексуальном контексте, формально насилием считаться не может.

Нет, я ни в коей мере не оправдываю насилие, и сексуальное в том числе. Однако, прежде чем определить сексуальный контакт именно так, следует разобраться в его деталях.

Зачастую насилие становится характерным поведением людей, а иногда и сознательным образом их жизни. Понять, отчего именно такая форма проявления сексуальности для них наиболее привлекательна и удовлетворяет их потребности, они не могут. Только глубокое погружение в собственное бессознательное, достигаемое разными способами, включая, помимо сугубо психологических, также и магические, позволяет хотя бы отчасти разобраться с первопричинами и следствиями. В настоящее время человечеством практически полностью утрачены изначальные, природные и естественные ощущения, как исчезло и восприятие сексуального акта как элементарного физиологического проявления эмоций.

Произошла глобальная трансформация сознания, и многие процессы приобретают крайние болезненные выражения, хотя изначально ничем подобным, возможно, не являлись.

Искусство и магия интерпретируют явления соответственно своим задачам, почти никогда не представляя их в естественном и прямом выражении. Возможно, так происходит вследствие «синдрома творца». Так, например, подчас двояко читаются истории о взаимодействии человека с животными, однако пространство мифа и его художественная форма дают возможность понимать эти проявления аллегорически, не как факт физического взаимодействия, но как символическую близость с животным началом в себе, развитие соответствующих свойств или борьбу. Кроме того, это явление находит отражение и во взаимоотношениях с людьми. В подобном проявлении звучат мотивы древней симпатической магии, в которой внешнее и энергетическое подобие элементов считаются тождественными их натуральным воплощениям. Соответственно, возможность взаимодействия с энергетикой сторонних субъектов и объектов даёт возможность получать от них аутентичные их природе качества, забирать жизненную силу.