Христианский Бог представлен в трех ипостасях: Отец, Сын и Святой Дух. Он одновременно непознаваем и проявлен, присутствуя во всем, что нас окружает, и в нас самих.
В буддизме вместо единого Бога существует множество божеств и духов, которые составляют часть мироздания и не рассматриваются как творцы или абсолютные правители Вселенной. Эти существа могут обладать сверхъестественными силами и быть объектами почитания, но они сами находятся в цикле перерождений и не являются просветленными. Будда – не Бог, а внутреннее состояние просветления: его может достичь каждый, и оно изначально присуще всем живым существам. Сущность Будды вечна и неизменна, не имеет формы и присутствует везде. Иногда она проявляется в материальном мире в человеческом теле, как в случае Сиддхартхи Гаутамы, чтобы учить живых существ высшим истинам. Смысл жизни в буддизме заключается в достижении просветления и выходе из колеса реинкарнаций.
В индуизме Бог – Брахман предстает как высшая реальность, запредельное Я, присущее каждому. Он един, бесконечен и вечен. Такой Бог непознаваем и недостижим, а многочисленные индуистские боги являются его внешним проявлением. Каждый человек хранит в себе атман – внутренне Я, которое сравнивается с Брахманом. Атман и Брахман являются одним и тем же: истинная природа души идентична вселенскому Абсолюту.
Хотя атман является частью единого Брахмана, он также воспринимается как уникальная сущность в каждом живом существе: в некоторых философских течениях утверждается, что атманы индивидуальны и различны друг от друга. Атман, будучи бессмертным, проходит через множество воплощений в цикле перерождений – реинкарнаций.
Похожую концепцию можно найти и в египетской религии: там существует центральная идея Целого, разделившего себя на множество частей, что послужило отправной точкой для сотворения мира. Разделившийся единый Бог (назовем Его Дух) проживает разнообразные состояния и получает опыт. В чем его цель – неясно, возможно, она за гранью человеческого понимания. С моей точки зрения, смысл жизни заключается в получении опыта. Дух начинает свое существование в материальной форме с самых простых организмов и постепенно поднимается по эволюционной лестнице. Человек, являясь венцом эволюции, предоставляет духу возможность обрести самый разнообразный и богатый опыт.
Я уверена, что подобное представление о Боге существовало во всех языческих религиях Древнего мира. Однако до нас дошло мало письменных источников на эту тему. Изучая культуру Египта, многие считали, что якобы в Египте царило многобожие, но дальнейшие исследования опровергли эту теорию. Каждый египетский бог был выражением изначального целого Бога, Его проявлением в материальном мире.
Изначальный Бог, или Дух, проявлен во всем сущем, в том числе и в человеке. На самом деле Бог – это самый глубокий слой, находящийся за всеобщей душой.
Познание Бога у меня происходило через трансовые состояния. Сразу предупреждаю, что для их достижения я никогда не использовала психотропные вещества. Согласно распространенному мнению они ускоряют процессы и рост способностей, но, с моей точки зрения, они только вредят духовному развитию.
Чтобы найти Бога, необходимо посвящать время глубокой медитации и отделять слои человеческой личности от сердцевины – ядра, находящегося в глубине, которое и есть истинное, бесконечное Я. Сначала приходит понимание, что мысли – это не Я. Затем наступает очередь эмоциональных состояний. На этой стадии могут всплыть забытые тревоги и страхи, появиться дискомфорт в теле. Затем все исчезает и приходят необыкновенные переживания.
Однажды во время практики ко мне пришло осознание огромной силы и энергии. Оно было настолько интенсивно и захватывающе, что, казалось, я способна свернуть горы. Меня пронизывало ощущение колоссальной мощи, радости и счастья, которое ни от чего не зависело. Это были полнота и самодостаточность в чистом виде.
Вначале я думала, что это состояние и есть Бог, пока не ушла на более глубинные уровни. Испытанные там эмоции трудно описать словами. Радость и счастье сменились тотальным спокойствием. Это спокойствие в чистом виде: в нем нет ни мыслей, ни звуков, ни образов. Не существует больше ни времени, ни пространства, ни эмоций. Затем что-то меняется, и на смену спокойствию приходит Радость. Это не та радость, которую я прочувствовала на первом уровне, она совершенно другого качества. Ее можно сравнить с тонким воздушным кружевом, но она такой силы, что хочется заплакать. То было наивысшее счастье, когда-либо мною пережитое, и я сомневаюсь, возможно ли его ощутить в обычных земных условиях.
Вслед за Радостью пришли другие состояния – покоя, отрешенности и отсутствия всего. В итоге я пришла к тому, что лучше всего описывают буддисты, говоря о Шуньяте, а даосы – о Дао. Шуньяту часто неверно переводят как Пустоту, но я бы описала такое состояние как отсутствие всего, чему можно дать определение. На этом уровне даже личность перестает существовать, полностью растворяясь в вакууме, однако сознание не исчезает: оно присутствует и констатирует абсолютную безвещность.
Прохождение через Ничто меня обескуражило. Как же так, неужели это и есть конечная точка? – спрашивала я себя. Выходит, все должно вернуться в вакуум и наше существование совершенно бессмысленно? Однако, насколько я поняла, из Ничто появилось все сущее, в том числе и сознание. Вопрос, как Всё может появиться из Ничто, остается открытым – ответа на него нет.
Пустота, Ничто, Вакуум имеет огромный энергетический потенциал. Ни одна религия или учение не дают ответа на то, что находится за Вакуумом, в чем смысл создания Вселенной и всех живых существ, зачем начало вертеться Колесо Сансары и почему Духу был необходим опыт познания себя через материю. Я пришла к выводу, что человеческий мозг не в состоянии понять, что происходит на глубинном уровне бытия. Пустота на самом деле не такая уж и пустота, просто то, что лежит за ней мы не можем постичь. Наш мозг отказывается воспринимать более глубокие слои, и за условной Пустотой скрывается нечто новое и интересное. Видимо, нам нужен другой познавательный аппарат для дальнейшего исследования Бога. Им мы не располагаем, поэтому придется временно смириться, что ни Бог, ни секреты бытия не могут быть изучены до конца.
Я считаю, что в итоге ответ на вопрос даст наука. Современная физика предполагает, что наша Вселенная может являться одной из бесчисленного количества вселенных. Теория струн допускает существование множества конфигураций пространства-времени и физических законов (так называемый ландшафт струн). Эти конфигурации соответствуют различным вакуумным состояниям струн. В отдельных секторах пространства могут существовать разные вакуумные состояния, создавая вселенные с отличающимися физическими свойствами.
Для упрощенного понимания можно представить вселенные как пузыри в огромном океане, где каждый пузырь представляет собой отдельную вселенную с уникальными свойствами. Пузыри могут возникать, расти и исчезать, взаимодействовать друг с другом или оставаться изолированными. Иногда в одной из таких вселенных происходят изменения: пузырь начинает дрожать и внутри него образуется много энергии. Это приводит к появлению новой вселенной, как если бы из одного пузыря вырос другой.
Также в теории струн предполагается существование дополнительных измерений. Кроме наших обычных измерений – высоты, ширины и глубины, есть и другие, которые мы не видим. Наше пространство можно представить как лист бумаги или брану – многомерную поверхность в более многомерном пространстве. Взаимодействия между такими бранами приводят к рождению новых вселенных.
Все вышло из Единого Духа: пространство и материя, время, Тень и Свет. Добро и Зло, день и ночь – все противоположности были порождены Единым. Это важный момент для понимания. Бог – не добро; добро лишь часть Его. Вселенная конечна, и в момент, когда она перестанет существовать, противоположности сольются в целое и исчезнут.
