От первого брака она родила дочь Изабеллу, которая, выйдя в 1449 г. замуж за Жана Кустена (Coustain), была принята в придворный штат и фигурировала в счетах как Изабелла Кустен[78]. Расходы на свадьбу были оплачены Изабеллой Португальской, крестной матерью невесты[79]. Брак с Жаном Кустеном выглядел сомнительной милостью: хотя Кустен сумел многого добиться на бургундской службе, он был невысокого происхождения. Французская исследовательница М.-Т. Карон полагает, что он был выходцем из крестьян[80]. Изабелла Машфуан, происходившая по отцу из дижонского патрициата, могла рассчитывать на более выгодную партию. Репутация Кустена также оставляла желать лучшего. Помимо того, что сам он, по словам Шатлена, был человеком грубым и необразованным[81], его дядя Умбер Кустен, дослужившийся по первого постельничего герцога, был казнен в 1448 г. по обвинению в «недостойных поступках»[82]. В 1462 г. Жан Кустен сам был обвинен в попытке отравления графа Шароле и поспешно казнен[83]. Обстоятельства обеих казней туманны. Предположительно, причиной трагического конца дяди были его связи с кланом Круа, а племянник пострадал из-за супруги, которая являлась доверенным лицом графини Шароле, но была в немилости у графа[84]. После казни мужа Изабелле Машфуан пришлось покинуть двор.
Однако в 1464 г. Изабелла вторично вышла замуж. Ее новым супругом стал Жан де Монферран (Montferrant), хлебодар Филиппа Доброго, что свидетельствует о том, что ей удалось сохранить какие-то контакты при дворе.
К 1479 г. Изабелла Машфуан вновь овдовела, что сделало возможным ее брак с Оливье де Ла Маршем. Этот союз, по-видимому, не принес потомства, но Ла Марш, как было упомянуто выше, уже имел троих детей. Его старшая дочь Филиппот, крестница Филиппа Доброго, вышла замуж за Тьерри де Шарма (Charmes), шталмейстера Карла Смелого[85], а после смерти мужа вторично вступила в брак — с Филиппом де Ленонкуром (Lenoncourt)[86]. Вторая дочь, Луиза, вышла замуж за Себастьяна Ролена, одного из сыновей бургундского канцлера[87]. Карл, единственный сын Ла Марша, умер, не оставив потомков[88].
Сам Оливье де Ла Марш скончался 1 февраля 1502 г.[89] в Брюсселе в возрасте около 77 лет, проведя на бургундской службе более шестидесяти лет.
* * *
Фигура Ла Марша заинтересовала исследователей довольно давно. В середине XVIII в. появились первые биографии Ла Марша. Их автором был Жан-Батист (?) Роше де Фран (Rochet de Frasne[90]), адвокат Парламента Безансона. Всего сохранилось как минимум три экземпляра его работ, посвященных Ла Маршу[91]. Одна из них была зачитана автором 21 февраля 1758 г. на заседании Академии наук, словесности и искусств Безансона и Франш-Конте (Académie des sciences, belles-lettres et arts de Besançon et de Franche-Comté). По-видимому, очерк о Ла Марше был частью его работы над историей литературы Франш-Конте[92].
Шарль Булемье (Boullemier, 1725–1803), хранитель городской библиотеки Дижона[93], в рамках своих исследований по истории Бургундии составил несколько описаний жизни Ла Марша, которые попали в собрание его коллеги Пьера-Луи Бодо (Baudot) и затем вместе с архивом последнего были переданы в муниципальную библиотеку Дижона[94]. Одно из этих исследований было зачитано автором 24 января 1782 г. на заседании Академии наук, искусств и словесности Дижона (Mémoires de l'Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon). Булемье также оставил подборку комментариев к изданию «Мемуаров» Ла Марша 1616 г. Они касаются главным образом биографий героев Ла Марша и генеалогий бургундской знати. Однако, помимо примечаний фактологического характера, Булемье активно критиковал изложенную Ла Маршем генеалогию герцогов Бургундских, увидев в ней основу для претензий Габсбургов на герцогство Бургундское[95].
Чуть позже за исследование жизни Ла Марша взялся историк Жорж-Жозеф Жерар (Gérard, 1734–1814). Он составил «Записки о жизни и произведениях Оливье де Ла Марша»[96]. Исследование осталось неопубликованным, но послужило основой для доклада, прочитанного 20 марта 1784 г. на заседании Академии наук и изящной словесности в Брюсселе. Рукопись включает также копии трудов Ла Марша из Королевской библиотеки в Брюсселе. В обширной библиотеке Жерара, купленной королем Нидерландов Вильгельмом I в 1832 г. и оказавшейся в Гааге, имелся один из экземпляров трактата Ла Марша (см. ниже, с. 47–49). Барон Фредерик Райффенберг (Reiffenberg), хранитель Королевской библиотеки Бельгии с 1837 г. по 1850 г. и издатель источников по истории Бургундии, предположил, что эта рукопись была результатом подготовки произведений Ла Марша к изданию, которое планировала Академия наук[97].
Полная публикация произведений Оливье де Ла Марша, предпринятая в 1883–1888 гг. Анри Боном и Жоржем д'Арбомоном, включает в себя обширный биографический очерк[98]. Следует отметить, что авторы скрупулезно собирали и использовали труды своих предшественников, в частности Шарля Булемье. Наконец, в 1888 году вышла биография Ла Марша, принадлежащая перу Анри Стена[99], основанная на его диссертации в Школе хартий[100], а в 1922 г. он же опубликовал подборку документов, связанных с жизнью и творчеством Ла Марша[101].
Наиболее полной на сегодняшний день биографией Ла Марша следует считать диссертацию Алистера Миллара, защищенную в Эдинбурге в 1996 г. Помимо описания жизни Ла Марша, автор также анализирует его произведения в контексте истории Бургундского государства и придворной культуры[102]. Работу Миллара дополняют изыскания Кэтрин Эмерсон, сосредоточившейся на изучении литературного стиля Ла Марша[103]. В 2003 году вышел сборник статей, основой для которых послужили доклады на конференции, организованной Европейским центром бургундских исследований по случаю 500-летия со дня смерти Ла Марша[104]. Они представляют Ла Марша с самых разных сторон: как знатока двора и военного, как мэтра монеты и мемуариста.
В отечественной традиции исследованию жизни и творчества Оливье де Ла Марша посвящены статьи Н. А. Хачатурян[105] и часть диссертации P. М. Асейнова[106]. Оба исследователя анализируют труды Оливье де Ла Марша в контексте процессов государственного строительства периода позднего Средневековья и формирования герцогами Бургундскими идеологического инструментария, необходимого для обоснования их амбиций.
