«Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен». От Луки 1:1-4. Евангелие от Луки, начинается с обращения апостола к своему ученику Феофилу, святой Лука говорит, что все произошедшие события были подлинными, что он нечего не выдумал от себя, и у него только одно желание, чтобы вера ученика стала ещё сильнее и крепче, чтобы он твёрдо усвоил те истины, которые являются основами христианства и никогда не сомневался в существовании Иисуса Христа.

Святой Лука сначала повествует о двух праведниках – родителях Иоанна Предтечи: «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно». От Луки 1:5,6. Евангелист Лука указывает даже из какого рода происходил Захария, дабы не возникло сомнений в правдивости его слов. Также Евангелист говорит о том, что супруги были праведны перед Господом и жили по Заповедям Господним. Говоря современным языком Бог не имел к этой семье никаких претензий и наказывать её было совершенно не за что. Но у этой четы не было детей: «У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных». От Луки 1:7. В древности бесплодие считалось наказанием за грехи и в том, что в семье нет детей обвиняли женщину, так что супруга страдала вдвойне, чувствуя себя неугодной Богу и родным.

«Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, а всё множество народа молилось вне во время каждения, – тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного». От Луки 1:8-11. Праведный Захария служил Богу в храме, и только раз в году каждому из священников по жребию выпадала очередь кадить в доме Божием. Это была великая честь для священнослужителя. Ангел является перед праведником наедине, хотя в храме было множество народу. Захария объят страхом. А вестник Господа предрекает ему рождение сына и то, что Иоанн Предтеча будет великим человеком перед Господом: «Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречёшь ему имя: Иоанн; и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится ещё от чрева матери своей; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный». От Луки 1:12-17.

Захария был вознагражден за то, что не потерял надежду на Бога и всегда молился о даровании его семье ребёнка, но когда Ангел сказал праведнику о рождении сына, он не поверил посланнику небес: «И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» От Луки 1:18, потому что рождение ребёнка было уже против естественных законов природы. Праведник усомнился во всемогуществе Бога, и Ангел наказал его немотой: «Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в своё время». От Луки 1:19,20. Но это наказание необходимо было для того, чтобы праведник прославил Бога, в те дни, когда совершится чудо рождения младенца – предшественника Иисуса Христа. Это наказание не было для Захарии жестоким, ведь именно в тишине человеку свойственно больше размышлять о Боге и дабы подчеркнуть, что эти события происходили на самом деле, Евангелист пишет: «Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме. Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем». От Луки 1:21,22. Было множество свидетелей происходивших евангельских событий, так как они были в реальности.

А потом пророчество начало сбываться: «А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила: так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми». От Луки 1:23-25. Праведная Елизавета сначала скрывала, вероятно, свою беременность, может страшилась порицания людского, но не забывала благодарить Бога за дарование ей ребёнка. И говорила, что теперь она избавлена от поношения между людьми. Вероятно, люди считали Елизавету великой грешницей, хотя она всегда старалась угодить Господу.

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». От Луки 1:26-28. Через шесть месяцев Ангел Гавриил возвестит Богородице о другом чудесном рождении Иисуса Христа. И он приветствовал Деву Марию с почтением, достойным царей.

Дева Мария смущена появлением Ангела: «Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие». От Луки 1:29. Хотя я думаю, что вместе со смущением Богородица должна была испытывать невероятный страх и ужас. Ведь все мы перед величаем Божиим упали бы тотчас ниц и боялись бы подняться. «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус». От Луки 1:30,31. Ангел говорит Деве Марии о том, что она обрела благодать у Господа, а заслужила она такую милость своим послушанием Богу. Пресвятая Богородица воспитывалась при храме, родители с самого рождения посвятили дочь Богу, в благодарность за рождение ребёнка. Дева Мария благоговела перед Господом. И снискала благодать Всевышнего. Ангел предрёк ей рождение Сына, а также, что это будет Сын Божий: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». От Луки 1:32,33. Бог-Сын существовал предвечно, но воплотился ради Спасения людей.

Дева Мария спрашивает посланника Божия: «Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?». От Луки 1:34. Пресвятая Дева была чиста и душой и телом, и навсегда осталась девственной, даже после рождения Иисуса, который не нарушил её естества. Ангел говорит Богородице о чудесном рождении Сына Божия: «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим». От Луки 1:35. Рождение было Святое, данное от Бога.

Далее Ангел рассказывает Деве Марии: «Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово». От Луки 1:36,37. Архангел Гавриил подтверждает, что для Бога нет ничего невозможного и что Он слышит все наши молитвы и не будет никогда такого, чтобы Господь не сделал того, что пообещал. «Тогда Мария сказала: сё, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел». От Луки 1:38. Дева Мария не спорит с Господом, а покорно соглашается стать матерью Сына Божия, хотя жизнь её будет не в богатстве и роскоши, а в бедности. И Богородице с мужем Иосифом придётся испытать много трудностей.