Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Из сферы путешествий.

Стандартно-банальные любители путешествовать наматывают круги по европейским городам с невиданной архитектурой, или на заморских пляжах задницы греют, в обязательном порядке фоткаясь и выкладывая это в соцсети, чтобы показать, какие они непомерно успешные.

А есть и другие путешественники, экстремальные. Кто-то хочет на Эверест подняться, это связано со смертельной опасностью, даже когда ходит организованная группа, все равно люди гибнут, а в одиночку риск неизмеримо выше.

Бывают и более крутые варианты. Есть путешественники яхтсмены, они в одиночку пересекают океан на парусной яхте или совершают кругосветное путешествие, на яхте. Есть люди, которые в одиночку доходят до северного полюса, например Наоми Уэмура в 1978 году, крутой самурай! Вот с него пример брать надо, ну и с Илона Маска ещё!

И все эти мероприятия, когда человек оказывается один на один с природой, они потенциально весьма опасны.  Поэтому редко бывает, что люди это делают. Я лично совершил два небольших одиночных похода, всего на несколько дней, при этом эмоций выше крыши, в основном страх (до тошноты, реальной).

В сфере творчества.

Стандартный результат – освоить техники живописи и малевать картины, то, что спросом пользуется. А сверхнормативный результат – это когда автор создает как минимум свой собственный стиль в творчестве (в живописи, в музыке, в танцах), либо вообще какое-либо новое направление, в свое время таким был импрессионизм.

Даже в религиозной сфере, такие разные цели тоже могут быть.

Стандартные – когда человек по воскресеньям ходят в церковь свечку ставит, чтобы Бог его помиловал, и после смерти в рай пустил. И сверхнормативные цели, которые, когда речь идет о религии, могут быть связаны со служением людям (как мать Тереза).

Это кардинально различные способы мышления.

Свернормативная мечта, сопротивление среды, отсутствие гарантий

Когда говорят «мечта», то чаще всего имеется в виду «стандартная хотелка»:

– то, что доставляет удовольствие;

– то, что соответствует социальному стандарту (это положено хотеть нормальному человеку).

Это – «мечта» в понимании заурядного обывателя, стандартный отпечаток стандартного социального клише.

Человек внутренне цельный, которого не до конца перемололи жернова социума, и который сумел сам себя восстановить, обладает повышенным энергопотенциалом. И то, что удовлетворяет обывателя (работай – потребляй – сношайся – размножайся), ему кажется скучным. Его душу греют другие неправильные, абсурдные и сумасшедшие замыслы, которые могут относиться к нескольким сферам:

– инновационный бизнес (а не копирование чужой бизнес-модели0;

– инновационное творчество (когда автор как минимум формирует свой уникальный стиль, а может быть, открывает новое направление в искусстве);

– наука (не карьера путем чтения лекций и кропания диссертации путем компилирования чужих мыслей, а открытие нового и неведомого);

– любовь как ценностное отношение к другому (а не поиск доступного партнера для взаимного удовлетворения потребностей);

– религия (не в смысле обрядов и свечки богу по выходным).

Всё это не доставляет удовольствия, в смысле приятной расслабухи и Ч.С.В. от лайков в соцсетях, а наоборот, сопряжено с напряжением от сверхусилия, и негативной реакцией окружения, которая таких «мечт» не понимает.

Дело не в удовольствии и социальном признании, а в другом – в индивидуально-личном ощущение смысла и ценности от того, к чему человек устремлён. Устремлён – это значит движение в направлении, к которому лежит сердце, без гарантий достижения результата. А часто вообще не очень понятно, что это за результат, как его достигать, и возможно ли это в принципе.

Это и есть Мечта.

Мечта – это не стандартная социально-одобряемая «хотелка», связанная с приятным удовольствием и социальной пользой. То, чего хотят все, и чего положено хотеть.

Мечта – это индивидуально-личный замысел, дающий ощущение смысла и ценности от того, к чему человек устремлён. Он греет душу, даёт силы жить и двигаться вперёд, несмотря на отсутствие гарантий достижения результата.

Большинство стремятся к стандартным целям, живут по принципу «сделать по минимуму и не напрягаться, лишь бы удовлетворить свои потребности». Они не фокусируются и не делают сверхусилий, поэтому никаких выдающихся результатов не получают. У таких посредственностей «всё как у всех».

Мечтать можно по-разному, три вида мечты показаны в таблице.

Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы - _2.jpg

Реалистичным стандартам необоснованно противопоставляют абсурдные фантазии, и отвергают вместе с фантазиями идеалы.

Фантазий не нужно бояться. Просто нужно держать их при себе и стараться отдавать себе отчет, какие реальные потребности души стоят за этими фантазиями. Если осознавать фантазии и стараться понять их внутренний мотив, то часть из них окажется возможными идеалами.

А если обесценивать фантазии, то вместе с ними обесценишь и идеалы, останется только стандарт – то чего хотят все, чего положено хотеть.

Когда человек ограничивает себя нормативно-стандартными результатами – он сразу ставит такую планку, выше которой не прыгнет никогда. У него просто мышление так устроено, что он откуда-то берёт и заимствует модель результата и начинает действовать, по сути, занимаясь банальным копипастом. Как плагиатчик-попугай. Так живёт биомасса.

А инноватор ниоткуда модель результата не заимствует – он её формирует сам в воображении и в реальность её воплощает.

Сверхнормативной мечте в текущей версии социальной реальности места нет.

Посмотрите на рисунок.

Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы - _3.jpg

Красный прямоугольник – это рамки текущей социальной реальности, такой, какая она сегодня. Что она включает:

– стандартные цели-хотелки (к чему человек должен стремиться);

– предписания и запреты (как он должен этого достигать);

– окружение (которое поощряет за следование социальному стандарту и репрессирует за попытки от него отклониться).

И вот, если у человека в уме выкристаллизовался сверхнормативный замысел, я его называю словом «мечта», то в рамках социальной реальности ему (этому замыслу) нет места (пока нет, в смысле сегодня).

Что мы наблюдаем?

Что когда появляется (в одном человеке, первопроходце-пассионарии) сверхнормативная идея какая-то:

– замысел, намерение;

– теория или концепция, –

социальная реальность, в ее текущей версии, это отвергает, потому что сверхнормативное, по определению, за рамки этой социальной реальности выходит. Но если пассионарий-инноватор не сломается, а мечту свою воплотит, эта самая социальная реальность сама перестроится, образно говоря, расширив свои границы. Как на этом рисунке.

Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы - _4.jpg

Социальная реальность – условна и изменчива. А если на неё молиться, считая ее идолом непоколебимым, перед которым нужно пасть ниц, тогда никакую мечту не реализуешь. Если это действительно сверхнормативная мечта, а не банальная хотелка типа «найти мужика/бабу», «мир посмотреть» или «топовый айфон купить».

Но социальная реальность легко может задавить. Просто «потому что их больше». И чтобы не быть задавленным, пассионарию с мечтой в душе, с огоньком в сердце и с крыльями за спиной (крутая комплектация!) – нужно, в смысле приходится, делать 2 вещи:

– отмежеваться от окружения, которое демотивирует;

– быть готовым на нестандартные действия для воплощения мечты.

Это иллюзия, что «можно быть в гармонии с социальной реальностью, и двигаться к мечте». При таком раскладе «мечта» – это социально-запрограммированная хотелка. А все слова про «самореализацию» и «быть собой» – самообман. Ибо не себе реализуешь, а социальные программы. И не «собой» являешься, а стандартным отпечатком социального клише.

9
{"b":"902818","o":1}