Я лично видел только два падения ракет. Одна ракета днем попала в дом, примерно в двухстах метрах от места, где мы стояли с Риной. Поднялся столб дыма, в разные стороны полетели куски чего-то, пыль не оседала долго. К счастью, жильцы дома к тому времени уже уехали на юг, в доме никто не жил более недели. Да, попала ракета в верхнюю часть дома, сбила там что-то, но внутренние помещения не пострадали. Другой раз мы с Сашей гуляли по улице недалеко от нашего дома. Он специально прилетел из США, волновался за нас с Риной. И вдруг увидели след летящей ракеты. Она взорвалась где-то внизу, в ущелье пересохшего русла реки Кзив. Саша успел сфотографировать ее полет, выставил позднее фото в ФБ.

Наша соседка с третьего этажа рассказала, что дочь с сыном вынуждены переехать к ней, так как в комнату сына залетела ракета. К счастью, он в это время оторвался от компа, пошел на кухню перекусить. В комнате все было разрушено. В одноэтажный дом, находящийся в пятидесяти метрах от дома Димы, попала ракета. Дом сложился, как карточный. Жители, которые снимали дом, сидели в это время в общественном бомбоубежище, они у нас разбросаны довольно часто. Погибла только собака, которую не пустили в бомбоубежище, так как религиозные не выносят присутствие собак. Кстати, дом долго оставался разрушенным, потом его снесли, но ничего на его месте не строят. Говорят, хозяин дома судится с государством, недоволен суммой компенсации. Коренные израильтяне любят и умеют торговаться.

Считается, что во время войны погибли 165 израильтян, в основном военные. Причем большая часть погибла, когда ракета попала в пункт расположения призываемых солдат, еще не распределенных по своим частям. В нашем городе были ранены четыре еврея и погибли два молодых араба из Таршихи. Они ехали на машине; начала звучать сирена, они, согласно инструкции, вышли из машины и спрятались с юга от скалы. Ракета упала за их спиной, и они погибли. Пара ракет попали в задний двор нашего каньона Рекафот и перед ним. Пострадал фонарный столб во дворе, посечен фронтон каньона, выщерблены камни дорожек и асфальт перед входом в каньон. Люди не пострадали.

Еще один факт разной реакции людей на обстрелы. На юге люди часто получают шок от падения поблизости ракет. В Маалоте, где во время ракетных обстрелов остались почти только одни «русские», не помню случаев шокового состояния. Побывавшим в шоковом состоянии дается какая-то компенсация, я вроде слышал такое. Может быть, из-за этого люди впадают в шок?

Хотел озаглавить «Последняя война», но это было бы неверно. Каждые три-пять лет Израиль вынужден воевать – «соседи» никак не могут успокоиться. Так что это отнюдь не «Последняя война». И каждый раз «соседи» мечтают, что «вот в этот раз» удастся сломить Израиль. На этот раз нападение 7 октября 2023 года принесло ХАМАСу оглушительный успех – полторы тысячи убитых израильтян, две с половиной сотни захваченных стариков, женщин, детей, да и солдат. Не буду ничего писать о причинах того, что израильское руководство было захвачено врасплох – пусть разбирается в этом очередная комиссия типа комиссии Аграната, расследовавшей ошибки и просчеты руководства в ходе Войны Судного дня.

Это несчастье, несчастье тысяч погибших и захваченных в заложники людей и их родственников, сплотило Израиль, заставило принять жесткие меры по уничтожению ХАМАСа. И вот уже три месяца мы по много часов в день смотрим по телевизору и читаем в сетях так похожие друг на друга новости из анклава Газа. Опять погибли несколько наших солдат и офицеров, опять разгромлены очередные пункты сопротивления ХАМАСа, удалось обменять очередные три десятка заключенных в тюрьмах Израиля на десять заложников – женщин и детей, захваченных бандитами 7 октября. Надеялись, что к Новому году с ХАМАСом будет покончено – теперь в это не верится. А рядом с нашими городками на севере Израиля каждый день усиливаются провокации Хезбаллы. Начнется ли очередная война, теперь с Ливаном? Я писал, что во Вторую Ливанскую войну на наш Маалот и окрестности упало около шестисот ракет. Сколько упадет, если начнется новая война? Ведь в отличие от многих, мы с Риной не собираемся эвакуироваться, даже если это будет официально объявлено.

«Двоюродными братьями» называют в Израиле арабов. Это не во всем подшучивание или насмешка. Евреи и арабы чрезвычайно близки, разошлись как народы совсем недавно – три-четыре тысячи лет тому назад. Приезжие даже не отличают арабов от евреев. Я, например, начал их различать только через год после приезда, да и то после четких объяснений Димы. И в первый приезд в Израиль, когда совсем не знал иврит, читал из окна машины вывески на арабском. А Дима удивлялся моему чтению, так как думал, что я понимаю расположенные рядом с арабским названия на иврите. Очень многие слова практически совпадают, иногда совпадают даже побуквенно. Согласно Торе, разошлись два братских народа только после смерти праотца Авраама. К сожалению, разошлись слишком далеко. Говорят же, что нет худших врагов, чем обидевшиеся друг на друга братья.

Израильские арабы, впрочем, как и палестинские, считают, что евреи «понаехали» здесь совсем недавно и была здесь без оных тишь и благодать. Пора бы, мол, изгнать их в страны, из которых они приперлись, занять их города, дома, предприятия и устроить процветающее арабское государство. Но при этом наши арабы не жаждут попасть под тяжелую руку арабов Палестинской автономии. Евреи считают, что тысячи лет назад здесь не было никаких арабов, были еврейские государства. Часть евреев была выселена ассирийскими и вавилонскими царями более двух с половиной тысяч лет назад, часть народа рассеялась после разгрома Римом последних еврейских государств. А часть была обращена в христианство во времена господства Византийской империи. И только после арабского завоевания Сирии и Египта в VII веке здесь появились кочующие семьи, роды и племена бедуинов. Кочующие, так как арабы построили на территории нынешнего Израиля только один город – столицу региона ал-Рамла. У меня в коллекции большой альбом фельсов, чеканенных в ал-Рамла. Значительно больше, чем монет других городов Большой Сирии, к которой принадлежали в то время и наши территории. Оставшиеся христиане (бывшие евреи) были экономическими мерами принуждены принять ислам.

Потом здесь пару-тройку сотен лет было христианское королевство крестоносцев, павшее в войнах с айюбидами и мамлюками. И началось запустение бывших богатых территорий. Кстати, некоторые «арабские» роды, твердо соблюдающие ислам, до сих пор носят еврейские имена, сохраняют какие-то из еврейских обычаев. Собственно, так поступают потомки бывших евреев и в Афганистане, где их два миллиона; Индии, где их около десяти миллионов. И даже в Японии (куда уж дальше?) есть или были еще совсем недавно люди – потомки евреев, прибывших на острова тысячу лет назад, внесших серьезный вклад в развитие страны.

Наш город – один из трех городов Израиля, где одновременно живут и евреи, и арабы. Так он и создавался как пример возможности сосуществования. И пока серьезных проблем за последние тридцать лет не было. Только раз, во время одной из интифад, не помню, в каком году, молодежь Таршихи устроила бучу. Не пропускали автобусы, пытались жечь костры, всячески показывали свое негативное отношение к евреям. Но делали это на своей территории, да и быстро вмешались уважаемые старики Таршихи, которые ясно понимали, что такие действия дорого обойдутся жителям их части города. Чисто финансовые соображения: если в субботу на базар и в магазины Таршихи не приедут жители Маалота, то кто будет покупать продовольствие и товары? Ведь в субботу магазины Маалота закрыты, и работающим жителям приходится за всеми покупками отправляться в Таршиху. Если там будут проблемы, то выгадают жители христианской Миилии, в которой в субботу тоже все работает. Так что волнения были прекращены без вмешательства полиции или армии.