Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Ваше личное поведение имеет большое значение для родовой системы, ведь то, как вы сейчас ведете себя, как думаете и чувствуете, повлияет на детей, внуков и правнуков. Именно сейчас вы создаете программы своего рода. Поэтому будьте бдительны и старайтесь не идти на поводу у своих темных сторон.

7. Всеобщее бессознательное

Во время проработки психологических комплексов пациентов Карл Густав Юнг заметил, что, несмотря на все усилия, комплексы не уходят. Казалось, что существует нечто, подпитывающее их с неимоверной силой. Это нечто выходило за пределы индивидуального бессознательного пациента и обладало колоссальной психической энергией. Так Юнг открыл изначальные формы, универсальные образы, общие для всех людей. Он назвал их архетипами.

Юнг утверждал, что архетипы являются наследием нашего эволюционного прошлого и формируют основу человеческого опыта и поведения. Они проявляются в мифах, сказках, религиозных символах и снах. Согласно Юнгу новорожденный – не чистый лист, на котором можно написать что угодно и создать личность с нуля. У каждого младенца изначально присутствует доступ к базе человеческих знаний – коллективному бессознательному. Оттуда он черпает информацию об основных понятиях, существующих в мире.

Например, у ребенка присутствует врожденное понятие матери. Неосознанно он в самом начале воспринимает мать не как отдельную конкретную личность, а как обобщенный образ, созданный на базе опыта человечества. Это и есть архетип матери.

Юнг обнаружил архетипы не только существ и людей, но и вообще всего: архетипы природных явлений, времени, города, путешествия, закона – словом того, что мы можем встретить, увидеть или почувствовать в окружающей реальности, материальной или виртуальной.

Упомянутый выше архетип матери в зависимости от обстоятельств распадается на множество других архетипов – например, богиня-мать, дающая жизнь, добрая, любящая мать, злая мачеха и так далее.

В эзотерике есть похожее понятие – эгрегоры. Изначально этот термин использовался в оккультизме для обозначения ангелов, демонов и других существ из потустороннего мира. Современные эзотерики понимают под эгрегорами энергоемкие образы, сформированные из мыслей и чувств большого количества людей. Они тоже являются частью коллективной психики. Если посмотреть на эгрегоры через призму философии Юнга, то получается, что эгрегоры представляют из себя архетипы, наполненные конкретным содержанием. Как уже было сказано, архетипы являются первообразами, первичными формами. Люди получают опыт и затем наполняют архетипы личным содержимым: например, город, религия, правитель – это архетипы, а Париж, Христианство, Юлий Цезарь – эгрегоры.

Эгрегором становится все, на чем удерживается внимание людей. Даже отдельный человек, идея, бренд, организация, произведение искусства могут быть эгрегорами. Влияние и мощь эгрегора растут, когда люди продолжают отдавать психическую энергию, то есть внимание, чувства и эмоции. Но и забытые эгрегоры, получившие однажды колоссальное внимание, долго остаются энергоемкими.

С моей точки зрения содержание коллективного бессознательного не ограничивается только архетипами и эгрегорами. Оно включает в себя память и опыт всех когда-либо живших существ, шаблоны и сценарии поведения людей, событий, а также варианты будущего. Это всеобъемлющее инфополе, в котором присутствует исчерпывающая информация о нас и о Вселенной с момента Большого Взрыва. Я буду использовать более широкий термин – всеобщее бессознательное. На него мы выходим через личное и родовое бессознательное.

По своей сути всеобщее бессознательное является родовым бессознательным, только более широкого масштаба. Углубившись в историю народов, ученые обнаружили, что примерно тысячу лет назад на территории Европы жили люди, которых мы можем считать общими предками. Например, вот цитата из книги Адама Розерфорда[8] «Краткая история тех, кто когда-либо жил»[9]: предками каждого современного европейца являются все люди, жившие в Европе в X веке и оставившие после себя потомство, дожившее до наших дней.

Более того, у человечества есть один общий человекообразный предок, который существовал примерно 3 600 лет назад. Если мы двинемся дальше, то обнаружим, что вообще у всего живого на Земле есть общий предок. Ученые назвали его last universal common ancestor, LUCA. Эта гипотеза была выдвинута Чарльзом Дарвином в его «Происхождении видов».[10]

Следовательно, люди являются частью всего живого на земле и соединены родственными узами со всем сущим. Мы имеем всеобщее бессознательное, в котором записана информация о всех процессах, происходивших на Земле с момента зарождения жизни.

Существует теория, что жизнь могла попасть на Землю из космоса. Например, микроорганизмы могли быть перенесены на нашу планету через астероиды, кометы или метеориты. Другая гипотеза предполагает, что микроорганизмы путешествовали в космосе под воздействием радиационного давления от звезд. Таким образом, жизнь могла быть доставлена на Землю через межзвездное пространство. Если эти предположения верны, мы являемся не только частью всего живого на Земле, но и частью других звездных систем.

Благодаря всеобщему бессознательному никто не является одиноким. Это наша коллективная душа, на глубоком уровне психики мы все связаны между собой. Мы знаем друг о друге всё, нам известно прошлое и даже будущее, потому что события бесконечно происходят по одинаковым шаблонам и сценариям. Мы едины внутри и разобщены снаружи.

Интересно находить в древних верованиях подтверждения данной теории. К примеру, в славянской мифологии верховным богом и прародителем всего сущего был Род. От него произошла Вселенная и другие боги. Род у славян – образ изначального предка и коллективного бессознательного, Бога-творца. Он безличен и не обладает ярко выраженными качествами. Все остальные боги появляются по мере развития человека и изменений, происходящих в обществе: меняющаяся экономика, научные изобретения и расширение знаний о мире порождают новые верования.

Среди архетипов и эгрегоров, населяющих всеобщее бессознательное присутствуют мифологические существа – ангелы, демоны и боги. Часто эгрегоры таких существ объединены в общий эгрегор религии. Они не живут отдельно от людей и не являются одушевленными всемогущими существами, способными принимать решения и менять свою судьбу. Напротив, они созданы людьми из их психической энергии, не имеют разума и воли и, по своей сути, являются программами с записанными сценариями. Люди, при наличии способностей, могут взаимодействовать с ними, получать помощь и информацию. Истории о богах и мифических существа представляют собой объяснение психических процессов, происходящих в человеческих душах. Чтобы сделать их доступными для понимания, шаманы и жрецы придали им человеческую форму и таким образом растолковали людям пути саморазвития.

В теории Юнга есть понятие Тени. Это область, куда человек вытесняет свои низменные инстинкты и всё, что определяет неприемлемым. Последнее в разные времена не всегда считалось плохим, так как понятие приемлемости и нормы часто меняется: мужские профессии для женщин, разводы, атеизм – вот несколько примеров общественно порицаемых явлений прошлого.

Тень может быть личной и коллективной. Личная Тень по Юнгу скрывает как положительные, так и негативные черты, которые человек не признает или не желает признавать. Это могут быть подавленные эмоции, желания, импульсы, которые не соответствуют представлениям человека о себе или социальных нормах. Тень находится в бессознательной части психики. Человек может не осознавать эти аспекты своей личности, но они могут проявляться в поведении, снах, фантазиях и проекциях на других людей. Часто человек видит свою Тень в других, не осознавая, что это его собственные скрытые черты. Например, если человек подавляет в себе агрессию, зависть или ревность, он может часто замечать подобные качества в окружающих людях.

вернуться

8

Адам Резерфорд (род. 1975) – британский генетик, научный писатель и радиоведущий, известный своими популярными работами по генетике и эволюции.

вернуться

9

Адам Розерфорд Краткая история всех, кто когда-либо жил, издательство Бомбора 2019

вернуться

10

Чарльз Дарвин Происхождение видов, издательство Эксмо 2016

7
{"b":"905445","o":1}