«Когда же настал день, Он, выйдя [из дома], пошёл в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них». От Луки 4:42. Иисус нуждался в уединении и покое, Он уставал также, как и все люди. Но народ чувствовал себе хорошо рядом с Ним и молил не уходить из их города. Но Миссия Христа была не в том, чтобы спасти только народ Галилеи: «Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах галилейских». От Луки 4:43,44.
Глава восемнадцатая
«Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки». От Луки 5:1-3. Народ приходил ко Христу, чтобы слушать Его проповеди, и говорится, что они были Божиим словом. Вероятно, от Христа исходило обаяние. И ещё по этой причине люди тянулись к Нему. Народу было столько много, что на берегу стало тесно, Иисус вошёл в лодку и учил людей из лодки, оттолкнувшись от берега. И опять-таки обстоятельства сталкивают Христа с рыбаком Симоном. В предыдущей главе Иисус исцелил его тёщу от горячки. А тут Христос использует лодку рыбака Симона для проповеди.
«Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть». От Луки 5:4,5. Христос попросил рыбака закинуть сеть. Слова Господа могли показаться ему бессмысленными, ведь за целый день рыбаки ничего не поймали, не было улова в тот день. Но Симон доверился Господу и повинуется Ему. Это пример послушания и смирения перед Богом. И далее происходит чудесный улов рыбы: «Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть». От Луки 5:6,7. Лодка едва не потонула от тяжести рыб. И другим рыбакам пришлось прийти на помощь, чтобы вытащить сеть.
«Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». От Луки 5:8. Рыбак Симон не только послушен Господу, но и осознаёт свою греховность. И говорит Христу о том, что он не достоин такого чуда. Смиренно падает Симон перед Богом на колени. А товарищей рыбака охватывает ужас от того сколько рыб они смогли поймать, хотя, казалось бы, они должны радоваться. Ведь от улова зависел их заработок. А значит, рыбаки могли некоторое время пожить в достатке, продав рыбу. Но улов был настолько огромен, что их объял страх: «Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков». От Луки 5:9,10. Симону Христос предсказывает будущее, и говорит, что он станет ловить души людские, потому что Симон станет апостолом Петром. «И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним». От Луки 5:11. Рыбаки оставили прежнюю жизнь и последовали за Господом. Так велика была способность Иисуса привлекать к Себе людей.
Глава девятнадцатая
«Когда Иисус был в одном городе, пришёл человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить». От Луки 5:12. К Иисусу пришёл прокаженный. Это значит, что человек был отринут всем обществом и его боялись. Но болезнь не озлобила прокаженного, он не требует исцеления, а смиренно просит о нём, осознавая, что он грешник, а перед ним сам Господь-Бог. И Иисус исцеляет болящего, видя его смирение: «Он простёр руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него». От Луки 5:13. «И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести [жертву] за очищение своё, как повелел Моисей, во свидетельство им. Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих». От Луки 5:14,15. Христос запрещает говорить об исцелении, потому что не желает прослыть в народе только целителем, но хочет, чтобы люди узнали в Нём Сына Божиего. Иисус также говорит о том, чтобы исцелённый не забыл поблагодарить Бога за избавление от болезни. Но бывший прокажённый, вероятно, всё равно рассказал о чуде, которое с ним произошло, потому что радость его была столь велика, что он не мог не поделиться ею с другими. И люди стали приходить к Христу за исцелением. А Иисус нуждался в уединении для молитвы: «Но Он уходил в пустынные места и молился». От Луки 5:16.
«В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении [больных], – вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его [в дом] и положить перед Иисусом; и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса». От Луки 5:17-19. Вероятно, слух о чудесных исцелениях дошёл до учителей Закона, и они пришли посмотреть на это и на Иисуса Христа. Увидели, как принесли больного вместе с постелью. И то какую веру в исцеление имели родственники болящего, любыми способами они пытались добиться того, чтобы больной человек оказался перед очами Божиими. Родственники свято верили в исцеление, в то, что Господь поможет им. И Христос по вере их исцеляет больного: «И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои» От Луки 5:20, не только исцелил, но и отпустил все грехи. Человек почувствовал себя исцелённым и свободным.
«Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших? Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?» От Луки 5:21-23. Книжники и фарисеи сразу усмотрели богохульство в словах Христа, они не понимали, что перед ними и есть Бог во плоти. А Иисус действовал по отношению к болящему как психолог. Если бы Он сразу сказал человеку: «Встань и ходи!», тот бы не поверил ушам своим, вероятно он болел уже много лет и воспринимал свой недуг как наказание за грехи. И потому Христос говорит ему о прощении грехов. Иисус наглядно показывает фарисеям, что Он Сын Господа и Сын Человеческий: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошёл в дом свой, славя Бога. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне». От Луки 5:24-26. Люди, видевшие исцеление были поражены случившимся, но не забывали прославлять Господа.
Глава двадцатая
«После сего [Иисус] вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним». От Луки 5:27,28. Христос имел невероятное обаяние. Люди следовали за Ним оставив прежнюю жизнь. И достаточно было одного взгляда Христа, чтобы человек почувствовал, что с ним говорит Господь. И взгляд Иисуса был полон любви к человеку.
«И сделал для Него Левий в доме своём большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними». От Луки 5:29. Мытари были презираемы в обществе, потому что они хотя и были иудеями, но собирали налоги в пользу Римской Империи. И люди их ненавидели за это, считая, что мытари в сговоре с врагами. Но Христос никого не презирал и призывал всех к Себе. Он говорил всем об исправлении образа жизни и о покаянии. «Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьёте с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию». От Луки 5:30-32. Фарисеи считали для себя позором сидеть за одним столом с грешниками. Они как бы заранее осуждали человека, что он грешник и не предполагали, что тот может исправиться. А кто, собственно, дал фарисеям право судить человека? Они выбрали судьями сами себя. Что было против Закона Божиего. Только Бог может окончательно судить человека. Христос отвечает фарисеям, что Он пришёл на Землю ради грешников, праведники и так нашли уже дорогу к Богу, а грешников необходимо привести к покаянию.
