Сейчас, в расцвет социальных сетей, стремление к идеальности и давление на женщин стало еще выше. Мы смотрим посты своих подруг и видим исключительный фасад – идеальную семью: идеальный успешный и ухоженный муж, со вкусом одетые, владеющие идеальным английским языком дети, идеальный отдых, полный счастья и удовольствий, идеальное, ухоженное и молодое лицо, стройное, подтянутое тело, стильный образ. Часто в добавление к этому мы видим Василису, живущую полной и насыщенной социальной и профессиональной жизнью – сегодня успешную и красивую, всю в цветах и любви коллег, завтра на отдыхе в красивом купальнике, через неделю на снежных виражах в соответствующем стильном горнолыжном костюме. Узнаете? Это всё она – на очередном тренинге по повышению квалификации, на концерте, в театре или на мастер-классе по вокалу или гончарному кругу. Как она все успевает? Ведьма??? А как же я? И начинается гонка постов в соцсетях и конкурс на лучшую суперженщину.

Совершенно очевидно, что рано или поздно, а, скорее всего, с завидной периодичностью, кого-то из Василис накрывает усталость, но настоящие мультиролевые Василисы ее даже не замечают, они просто не знают другой жизни с детства. Они адаптировались и научились получать кайф от того, как живут. Если они чувствуют дискомфорт и фрустрацию, мозг быстро ищет причину этого состояния и работает над ее устранением.

Начинается мощная работа над собой, но не с психотерапевтом, а с модным персональным коучем или бизнес-ментором. Василисы научились организовывать свое переключение и понимают, что им это крайне необходимо, чтобы восполнить запас «волшебной» мультиролевой энергии. Многочисленные предложения о ретритах, фитнес-марафонах, эмоционально-образная терапия – все это стало очень востребованным и популярным за последние несколько лет. Очень здорово, что у Василис теперь есть психологический выход, который позволяет им сохранить персональный баланс во всех своих многочисленных социальных ролях.

А как же миллениумы, или поколение Y, спросите вы? Самое свободное от стереотипов поколение, самое раскованное, самое феминистское. Да, все так. Женщины-миллениумы, безусловно, борются за свои права оставаться такими, какие они есть: свободными и счастливыми. Они придумывают феминитивы к названиям профессий, отстаивают свою независимость и максимально оттягивают замужество и рождение детей. Однако именно при миллениумах рынки средств для макияжа и ухода за телом, а также мода и стиль получили мощный толчок для своего бурного развития. Почему? Отвечаю: миллениумы в детстве играли в куклу Барби. Барби – девушка «на стиле»: идеальные волосы, идеальный макияж, идеальная фигура с пропорциями 90-60-90 на кукольный манер, идеальный гардероб на все случаи жизни. В картине мира девочек, родившихся в середине 80-х и 90-х гг., сказочная идеальная Василиса запечатлелась вместе с идеальной куклой Барби. Во взрослом и платежеспособном возрасте этот импринтинг на идеальную женщину взбудоражил и демократизировал рынок декоративной косметики, рынок фитнеса (идеальная попа, живот и ноги – никакого целлюлита) и рынок fashion.

Идем дальше и вспоминаем, как Барби живет: у нее идеальный дом, идеальные друзья, идеальный Кен, идеальный отдых и идеальные домашние животные.

OMG (oh, my God!), а у нее все самое лучшее! И хотя пока что ни один российский бренд не предложил кукольную интерпретацию образа Василисы, я совершенно уверена, что она была бы очень похожа на образ Барби с ее идеальным всем.

На вопрос «а не переведутся ли Василисы с новыми поколениями?» я отвечаю: нет, не переведутся, но трансформируются под новые ориентиры красоты и женского идеала. Сегодняшние дети все еще воспитываются Василисами-мамами и Василисами-бабушками, а значит, будут обучены мультиролевой модели идеальной женщины. К современным детям предъявляются современные требования: знание иностранного языка (а в частных случаях даже нескольких языков) умение играть на музыкальном инструменте, серьезное занятие спортом или танцами. А сколько всего в сфере красоты! Модные детские стилисты, парикмахеры, конкурсы красоты, дети-модели, магазины одежды на любой вкус и цвет, детская декоративная косметика и бренды, ориентированные на подростков, – мамы-Василисы воспитывают идеальных детей «внутри и снаружи», адаптированных к современному времени и общественным требованиям.

Основные сказочные черты:

• умение разговаривать с животными

• родство с феей

• уникальный, сказочно-маленький размер ноги

• способность проецировать реальность и исполнять желания (очень хотела попасть на королевский бал)

Основные женские черты:

• фатальное невезение в первой половине жизни (смерть матери, абьюзивные отношения с мачехой и ее дочерьми, затем смерть отца)

• самопожертвование, граничащее с самобичеванием (жизнь на чердаке), одиночество, аскетизм

• стрессоустойчивость, терпение, сила воли

• способность сохранить себя в ситуациях абьюз

• ресурсность, энергия, жизнерадостность даже в самых непростых жизненных условиях

• самоотречение и самопожертвование

• эмпатия

• трудолюбие и исполнительность

• верность

• абсолютное доверие к людям

• полное принятие личности другого человека и ситуации

• искренняя вера в чудеса

• безграничная доброта

• целеустремленность, честолюбие

Золушка – персонаж не из нашей сказки, но прочно засевший в наше сознание, с одной стороны, живостью своего образа, а с другой – диссонансом дуэта наивного очарования и раздражающего успеха. Главная претензия к этому образу – многолетнее сосуществование со своей мачехой и неродными сестрами в отношениях абьюза без какого-либо сопротивления. Отчасти образ Золушки перекликается с образом Настеньки из сказки «Морозко», но между ними «две большие разницы»: Золушка все-таки персонаж с тайными мечтами и желанием лучшей жизни, а Настенька – образ простой и наивный, застенчивый и безо всяких планов на побег. Что же не так с Золушкой и почему ее образ для многих неоднозначен? Попробуем разобраться.

Золушка – человек глубоко несчастный и невезучий: сначала умирает ее мать, потом снова женится отец, ввергая семью в агрессивные отношения со стороны своей новой жены, а затем и он умирает, оставляя свою дочь в недружелюбной семье без какой-либо защиты. Многолетние унижения, побои и отсутствие полноценного питания, одежды, комфортного проживания не могли не оставить на психике Золушки глубокого следа. И действительно, будучи крайне одинокой, она начинает разговаривать с животными: ей кажется, что она их понимает, что они помогают ей выполнять работу, порученную мачехой. Втайне у нее рождается мечта побега, эскейпа, но вместе с тем и мечта о «другой, красивой и легкой жизни». Она мечтает не о каком-нибудь сыне мельника, а о том, чтобы поехать на бал в королевский дворец и встретить Принца. Она представляет это раз за разом, танцуя во время натирания полов («Союзмультфильм», 1979) или в паре с метлой (сцена, которая присутствует абсолютно во всех отечественных балетных постановках о Золушке). И вот, когда глашатаи объявляют бал в королевском дворце, Золушка немедленно понимает, что это ее долгожданный шанс, и ей во что бы то ни стало необходимо там оказаться. Это ее счастливый случай, ее спасительная тонкая ниточка; она делает все возможное, чтобы попасть на торжественное и красивое мероприятие своими силами. Однако по приказу и воле мачехи остается дома в силу разных причин: унижения («кто ты такая?»), порчи имущества и физического насилия (платье рвут, а Золушке дают пощечину) и морального давления (поручение ей сотни домашних дел). И только волшебное и судьбоносное вмешательство Феи-крестной помогает ей исполнить мечту и оказаться на королевском балу… Ключевое в этом образе – воля Золушки к исполнению мечты, безумное желание несмотря ни на что очутиться на королевском балу и увидеть Принца, а не убежать куда глаза глядят от кошмара с мачехой; это главная претензия женщин к данному персонажу. Несмотря на ангельский образ, добрый, нежный голос, женщины усматривают в ее стремлении расчет и «королевские» амбиции. Она смогла реабилитироваться в самом конце сказки, дотянув до эпичного момента, когда уже все женщины королевства наконец-то примерили туфельку и ее случайно нашли для примерки как единственную оставшуюся представительницу слабого пола.