сильно испугался и молчал до конца заседания».
Снова и снова было замечено, что ментальное отношение участников сеансов оказывает заметное влияние на успех сеансов. Атмосферные условия, хотя они в значительной степени способствуют или препятствуют проявлениям, не имеют такого большого значения. Основным условием является небольшой, гармоничный круг людей, связанных общей верой в возможность общения с существами в другом состоянии сознания; не слепо доверчивые, но со всеми своими чувствами на алтаре и пассивные в своих ожиданиях любой индивидуальности. Если медиум находится в трансе, он будет открыт для внушения и восприимчив к мыслям вокруг. Подозрительность и враждебность производят на него мгновенное впечатление; и я думаю, не будет преувеличением сказать, что если более половины круга подозревают мошенничество, то компания в целом получит его в той или иной форме. Лично я никогда больше не буду сидеть в кругу с каким-либо псевдонаучным исследователем или откровенным материалистом. Если человек не может поверить, что наши ограниченные чувства неспособны воспринять семь восьмых чудес природы, он не в состоянии оценить происходящее. Не было более честного человека, чем Чарльз Брэдло, Джордж Джейкоб Холиоук, Чарльз Уоттс или Роберт Ингерсолл. Они не смогли получить никаких явлений, которые убедили бы их в том, что они находятся в контакте с другим миром. Брэдло однажды сказал на трибуне: «Я уделял внимание этому предмету в течение двадцати лет и никогда не видел ни одного явления». Конечно, нет! Каким бы хорошим человеком он ни был, тонкие проявления спиритизма были не для таких, как он. Открытый агностик не вреден; но человек, который заявляет, как он, что не существует ничего, кроме материи, познаваемой нашими бедными чувствами, надел броню, которую не пробьет никакое духовное оружие; он неуязвим.
Я давно подозревал, что в комнате для спиритических сеансов в основном функционирует духовное тело. Если я прав, это объясняет большой скептицизм. Человек видит и слышит много вещей, которые его пугают. Он впечатлен и идет домой, недоумевая, что все это значит; он засыпает, недоумевая; просыпается; принимает ванну и завтракает; и отправляется по своим делам. К этому времени его духовное тело занимает свое обычное заднее место, его естественное тело выходит вперед, и его объективный разум заставляет его верить, что он стал жертвой заблуждения.
Первый сеанс, на котором я присутствовал, состоялся 16 ноября 1904 года в частной комнате – студии в Акация Гарденс, Сент-Джонс-Вуд. Медиумом был Сесил Хаск, который почти слеп. Я считаю, что он может видеть картины или надписи, поднесенные очень близко к его лицу, но при всей обыденности жизни он беспомощен, и за ним должен присматривать на улице кто-то из членов его семьи. Стол в этом случае был круглым, диаметром от четырех до пяти футов. За ним сидело двенадцать человек, включая мистера и миссис Хаск и наших хозяина и хозяйку; также был органист за органом, скрытый от глаз тяжелой занавеской. Среди гостей был медиум материализации Ф. Крэддок. Я сидел прямо напротив Хаска, с дамами по обе стороны от меня, обе они одарены экстрасенсорными способностями. На столе лежали две карты, нарисованные светящейся краской и заключенные в алюминиевые рамки с ручкой из того же вещества сзади, положенные лицевой стороной вниз; картонная трубка, легкая цитра, которая имела два фосфоресцирующих пятна на нижней части деки. Это позволяло нам видеть ее, когда она была поднята над столом.
Хаск вошел в транс. В комнате было совсем темно; органист играл волюнт. Вскоре над столом замелькали огни. Я смог увидеть только один или два, но мои соседи-психопаты увидели несколько; а дама справа от меня утверждала, что видит очень слабо освещенные облака. Вокруг нас почуяли запах. Вскоре старый слабый голос, звучавший откуда-то сверху и справа от Хаска, когда я стоял перед ним, произнес латинскую молитву, закончив ее Бенедиктом. Мне сказали, что это был кардинал Ньюман. Он обошел стол, благословляя сидящих по отдельности; и после одного последнего коллективного благословения мы больше его не слышим. Затем мы спели «Веди, добрый Свет» под аккомпанемент органа. Голоса духов, бас и тенор, с большой энергией присоединились к ним в нескольких футах над головой медиума и по обе стороны от нее. Я думал, что было три таких голоса, и они были очень хорошего качества; большая комната наполнилась звуком. Затем управляющий, которого называли «Дядя», дал о себе знать голосом, обойдя и поприветствовав каждого члена круга. Он говорил естественным голосом, но так, как будто у него во рту был небольшой камень. Внезапно громкий басовый голос, доносившийся сверху и слева от Хаска, крикнул: «Бог благословит вас всех». Это был главный управляющий, «Джон Кинг», чье имя в земной жизни было Генри Морган, знаменитый пират времен Карла II. Он приветствовал всех в кругу по имени, кроме меня; мне пришлось представиться. Позже он рассказал мне, что был трижды губернатором Ямайки и был посвящен в рыцари Карлом II.
Пришествие Джона Кинга всегда является прелюдией к материализации, но прежде чем они произошли, на цитре (обычно известной как «волшебные колокольчики») разумно играл дух, имя которого, как я впоследствии узнал, было Эбенезер. Он поднялся со стола и воспарил над кругом, все время исполняя определенную мелодию. За его движениями можно было следить по фосфоресцирующим пятнам на его нижней стороне. Он поднялся на высоту многих футов (я прикинул, около десяти) над столом, замер на минуту, затем опустился и после двух или трех завихрений над нашими головами рухнул на пол. Очевидно, он прошел сквозь пол, потому что снизу была слышна слабая музыка; после короткого промежутка она становилась все громче и громче, пока внезапное изменение силы мелодии не заставило нас осознать, что он снова в комнате. После нескольких вращений его осторожно положили на стол. Материализация заняла около трех четвертей часа. Материализовалось около пятнадцати духов. Были видны только лицо и бюст. Они были показаны одной из освещенных карточек, прижатой к лицу правой рукой. Лица женщин были замотаны чем-то вроде повязки под носом. Один из сидящих, который не мог узнать своего родственника, попросил снять ее; карточка была брошена, и вскоре форма появилась снова без повязки, когда он опознал своего посетителя. На этот раз освещенную карточку держали не за ручку сзади, а двумя маленькими пальцами, которые я видел, сжимающими ее сбоку. Лица были примерно в две трети натуральной величины. Трое подошли ко мне. Они предстали над серединой стола примерно на полпути между медиумом и мной. Один из них трижды отсалютовал своей освещенной карточкой. Сначала я ее не узнал, но потом выяснил, что это был адмирал Т., офицер, под началом которого я служил девятнадцать лет назад. Первое и третье появления были одинаковыми. Я не мог их опознать, и только через несколько месяцев я обнаружил, что это был незнакомец, пытающийся повлиять на меня, чтобы познакомить его с членом моей семьи.
Также появился индус, либо для меня, либо для моей соседки слева (мисс Бейтс). Он опустился на стол; я наблюдал, как он исчез, пока не осталась видна только его голова; освещенная карточка (или «сланец», как ее часто называют) упала на нее, и он исчез.
Одно из соло Генделя было исполнено глубоким басом огромного диапазона и силы; низкие ноты были такими, каких я никогда раньше не слышал.
Последним событием материализации была серия порывов воздуха, длившихся две-три минуты и очень напоминающих эффекты панка, а также громкие царапины на столе. Пока продолжались эти царапины, послышался голос дяди, предупреждавший духа не производить такой шум. Ему ответил голос из центра стола, кричащий «Чупрао, Чупрао!» (заткнись, заткнись!).
Перед тем, как уйти, дядя подошел к каждому человеку в кругу, обращаясь к ним по имени, чтобы сказать: «Спокойной ночи». Голос звучал для меня так, как будто исходил из-под моих колен. Во всех последующих сеансах голоса все, казалось, исходили из полутора-двух футов над столом. Я не могу объяснить это; возможно, это как-то связано с особой конструкцией и опорами круглого стола, которые мы никогда не использовали впоследствии.
