— Благодарим тебя — вновь немного поклонились парень с девушкой.

— Удачной дороги — отозвался я, покидая их.

— Да убудут твои проблемы — попрощались традиционной эльфийской фразой брат с сестрой. На мой вкус этикета в них было пожалуй что слишком много.

А вот сам первый опыт общения с чистокровными ушастиками я считал скорее положительным, чем отрицательным. Парень так и вовсе был вполне себе адекватный и не фонтанировал снобизмом, о котором я так часто слышал. Сестра у него была более похожа на стереотипную эльфийку и пол разговора несла всякую чушь, за которую можно было бы получить проблем на ровном месте. Но вроде совсем уж злобной стервой не казалась, просто сказывался некий недостаток воспитания и общения с не эльфами. Всё могло быть гораздо хуже. К тому же эльф приоткрыл мне кое-какую информацию о обществе долгоживущих, которую я раньше как-то не встречал. Она правда была довольно жёсткой, но в целом логичной. Демонов можно сковать по рукам и ногам магическими контрактами, почему бы не делать тоже самое эльфами? А то накопит мощи упорный и талантливый слуга за несколько столетий да решит некоторые перестановки в табеле о рангах провести. Оно ушастикам надо? По всему выходило, что нет. А так служат до конца своих дней верно под обетами, а если некому роду пипец, то слуг продают с молотка, наверняка добавляя всё тех же клятв. К примеру не рассказывать ничего о своём доме, не вредить ему словом или делом, не использовать заклятия сильнее определённого уровня или не использовать магию вовсе, усердно работать на новых хозяев и не называть свои настоящие имена для полного счастья. Нарушишь чего и амба, твоя же магия тебя и убьёт. В качестве же приятного бонуса, моя мамаша могла быть волшебницей, которая разменяла тысячу лет, знала кучу всего, но была вынуждена стать отцу наложницей и практически не колдовать. Далеко ли тут до мыслей о суициде? Скорее всего нет. Получается ли у меня думать о родственничках в целом хорошо? Да что-то не особо. Понятное дело, что они общество себе устроили жизнеспособное, но какое-то людоедское что ли. На Земле юридические договора тоже были не сахар, но не до такой же степени. Магия конечно прекрасна, но порой она страшная штука и о этой стороне волшебной медали никогда не стоит забывать.

Гринольв меня внимательно выслушал и принял волевое решение после морского вояжа прогуляться пешочком, зайдя кое-куда. Где находится это «кое-куда» и что там нас ждёт правда говорить наотрез отказался, чем меня очень нефигово напряг. Не люблю я такие сюрпризы, что-то темнит учитель. Однако делать было нечего, я взял деньги и двинулся обратно в Кабанью голову отдать мужикам плату за проезд, заодно сообщив, где мы сойдём на берег. А после этого можно было и погулять по столице напоследок.

Может в каком другом городе молодой человек с позвякивающим кошельком и испытывал здоровые опасения встретить какого-нибудь щипача, но не в Викре. Да и вообще не в Ассонхейме. Здесь к счастью можно было тот самый кошель обронить с утра и вечером найти его на том же месте. Издержки кланового воспитания, где что-то скрысить немыслимо, к счастью плотно довлели над умами моих сородичей. Однако кроме него существовали вьюрдманы, способные найти потерянные вещи, о чём доходчиво предупреждали всех приезжих. Никто ведь не будет разбираться взял ты кошель из чужого кармана или на улице нашёл и положил за пазуху. И то и другое считалось воровством с соответствующим наказанием как для любителя чужого добра, так и тех, чьей волей вор оказался в столице. И хорошо если южный купец отделается огромным штрафом, ведь за компанию могут руку отрубить, если заподозрят в укрывательстве преступника, что как бы почти соучастие.

О профессиональной организованной преступности вообще сказать было нечего. Таковая может существовать только там, где официальная власть в ней по каким-то причинам заинтересована. Ассонам же гильдии воров и убийц никуда не упёрлись даже с доплатой, а потому те на севере не приживались от слова совсем. Климат у нас не тот-с. А вот на юге, по рассказам Гринольва, криминал цвёл и пах. На словах некоторые товары запрещались, на деле существовали целые организации контрабандистов, которые платили портовой страже мзду чуть ли не в виде официального налога. С воровством боролись все от королей до мелких чиновников, но все заинтересованные лица знали к кому обратиться, чтобы у недруга была украдена к примеру компрометирующая переписка. Профессиональные убийцы считались чуть ли не слугами демонов, однако и к ним направлялись, в некоторых городах они даже имели официальные гильдейские здания. Хотя справедливости ради там они работали скорее как каперы, то есть заказы брали только для исполнения на территории других государств против чужих подданных. Но опять же все разумные люди понимали разницу между официальной позицией и реальностью. Да и кто поделится информацией с коллегой из за бугра, который приехал сюда кого-то порешить, как не его родные согильдейцы?

Гильдии, организации и объединения в этом мире вообще имели немалый вес и власть. К примеру если некий аристократ где-то кинет на деньги с заказа каких-нибудь ткачей, то он в лучшем случае уже ни у кого не купит сукна напрямую. А могут ведь старейшины гильдии и криминального специалиста по деликатным делам нанять, чтоб хитрецу жизнь мёдом не казалась. Правда аристократ и его род тоже в долгу не останутся и дело скорее всего кончится тем, что в конфликт вмешаются серьёзные дяди, которые надают по шапкам вообще всем, ибо нефиг раскачивать государственную лодку. Но то что ремесленные гильдии южных городов могли дать отпор даже представителям благородного сословия — это факт.

У нас на севере ситуация выглядела несколько иначе, но суть дела не менялась. Просто каждый человек являлся частью рода, который в свою очередь входил в клан. И тут тоже если кинуть кого-то одного, то есть все шансы нарваться на ответные действия целой организации. У которой есть свой конунг, ярлы, старейшины, дружины, корабли и так далее. Так что с одной стороны представителям великого конунга на местах работалось крайне тяжело, тут попробуй как нормальный чиновник взятку где поклянчить, не дай боги украсть чего или рассудить спор исходя из богатства одной из сторон, а не правды, что сильнее кривды. Живо оттащат к алтарю Форсети, где перед ликом бога справедливости соврать не получится, а потом задница может с плохо оструганным колом познакомиться. Но ситуация имела и обратную сторону. В силу того, что кланы так могучи, власть Великого конунга была не столь уж сильна, он скорее был первым среди равных, чем абсолютным правителем вроде короля или императора. А потому судьба понуждала его быть, что называется, святее папы римского, разбирать споры между кланами руководствуясь исключительно справедливостью, иметь безупречную репутацию и в случае чего отстаивать интересы всех ассонов. Если понадобится, то силой оружия и не щадя ни своего живота, ни своей казны.

Последний такой эпизод кстати случился лет пятьдесят назад. Чиновники в Сяньской империи почему-то решили, что пытаться вымогать деньги из наших купцов хорошая идея. Они ведь конечно варвары и все при оружии, но чё северяне в чужом порту сделают, где крепкий гарнизон стоит? В худшем случае пошлют вымогателя в этот свой ледяной хель и уйдут торговать в другие места, освободив рынок грузоперевозок уже для сяньских или каких иных купцов. Только вот местные имперские азиаты во-первых как-то недооценили темперамент моих соплеменников, которые портовым крысам не стеснялись давать в лоб, а потом ещё и со стражей драться, что привело к жертвам с обеих сторон. А во-вторых они правильно не просчитали реакцию Великого конунга на такие вот торговые санкции, введённые в одностороннем порядке в обход решения богов, ООН и спортлото. Следующей же весной корабли ассонов отплыли на запад и устроили всем на побережье похохотать. Сильные крепости почти никто не брал, нужды в том не было, только сам Великий конунг и парочка самых жадных до славы его коллег рангом пониже, отметились. Но зато на побережьях разрушили все рыбацкие посёлки, сжигая к суртуровой матери все посудины местных, уничтожили все поля и виноградники, которые встретили, раздолбали все загородные имения аристократов, которые нашли и вообще покуражились всласть. Торговым кораблям сяньцев естественно тоже не повезло, на них велась настоящая охота. Император ускоглазых конечно поднял армию и военный флот, но вот беда, ассоны никого и ничего не пытались завоёвывать, набив корабли ценным и компактным добром, они уничтожили остальное и быстренько свинтили домой. Ответный поход желтолицых к нам успеха не возымел, корабли южан добрались до Ассонхейма к ближе к осенним штормам и были не очень-то приспособлены к войне в наших шхерах и фьордах. Года три длилось вялое противостояние с пиратством наших драккаров у сяньских берегов, а потом император и Великий конунг пошли на переговоры. Первый признал, что его чиновники оборзели в край и даже вроде кого-то там наказал, второй развёл руками и вынужден был согласиться, что ассоны тоже как-то зря психанули и даже преподнёс венценосному коллеге какие-то дары из награбленного храмового имущества. Так слово за слово и был заключён договор о нерушимой дружбе и свободной торговле, потому как звездюли все уважают. За подобные вещи род Верховных конунгов почитали. Уважал его и я, правда не очень верил, что наши правители такие уж крутые и все из себя непогрешимые. Чтоб там Гринольв мне не говорил, а где есть власть, там есть и грязь, одно без другого не может.