Принципы пассионария:

– следование своему сердцу;

– преодоление сопротивления внешней среды.

Пассионариев мало.

Сразу предвижу глупый вопрос: «Как стать пассионарием»? Никак. Человек либо пассионарий (на момент прочтения этой книги), либо нет. И вопрос не в том, как стать пассионарием, а в том, как, будучи пассионарием, реализовать свой аутентичный потенциал.

Есть 2 принципиально различающихся способа жизни.

Первый способ – приспособленческий, когда человек следует по пути наименьшего сопротивления, примиряется с обстоятельствами и подстраивается под них. А для самоуспокоения «ищет хорошее в том, что есть».

Второй способ – пассионарный, героический. Когда человек перестраивает социальную и физическую реальность в соответствии со своими замыслами. На сколько он это может, ведь силы человека не бесконечны. Но всегда можно что-то сделать, эту реальность перестроить, а потом откроются новые возможности и человек будет дальше в этом направлении двигаться.

В то время как биомасса стремится к тому, что диктуется социально-заданным стандартом, пассионариям свойственны сверхнормативные стремления души.

Эти сверхнормативные стремления могут касаться:

– социальных преобразований;

– научного поиска;

– творчества и искусства.

Если эти стремления выходят за социально-заданный стереотип, и пассионарию хватает ума их озвучивать, биомасса начинает посылать негативную обратную связь (высмеивание, хмыки-гмыки и прочие варианты социальных какашек), чтобы пассионарий от своих сверхнормативных стремлений отказался, и жил как все. Причём даже самые «родные и близкие», мамочки-папочки, усиленно обрабатывают, исступленно желая вернуть заблудшего в социально-отведённое стойло. А если пассионарий устоит в своей мечте и пойдёт своим путём, эта самая биомасса подвергнет его остракизму. Т.е. отвержению.

Пассионариям свойственно преодоление сопротивления среды. А сопротивление – это неизбежная реакция внешней среды, как организованной и устойчивой системы, на попытки её изменить, это общий момент теории систем. Когда человек пытается вес сбрасывать (здесь среда – это его привычки и организм), какие-то политические изменения проводятся и реформы – всегда среда сопротивляется. Поначалу. По-другому не бывает.

Люди пассионарные это сопротивление преодолевают. А лузерА пасуют. Они когда видят это сопротивление, признаки и сигналы, что «кому-то не нравится» и «не получается», у них моментально теряется мотивация, проходит запал, и они прекращают попытки. Лузер один раз попытался, у него не получилось, и он сразу говорит «всё, баста».

А пассионарии действуют несмотря на сопротивление до результата. Потом они себе ставят новую цель, новую задачу и также идут до конца.

Я бы назвал этот способ действия, способ жизни, героическим, потому что в древнегреческом эпосе герой – это такой человек (или полубог), который преодолевает силу судьбы. Судьбой (роком) что-то там предначертано, а он берёт и преодолевает.

Пассионарных личностей мало, большинство являются приспособленцами. Пассионарная личность находится среди этих приспособленцев. И они пытаются опустить до своего уровня, демотивировать, подставить подножку, обрезать крылья, посеять сомнения, запугать.

Пассионарность проявляется в разном.

Кто-то работает по найму, сидит человек 12 часов в день в маленьком закуточке и продает чехлы для мобильных телефонов, и он годами так сидит, и ему «нормально». А пассионарий так не сможет. Он делает какой-то свой бизнес, потому что по-другому он не может, у него энергия.

В любовно-половых отношениях, для большинства «счастье» – это найти подходящего партнера, который будет удовлетворять потребности и не создавать проблем, не предъявлять повышенных запросов. А пассионарию это скучно, и он поэтизирует того, кого любит, для него этот человек – божество и т.д. Пассионарий способен на ценностное отношение к другому человеку, который становится единственным и неповторимым во вселенной, я написал об этом книгу «Любовь или либидо: подняться над пошлостью и устоять в любви, которой якобы нет», вот тут она.

У пассионария присутствует в жизни драма, без этого ему скучно жить. И стандартная жизненная траектория, по которой строем мчится биомасса, для пассионария скучна.

В чем может проявляться пассионарность:

1. В плане работы. Большинство людей довольствуются кем-то созданными рабочими местами. То есть рабочее место есть, они его занимают, начинают выполнять правила и получать какую-то денюжку. Небольшое число людей сами для себя создают рабочее место и сами определяют правила и все условия. Это самозанятые люди, предприниматели, бизнесмены. Но большинство идёт по пути наименьшего сопротивления, устроиться по найму и батрачить на хозяина.

2. В сфере любовно-половых отношений наблюдается похожая картина. Большинство людей ищут себе доступного полового партнёра. Если кто-то им нравится, они почву прощупывают, и, если нет обратной отдачи – переключаются на другую кандидатуру. Лишь бы «кого-нибудь» найти. Здесь нет никакой избирательности, индивидуализированной приверженности, с кем получается, с тем человек и «строит отношения», отношается. А есть такие люди, которые испытывают ценностное отношение к другому, даже если он не отвечает взаимностью, и сохраняют приверженность, даже если им приходится ждать, и много чего выносить, они это делают. Потому что им не «всё равно с кем», лишь бы пар спустить и комфортно было.

3. В контексте здоровья, вредные привычки, они уже сформировались, и большинство им покорно следует, с самоуспокоительными оправданиями про «культурно выпивать в меру». Вместо того, чтобы приложить усилия и эти привычки поменять. А они меняются, по некоторым сведениям, за 21 день, по другим за 42 дня. Иногда нужна какая-то медикаментозная помощь, если курение или химические зависимости. Но они в любом случае могут быть преодолены. Некоторые люди действуют в этом направлении и справляются с разрушающими их организм привычками. А большинство плывёт по течению, пока печёнка не отвалится от цирроза.

Существует 2 архетипа пассионария: гений и герой.

Гений действует в творческой, интеллектуальной области. Например, известные философы – это пассионарии, они в этой сфере мировозренческой, интеллектуальной, строят целые новые миры и открывают путь мышления для многих людей. Которые говорят: «О, экзистенциализм – это круть!» И начинают кудахтать по-экзистенциалистски. А первым-то прокудахтал Хайдеггер, и пока Хайдеггер не прокудахтал, так кудахтать никто не умел.

А герой побеждает какое-то социальное зло или природу (стихию). Спасает кого-нибудь от наводнения, условно говоря. Или из вулканического кратера за уши вытаскивает.

Вопрос в том, как реализовывать потенциал, пассионарий далеко не всегда понимает. Энергия есть, она бурлит, прет, она мощная, а что с ней делать – фиг знает. И пассионарий нуждается в поддержке, в отдыхе душ, потому что он тоже человек, у него такая же психика, социально сформированная.

Пассионарию нужна муза, вдохновительница, которая эту энергию в нем признает, поддержит, одобрит, в отличии от социального окружения, которое скажет: «Это шиза все, кончай дурить, давай как все, работай 12 часов в сутки, раз в год на курорты езди, гаджеты покупай и понтуйся ими, найди себе доступную бабу и будешь счастливым».

Таков рай для биомассы.

Люди зачастую бояться позволить себе ощутить внутренний протест и признать его наличие в себе. Потому что они не знают, что с этим протестом делать. Точнее, в момент ощущения-признания протеста у них отсутствует готовая стратегия улучшения ситуации.

Не нужно бояться внутреннего протеста в самом себе. Если он есть, значит, в Вашей жизни присутствует нечто, неприемлемое для Вас,

«Что с этим делать?» – на этот вопрос невозможно ответить сразу в момент обнаружения в себе внутреннего протеста, поэтому этот вопрос не надо ставить,