Почему? Да всё просто. Человеческое общество всегда имело тягу к объединению. Человек, знаете ли, животное стадное. А точнее — политическое, как ещё Сократ заметил. Сначала в племена, потом уже и в государства, даже в целые империи. И стержнем государства являлась некая «идеология». Именно идеология являлась «собирателем государств». Историки, правда, всегда пытались переносить лавры объединителей на личности глав стран. Но эти люди, при всём к ним уважении, как к потрясающим организаторам, всего лишь озвучивали Идею, доводили её до человечества. И когда условия позволяли, то происходили изменения. Кстати, чаще всего эти изменения сопровождались войнами. Кровопролитными и жестокими. Люди гибли отнюдь не за металл, как писал когда-то кто-то из классиков. Люди гибли за Идею! В каждом времени была своя идея. Либеральная, коммунистическая, фашистская, религиозная… Много их было. Человеческая цивилизация то разбивалась на множество кусочков, то стремилась к центрам объединения. Вечное движение.
Анна открыла следующую страницу. Читать было трудно. Почерк был каллиграфическим, но сам стиль письма и обилие старинных знаков затрудняли чтение. И, к сожалению, многие страницы пришли в полную негодность, текста было не разобрать. Тем не менее, смысл записанного настоятельницей постепенно становился понятен. Обычный дневник. «Что вижу — то пою».
… сего года, одна тысяча девятьсот одиннадцатого, в День памяти великомученицы Екатерины, коя обличала словом идолопоклонство перед царём Максимином, прибыла ко всенощной на место службы. Провела ночь в молитвах и поутру принимала хозяйство монастыря, кое передавала матушка Евстафья. Дела хозяйственные отнимают много времени. Монастырь штатный, весь провиант завозной из обитаемых мест. Ночь полярная хотя в этих широтах и не бывает, но из-за низких облаков всё равно стоит темнота почти месяц и морозы крепчают с каждым днём. Стены монастыря промерзают насквозь, как мне сказала Евстафья…
… богослужения. Ибо главным служение моё есть евхаристическое возрождение, чтение Слова Божия послушницам и окрестным селянам разных поколений. Это есть основа христианского пути, равно как и таинства, и молебны, и…
…окрестных поселений. Замечателен праздничный наряд девушек и вообще женщин-поселянок, как русских, так и вепсов. Первое достоинство в праздничном порядке для девицы составляет убранство головы и вот в чём состоит оно — волосы девицы заплётываются на одну косу, которая обвивается шёлковыми ленточками разного цвета, коих концы остаются в висячем положении. Лоб девицы украшается по местному названию, поднизью, низанною жемчугом, простирающеюся от одного уха до другого, а в широте на один вершок, по коей привешивается подзор, называемый короною. В уши вдеваются низанные также жемчугом серьги. Стан девицы украшает штофный или парчовый сарафан, обшитый по подолу золотыми позументами. Поверх сарафана одевается штофная или парчовая фальдистая шубка не длиннее колен…
…в один из будничных дней зашли две мирские чернички, жившие в своих сёлах девственно и носившие чёрные одежды и платки. Они обратились ко мне с просьбою «во спасение души» им что-либо сказать. Как я могла не ответствовать? И начала говорить им о смирении. Говорила долго, но видела пустоту в глазах. Лишь когда сравнение привела про колос, наполненный хорошим зерном, что гнётся незаметно вниз головой, а пустой колосок топорщится вверх — так и тщеславный человек. Лишь тогда увидела радость во взгляде, ибо понятие появилось у них. И у меня понятие появилось — всегда примеры для мирянок надобны, для любого слова Божия, ибо далеки они понятием от дел наших монашеских…
Буднично повествуя о погоде, церковных праздниках и хозяйственных делах монастыря неведомая Агриппина рассказывала и о неком месте, которое она именовала «лабиринтом» и о людях, которые время от времени появлялись оттуда и которых она называла «странниками». Этих «странников» насельницы монастыря отправляли обратно через какой-то «портал», который, судя по записям, был неподалёку от обители.
Записи Марта перекликались с ними, а местами и дополняли. Перелистнув несколько страниц, где текст совсем был не читаем, Анна снова погрузилась в чтение.
«…порождения Тьмы, непонятные и ужасные ликом. Столкнулась с ними впервые. Да, мне наставления давал Архиепископ Никанор. Но думалось мне, что это аллегории, ибо сказано: "Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.» (Мф.15:14). Слепа была я в своих заблуждениях. А вот пришлось узреть существо с кожей серого цвета, жёлтыми глазами, издалека похожим на человека, но не человеческого роду и языка никакого не понимающего. Как и было сказано Архиепископом: «И появится он, и вменено в обязанность тебе словом ли, делом ли отправить его в его жилище. Невместно существам иного Мира в нашем обретаться»…
… помощью Евстафьи. Не смогла бы я без её помощи справиться. Грешна, испуг мною овладел до дрожи в руках. Какой из меня Страж?
… в записях есть, что такое случается. Два, а то и три разу в году. В особенности по первому зимнему морозу. К счастью места тут суровые, человек не всегда выжить сможет. Так и существа эти помирают. И вепсы иногда их на вилы поднимают, у них древняя вражда, ещё с языческих времён. Видимо были в их истории времена, когда от этих существ страдали окрестные поселения. Сейчас сжигать их тела приходится и пепел развеивать. Но прежде описание полное делать и Архиепископу лично отчет держать. Потому как служба Стража не должна быть известной простым селянам…
… а такоже появлялися люди странные. Божьи существа, но в Бога не верящие и обрядов не соблюдающие. О коих мне Евстафьей много было рассказано и в записях знания почерпнуты. Записи сии приходилось хранить в шкафу железном, в сохранном месте стоящем. И записи и предметы странные от иных существ оставшиеся. Над ними освящение проведено по надобности. Ибо Тьма может проникнуть в наш М i ръ…"
— Надо же, а ведь про всё Март мне рассказывал. Да и записи в дневнике у него сохранились. — прошептала Анна.
Анна вздохнула. Почерк разбирать было тяжеловато. Перевернув ещё несколько страниц, где от чернил остались лишь одни разводы, она погрузилась в чтение.
… яко Мати Бога Всемогущего. Излей на мя елей милосердия Твоего, и вино умиления точити ми подаждь. Тебе бо воистину едину надежду стяжах в житии…
… страх. Как превозмочь его? Подскажи! Не оставь в неведении. А показать страх перед монахинями мне не вможно. Что же делать…
… я не понимаю, что он говорит. Речь правильная, русский язык понимает. Но когда говорит, то можно понять только часть слов. Такое ощущение, как будто много понятий заменено иностранными словами. Как такое возможно? Где этот человек жил? Кто его обучал?
… показать дорогу обратно. Ибо то, что этот человек произносит, знать простым селянам абсолютно нельзя. Все слова его переворачивают представление о Боге, о пути нашем в этом Мире, о человечестве, наконец. Думаю Архиепископ одобрит такое решение. Евстафье поручаю на завтрашний день отвести его к тому холму, откуда он и появился. Пусть идёт восвояси, не вможно речи его слышать. Мало того, что хулу Господу нашему возводит, утверждая, что нет его в нашем Мироздании. Так он задумал нести нашим селянам «прогресс» — учить содомии, рассказывать что гордыня отдельного человека превыше общих наших целей. Исчадие ада в человеческом обличии…
…со слов его такое ждёт нас будущее. Но разве может человек знать предназначенное ему Господом?…
Март, конечно в Бога не верил, но и содомию не практиковал — это точно. С ориентацией у моего покойного мужа всё в порядке было. Значит — не он один туда попадал. Хм… Интересно девки пляшут. Анна перевернула страницу.
«Исчадие ада в человеческом обличии». Так было написано в дневнике Агриппины Игнатьевой. Анна понимала, что речь шла о каком-то «пришельце» из века двадцать первого. Был период в развитии человечества, когда весь мир буквально сошёл с ума. Люди становились похожи на зомби, которым внушали что существует не два пола, мужчина и женщина, а почти шестьдесят. Тогда цивилизация практически привела сама себя к вырождению и уничтожению. Никто не знает почему такое стало возможно, может от перенаселения, а может власти решили таким образом бороться с собственным населением для его уменьшения. Смутное время было, сейчас и не найти того, кто всё это спровоцировал. К счастью, потом человечество одумалось и вспомнило, что бесконечное потребление и слепая вера в какой-то мифический «прогресс» — это путь в никуда и вспомнило о Боге.
